异能修真之重生-第5部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
连刻在上面的字都是一样的“开元通宝”。
想了一下，好像这种钱币好像是唐朝的时候的，唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
手上的“开元通宝”为铜质，表面有锈，磨损严重。钱外郭宽粗，并且不均匀；内郭极细，圆穿铸造方正。钱文为隶书“开元通宝”四字直读。除“元”字头部模糊，余三字方正摆放。通字“甬”头极有特色。“开元通宝”版制较多，可分为早中晚三期。早期开元轮廓精细，文字精美；中期钱背多铸有星、月等各种纹饰；晚期的外部较阔，且由于铜料冶炼不精，铸币粗糙，以“会昌开元”为代表。又“开元通宝”四字中元字形不同时期形有小异，“元”字第二笔有左挑、右挑、双挑区分，其中又以后两者少见。
又仔仔细细的对比的一下，好像在外观上还真的没有什么不对的，可是明明确确的感觉在告诉元凡，现在右手上拿的那枚“开元通宝”确实古怪的很。
不说别的，单说这个能让他神清气爽的功能，就多半是一件宝贝了。
元凡这时候又想了起来，好像在看小说的时候，好像也会有这样的东西，有可能是天材地宝或者法宝之类的东西，不过看现在这个东西的样子，怎么看也不会是什么所谓的天材地宝，那么就是所谓的“法宝”咯？
一想到“法宝”元凡就想到了神仙，飞剑，腾云之类的字眼，呼吸不由得急促了起来。
等等，好好想一下，法宝为什么会是这样子的呢？据元凡看了不下一百本的仙侠小说里面看来，这一定是这个法宝被封印了，那么现在的第一个任务就是要解开这个法宝的封印。那要用什么东西才能解了这个法宝的封印呢，法力？错，法宝对碰？还是错。
要属解开法宝封印的无上秘决，好当然要属人体的“心血”也称“精血”
而民间有所谓的“十指连心”所以，这指尖血亦为心血，不然现YY小说里面的好些主角，每次得到宝贝都要对自己的心脏算有所谓的“主角不死定律”在那里，那主角不死这世道还真的不公平了。
拿了一根用来钉东西的别针，然后狠狠的给自己的食指来了一下
“嘶”元凡口里低低的传出了声音，十指连心啊，而且又是自己在扎，比别人扎的还来得更痛苦。
“靠”低低的咀咒了一声，原来扎是扎下去了，可是却一点血都没有流了出来。
又狠狠的往手指上一扎，这一次终于有一滴血出来了
元凡不敢怠慢的敢快把手上的那滴血滴到那枚古币上去，只见一滴鲜红的血滴到那锈色斑斑的铜币上，却没有顺着“万有引力”的定律一样向地面滑落，而是像水遇到了海绵体一般，缓缓的被其吸收了进去
元凡的眼睛还是死死的盯着那枚铜币，等到看到那滴鲜血缓缓的被吸收了进去，这才露出了笑容，心里大喊着：成了成了，原来小说时面写的也并不全是假的啊，以后要是有人再跟他说看小说没用，就把他拉去弹**一百下，一百下
等到一滴的鲜血被吸了进去以后，元凡感觉到原本手上清凉的铜币像是在变热了一般，然后像破茧成蝶一般，那锈色斑斑的外壳开始向外脱落，里面更是射出了七彩的霞光
突然间，那枚铜币从元凡的手上慢慢的飞起，在元凡目瞪口呆的情况下，那本来还算柔和的七彩霞光突然暴射出一股强光出来，在这一股强光之下，元凡不禁把眼睛给闭上了
闭上眼睛的元凡突然感到额头上被什么东西贴住了，正在想用手去摸一下的时候，脑海中像是被什么东西冲破了一般，整个人再也不知道那天地乾坤，就又晕倒在那床上了。
………【第九章 修真？？？】………
拍了拍还在隐隐作痛的额头，元凡从床上坐了起来。
拿出手机看了下时间，才发现已经是晚上了，拿起刚刚从头上掉下来的东西，看了一下，才发现刚刚那枚它买的铜币已经变了模样。
介质似乎还是金属，当然具体是什么东西他是不知道的，不过现在它的样子更像是一元的硬币一般，有着银亮的光泽
把它放在一旁，然后就开始整理那脑中还有点混乱的资料。
原来那枚铜币被解开封印以后，就开始向解封者传递了一些有关它的信息，但是由于里面的信息实在是太多了，而且元凡的精神力量也还没有全部恢复，所以才导致他在接收这些信息的时候空然间晕了过去。
这枚铜币，嗯，现在不能称它为铜币了，应该叫它“银魂”，这枚“银魂”在它传过来的那些资料里面据说是一个叫“了空”的道人用一种叫做什么“星辰精”外加一枚叫“噬空兽”的妖核外加一大堆什么材料用了九九八十一年才炼制成功的一枚储物法宝。
不过在这之前，元凡就很奇怪一个问题了，并不是那些什么“星辰精”或者是那个什么“噬空兽”的妖核，更不会是这些是怎么去炼成那个什么储物法宝，而是这个法宝的主人“了空”道人，“了空”不是在小说里面通常都是和尚的法号吗？怎么现在却变成了道号了？
先不管他是和尚还是道士，元凡接着看了下去，发现虽然脑海中已经有许许多多的信息，但却不是都能看得到的，能看得到的只是一些这个所谓的“了空”道长用神念所留下来的一些话和他留下来的一些基础的东西。
脑海中现出一个身穿青色道袍，双脚赤足，立于虚空之上，双手复于背后，背后还覆上一把拂尘，满脸严峻，一幅仙风道骨般模样，当然前提是如果他不是头上顶着一个光头，而是三千银丝，那就十足十的是一个仙人下凡了。
也没见到他开口，却不知为何脑中却“响”起了他的声音“贫道是千恒星的“了空”，施主既然能够开启”银魂”，那必是与为师有缘，即可拜在为师门下，为师是在游历之时，来到水蓝星，却因在大乘期后不得不在此飞升，你如果有机缘，不防到千恒星中寻那“醒世宗”，此为为师的师门，为师的师门不忌任何功法，为师修的是那自然之道，已经将功法传到你的神魂之中，但由于为师不在你身边，所为师已经为功法下了禁制，只有功法到时，你方可看见下一层功法，循序渐进，不可贪功，不可作恶，慎之，慎之”
听完这一段话，元凡差点高兴得跳了起来，想不到得到的竟然是传说中的修真功法，那岂不是可以修真成仙？
YY了一阵之后，又凝神看向那些资料，果然里面为了几个区域，修真的只能看到“筑基”这一部分，其它的只不过是一团团的雾气一般，根本看不到什么东西，可能就是所谓的禁制了吧。在旁边还有一个区域；像是一本书一般；前面写着《炼神决》，里面也是只能看到最前面的“醒神”这一部分，其它的也跟修真区域的一般，只能看到一团团雾气。
要《炼神决》的旁边还有着《法术篇》、《炼器篇》、《炼丹篇》，里面却是一点东西也看不到，倒是后面的《灵药篇》、《妖兽篇》和《武功篇》，都是能够看得到的。
看了一下《灵药篇》、《妖兽篇》，里面的药草不是千年就是万年，妖兽却更是连名字都没听过，元凡无趣的翻了翻，最后还是翻到了《武功篇》之上。
在元凡翻到《武功篇》的时候，看到上面记载的只有几种武功，上面写的是“了空”道人在其未修真之时所修习的，一种是剑法《极回剑决》，一种是掌法《千重浪》，一种腿法《斩浪》外加轻功《踏浪》。
元凡却没有先去修习那些武功招数，而是静下心来重新把前面的修真功法，《醒世道篇》中的“筑基”篇看了一下，所谓的《醒世道篇》，其实是在“醒世宗”里的叫法，但是每一脉的传功功法却并不一样，只是叫法一样而已。
看了一下“筑基”篇，了解了一下修真最前面就是要先为自己的修真的身体筑好一个好的基础，然后才能为下一步的修真做好准备，这一步最主要的是引灵气入体，让身体为以后的灵气入体打下一个基础，基本上都是一个师傅为一个徒弟筑好基，然后用百日的时间来温养，也称“百日筑基”，但是修真界还有一种灵丹，叫做“筑基丹”，可以为直接代替这一步，但是“筑基丹”的炼制却是不易，只有少数宗派才有，但是“银魂”里面却有几颗，不然当靠元凡自己来筑基，那都不知道要等到什么时候去了。
然后他又看了一下《炼神决》，发现这是一部专门修炼精神力的功法，这一部功法要跟着《醒世道篇》一起修习，这样一来，就可以在修习时增强灵识，也可以在元婴期以后的出窍期、分神期、合体期中起到事半功倍的效果。
元凡本意是想先修习一下《炼神决》的，因为他有普通人没有的异能，这部《炼神决》修习之后可以增加精神力，简直就是为他量身定做的一般，但是又一想，还是先筑一下基以后，然后才开始修炼比较好，这让元凡想起了小说里面的魔法师，魔法师都是专门修炼精神力的，到了最后搞得一个个病焉焉的，还要靠那些所谓的战士来保护，一个不小心让别人靠近了，那就只有等死的份了。
而筑完基以后，人体就可以吸取天地灵气，获得那真元力，也就是所谓的先天武者之境，比那武林中的真气的质量高了不知多少，然后就可以修炼那些《武功篇》中的功法，至少也可以有一些自保的能力，不怕一万只怕万一，虽然平平凡凡的生活了二十几年，但是哪个男人不想拥有强大的武力啊，毕竟每个男人小时候都有一个侠客梦的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家有票吗？给两张吧！！！
………【第十章 筑基】………
拿起放在一旁的“银魂”，元凡先在脑海中想像了一下一个古朴的戒指，随着他的想像，“银魂”也就跟着他的想像变化成他想像的样子。
“银魂”其实除了储物的功能以外，另外还有几种别的功能，其中的一种就是变化，它能够变化为跟他体积大约在五倍之内的任何物品，除了动物之外。还有它的内部还刻有一个小型的聚灵阵，这个功能只有真正的“银魂”得到解封的情况下才能体会得到，所以现在一拿到手中，元凡立即感觉到周围的空气变得更加的清新起来，这主要是因为元凡现在还没有“筑基”，身上没有真元力，所以才不能觉查到身周灵气的变化，但是单单身周的空气变化，就已经让人知道这个空能如何了。
还有在“银魂”的外部，它还以道家无上心法刻上了“清心伏魔咒”，这个“清心伏魔咒”的功用能让佩带者心神保持清宁，不受心魔的入侵，还能在一定程度上温养灵识，当初
