极品土地爷-第49部分
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帐篷里沉默下来。过了一会儿，三个老者中的一个捋了把胡子，长叹一声道：“难道我们古祛吐部，就要覆灭在这里了吗？”
一个猎户汉子听了这话，猛然跳起来，用蛮话哇啦哇啦地叫唤了一通什么，帐篷里其他人听了都面露惊疑。一个老者说道：“你这小辈，不知道以前生活的困苦，不要乱讲话！黄裳仙人教我们耕读礼法，几十年了，古祛吐部的日子一天比一天好。我小的时候，好几次都因为捕不到猎物，饿昏了过去，现在的孩子哪还用受这种苦？我们眼前的窘迫，都是野蛮的长廉部，和他们凶残的妖神造成的，怎么能说是自家软弱，咎由自取呢？我们早已不是打劫的强盗，其中利害，黄裳仙人早就为我们演示得清清楚楚，你可不要一时昏了头，铸成大错！否则黄裳仙人回来，须饶你不得！”
一圈人有的点头，却也有几个不动声色，看上去不甚赞同。三个老者又谆谆教导一番，便有几个汉子反驳，两厢一争论，说得越来越多，倒让偷听的赵钱，把整个事情的来龙去脉弄了个**不离十。
原来这个名叫“古祛吐”的部族，一直以来便在裕河东岸繁衍生息，是土生土长的东夷蛮人。中原汉人进入夷地后，一直在蕖江以北发展，脚步所及，不过整个夷地的西北半部，取名“南夷”，这个“南”也是以中原为参照而论的。而夷地的东南半部，乃至千里瘴林的一部分，都还是未开化的蛮人地盘，被中原汉人唤作“东夷”。
在汉人初涉夷地时，夷人与汉人自然不可避免地发生冲突。不过汉人文化何其精深，虽民风不及夷人彪悍，但王朝正规军队装备精良、兵法奥妙，加上有仙官庇佑，人仙门派也会在自己疆界内偏袒汉人，夷人纵然占有地利，又有部族勇士、巫祝妖神，也根本不敌。所以南夷的夷人，不出几百年已经被征服、同化，与中原车书一家了。如今的南夷之地大半村庄，往上倒几辈儿，其实都是蛮夷。
不过汉文化同化南夷之后，大片土地等待开拓，对蕖江以南的东夷丘陵，便暂时不再觊觎，像古祛吐这样的东夷部族，才得以苟延残喘。东夷部族与南夷汉人比邻而居，自然免不了时常骚扰。不过由于忌惮江北人仙九派，大的动静东夷部族是做不出来的。只见年劫掠几次，只有几个地仙操心，人仙门派哪里会管。
如今南夷之地也日渐繁华了，于是有些村庄，便相机渡过蕖江，在江南扎根下来。比如文山里，以及裕河西岸的其他村庄，便是江南湖山小岭北坡一个叫“藕塘”的镇子分化出来的，而这个藕塘镇，便是原本在江北，后来遭了水灾，搬迁过来的。
话说这文山里立起几十年来，并不曾遭遇几次东夷部族侵扰，赵钱这时才知道原来是紧邻裕河东岸，离文山里最近的这个古祛吐部族，已经转了性子。
原来在四十多年前，古祛吐部突然来了一位汉族的“黄裳仙人”，不知为了什么缘故，就要住在古祛吐部不走了，还要教部众学习汉家的耕读礼仪。当时还是地道蛮夷的古祛吐部哪里愿意？哄起来就要活吃了这个黄裳仙人。谁知道黄裳仙人真的是神仙，手中法术神妙，整个部族所有的勇士加起来，也没法靠近仙人身前三步之内，更不用说活吃人家了。
东夷的夷人部族没有一千也有八百，很多部族中都有巫祝妖神护佑，偏偏这个古祛吐部，虽然有数百勇士，却没有巫祝妖神青睐。这时见了黄裳仙人手段，族中很多人便甘心拜服，要尊这仙人为部族的守护神。
黄裳仙人和蔼亲切，也不横加逼迫，只是在部族外的一处洞府居住下来，着愿意信奉他的部众按时礼拜听教。期间部族遭遇几次战争、饥荒的困境，黄裳仙人都不吝出手，帮助安然度过，于是几年下来，古祛吐部已经心甘情愿地认了黄裳仙人为本族守护，全族人也都跟着仙人，学起了耕读礼法，不再过那劫掠、食人的野蛮生活了。
由于有了黄裳仙人的庇佑，古祛吐部更加壮大。古祛吐部世代占据着东夷西北这一角，像湖山小岭附近的藕塘镇和附属村庄，原本都是他们的固定劫掠对象。如今古祛吐部转了性子，不但自己不侵扰湖山小岭，甚至碰到要渡裕河去劫掠的其他部族，也会主动挡下，所以如文山里这些村庄，能在这几十年平静中建立、发展起来，其实还是暗中得了古祛吐部的庇护。
可是从来好景不能长久。黄裳仙人在古祛吐部住了三十多年，忽然有一天传话给部众，说自己此间事毕，到了该离去的时候了，然后就仙踪渺然，再也不见。部众虽然心中动荡，但三十多年接受仙人汉家文化教习，一辈人也多的时光，早已不是懵懂蛮夷，还把仙人当成巫祝妖神那般迷信。
古祛吐部知道汉人的仙人和蛮夷的巫祝妖神不一样，于是也不觉得黄裳仙人的离去是背信弃义的行为。而且部族凭着仙人所传耕作、水利技术，食物大大丰富；附近的蛮夷部族，几十年来跟古祛吐部争斗，在黄裳仙人手下吃了无数苦头，也早已不敢来寻衅，所以即便没了黄裳仙人，古祛吐部的生活还是一天比一天好，部众也一直感念仙人恩德，不敢违背仙人教导。
直到不久前，临近的长廉部不知怎么得了一头妖神庇佑，便横扫这东夷西北角，到了古祛吐部门口，竟也不再惧怕，悍然进犯。古祛吐部早已没有了仙人庇护，所以族中勇士虽多，但还是不敌长廉部，被擒杀大半，只逃出这几百残众，借着地形熟悉偷偷渡过裕河，想求汉人村庄收留，结果……
夷地多水，裕河也是幅面近半里、支岔无数的中型河流，而且汛期一到，也会泛滥，洋洋洒洒，并不易渡。所以文山里和古祛吐部虽然号称位于西岸、东岸，其实离河道还很远，平时也不会轻易渡河。古祛吐部习了汉家文化，还没来得及跟西岸的文山里等村庄交流，就碰上这等变故，被汉人抵触，也是没有办法。
可是自家丢了本族传承，学了你家文化，还替你家做屏障，筑起血肉长城挡下同族刀斧，这等恩情也不浅了；结果遭遇窘迫，你家却毫不援手，这事儿搁谁身上谁能好受？虽然古祛吐部的变化文山里并不知情，但部众心中这种不平，还是难以消除。刚才那个猎户打扮的汉子，用蛮语叫唤了些什么，赵钱也约略能猜到了。
果然，帐篷中人分两伙，争辩了一会儿后，虽然是三个老者这边占了上风，但几个不服气的汉子还是嘟囔道：“大长老跟我们说这些没有用，我们都是愿意听从仙人教诲，讲道理的。可眼见这几百家口就要饿死了，外头那许多人的怨怼，大长老可也能消除？——汉家村庄倒是无辜，可我们古祛吐部就该覆灭么？等到了生死关头，这两百勇士要做什么，谁也弹压不住！”
这话一出帐篷里再次安静下来，而且这回的安静堪称死寂了。古祛吐部算是被逼到了绝路上，生死关头做出什么来都不稀奇。可赵钱身为文山里土地，如今因赚人计划也受着附近其他几个村庄的香火，看这情形怎能袖手不管？
“不好意思了各位，虽然你们也很可怜，但我职责在身，不论有什么苦衷，也是不能让你们伤害我的子民的。”赵钱于是在心里念道。却突然灵光一闪，一条妙计蹦了出来，随即挑起嘴角轻笑：“不过嘛，如果有法子一举两得，三家收益，岂不是更妙？”
………【第四十章 黄裳仙人】………
赵钱心里窜出一个鬼点子，当即头脑开动，把前前后后具体细节想了个清楚，觉得相当可行，便转动一双贼眼伺机实施计划。这时他看见三位老者身后，帐篷上首位置摆着一支桃木架，架上搁着一卷画轴，似是十分尊贵的样子，心里便有了几分计较。
帐篷里一圈人争论结束，沉默了一会儿，也没说出个长短来，便有一位老者下令，先着人去打猎捕鱼，多少吃一顿饭，再想办法。这么几百口人，仓皇逃出来又没带着称手工具，光靠渔猎是肯定填不饱肚子的，所以一圈人都面色凄然地起身出了帐篷，分明十分绝望。
赵钱等人都走光了，立马伸手一捞那桃木架，拖入地下，抓起画卷就要打开来看。
却不料他右手一沾上画卷，突然一股灵力涌出，沿着臂上经脉就往身体里窜。赵钱悚然一惊：之前并没有察觉这画卷上有灵力波动，怎么竟然是件法器？
说话间那股灵力已经沿着右臂涌到了身体中轴的任督二脉处，然后径直地往头顶冲去。这股灵力窜得虽快，但不择路径，势头也不猛，赵钱一时愣神让它涌到了任督二脉，却怎能任其继续肆虐？体内真气运转，自丹田气海飞射，后发先至，将这股灵力阻在了锁骨、咽喉附近。
然而体内真气与这股灵力一碰，便不由微微激荡，随即一个声音在赵钱耳中响起，没头没尾地说道：
“……我已教导此部族民脱离蛮夷，以仁义行事，望道友念此一节，不予为难，多多照拂……”
赵钱心中了然：看来这是那位黄裳仙人，临走时留的话儿，以免如自己这样的汉人仙官修士，把古祛吐部当蛮夷对待。这股灵力往头顶涌，想来是要达至耳部震动耳膜，可它这种二话不说侵入人体的行径，谁见了不得顾忌三分？
果然这些没头没尾的话说完，涌入体内的灵力便即消散，那幅画卷再无异动。赵钱打开画卷，只见上面绘了一个身着黄袍的老者，一手倒背，一手在胸前持了块似铁非铁、似石非石的阴阳鱼盘，表情和蔼。
这回这幅画卷上，已经有了分明的灵力波动，想是被赵钱那一抓给唤醒了。不过赵钱仔细看去，却看出这画卷并不是法器，而是符阵。这画卷的本质其实是许多符箓，按某种阵法排布，只不知是何功用。
不过他现在顾不上研究，因为他唤醒了黄裳仙人的画卷，似乎让帐篷外的人有了感应，于是刚走出去的那三个老者和几个猎户打扮的汉子，又匆匆跑了进来。这些人一看桃木架和画卷凭空消失，不由愣怔。赵钱等的就是这样的机会，于是灵力一催，控制打开的画卷飘飘摇摇地从地面下升了上去，展露在众人面前。
赵钱虽然不知这符阵的作用，不过既然对灵力有反应，控制它开合漂浮还是没什么问题的。帐篷里的人见画卷自行打开，黄裳仙人真身大小的画像在自家面前悠悠摇荡，仿若有了生命，都心中升起期许。
落入绝望中的人，本来就容易把身边的一切都视作救命稻草，赵钱如何不懂得这个道理？这时看众人眼中泛出神彩，知道他们已经下意识地把自己的行为当成了黄裳仙人再临，于是心底嘿嘿一笑，模仿刚刚听到过的黄裳仙人的声音，毫不客气地念起了自编的台词：
“我来迟一步，你们受苦了。”
黄裳仙人本是个和蔼亲切的老者，不论听声音，还是看画像，还是照这些部众的描述去想象，都只能的出这个结论。果然赵钱这句温言一出，帐篷里众人登时眼泪汪汪，扑通一声跪倒在地，就开始诉苦。赵钱不想浪费时间，只安慰了几句，便直截了当地道：
“闻尔等遭此大难，本仙人来得匆忙，也未准备食水。为今之计，只能请求河西各村周济，先解了饥渴，选了落�
