明心宝鉴-第13部分
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《汉书》云：〃曲突徙薪曲突徙薪：比喻防患于未然。无恩泽，焦头烂额为上客。〃
整日梳妆合面睡。
画梁斗栱犹未干，堂前不见痴心客。
三寸气在千般用，一旦无常万事休。
万物有无常，万物莫逃乎数。
万般祥瑞不如无。
天有万物于人，人无一物于天。
天不生无禄之人，地不生无根之草。
大富由天，小富由勤。
《诗》云：〃大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴。〃
莫道家未成，成家子未生。莫道家未破，破家子未大。
成家之儿，惜粪如金。败家之子，用金如粪。
胡文定公曰：〃大抵人家须常教有不足处，若十分快意，提防有不恰好事出。〃
康节邵先生曰：〃仁者难逢思有常，平生慎勿恃无伤。闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。爽口物多终作病，快心事过必为殃。争先径路机关恶，近后语言滋味长。与其病后能服药，不若病前能自防。〃
饶人不是痴，过后得便宜。
赶人不要赶上，捉贼不如赶贼。
梓潼帝君（道教神名。道家谓玉帝命梓潼掌文昌府及人间功名、禄位事，因此称为梓潼帝君。）垂训：〃妙药难治冤债病，横财不富命穷人。亏心折尽平生福，行短天教一世贫。生事事生君莫怨，害人人害汝休嗔。天地自然皆有报，远在儿孙近在身。〃
药医不死病，佛度有缘人。
吴真人曰：〃行短亏心只是贫，莫生巧计弄精神。得便宜处休欢喜，远在儿孙近在身。〃
十分惺惺使五分，留取五分与儿孙。十分惺惺都使尽，后代儿孙不如人。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。
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第32节：省心篇（3）
花落花开开又落，锦衣布衣更换着。豪家未必长富贵，贫家未必常寂寞。扶人未必上青霄，推人未必填沟壑。劝君凡事莫怨天，天意于人无厚薄。
莫入州卫与县衙，劝君勤谨作生涯。池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。教子教孙多教艺，栽桑栽柘少栽花。闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。
堪叹人心毒似蛇，谁知天眼转如车。去年妄取东邻物，今日还归北舍家。无义钱财汤泼雪，倘来田地水推沙。若将狡谲为生计，恰似朝开暮落花。
得失荣枯总是天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可医卿相寿，有钱难买子孙贤。家常守分随缘过，便是逍遥自在仙。
宽性宽怀过几年，人死人生在眼前。随高随下随缘过，或长或短莫埋怨。自有自无休叹息，家贫家富总由天。平生衣食随缘度，一日清闲一日仙。
花开不择贫家地，月照山河到处明。世间只有人心恶，凡事还须天养人。
真宗皇帝御制：〃知危识险，终无罗网之门。举善荐贤，自有安身之路。施恩布德，乃世代之荣昌。怀妬报冤，与子孙之为患。损人利己，终无显达之云程。害众成家，岂有长久富贵。改名异体，皆因巧语而生。祸起伤身，尽是不仁之召。〃
仁宗皇帝御制：〃乾坤宏大，日月照鉴，分明宇宙，宽洪天地，不容奸党。使心用，果报只在今生。善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强图，争似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经；意欲损人，空读如来一藏。〃
神宗皇帝御制：〃远非道之财，戒过度之酒。居必择邻，交必择友。嫉妬勿起于心，谗言勿宣于口。骨肉贫者莫疏，他人富者莫厚。克己以勤俭为先，爱众以谦和为首。常思已往之非，每念未来之咎。若依朕之斯言，治家国而可久。〃
高宗皇帝御制：〃一星之火，能烧万顷之薪。半句非言，折尽平生之德。身披一缕，常思织女之劳。日食三餐，每念农夫之苦。苟贪嫉妬，终无十载安康。积善存仁，必有荣华后裔。福缘善庆，多因积德而生。入圣超凡，尽是真实而得。〃
老子送孔子曰：〃吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵于人，而窃仁者之号，请送子以言也。曰：聪明深察，反近于死；博辩闳远，而危其身。〃
王良曰：〃欲知其君，先视其臣。欲识其人，先视其友。欲知其父，先视其子。君圣臣忠，父慈子孝。〃
家贫显孝子，世乱识忠臣。
《家语》云：〃水至清则无鱼，人至察则无徒。〃
子曰：〃三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。〃
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
君子有三思，而不可不知也。少而不学，长无能也。老而不教，死无思也。有而不施，穷无与也。是故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。
《景行录》云：〃能自爱者未必能成人，自欺者必罔人。能自俭者未必能周人，自忍者必害人。此无他，为善难，为恶易。〃
富贵者易于为善，其为恶也亦不难。
子曰：〃富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。〃
千卷诗书难却易，一般衣饭易却难。
天无绝人之禄。
一身还有一身愁。
子曰：〃人无远虑，必有近忧。〃
轻诺者信必寡，面誉者背必非。
许敬宗（许敬宗＇592…672＇，唐大臣，曾主编《文馆词林》。）曰：〃春雨如膏，滋长万物，行人恶其泥泞。秋月如镜（扬辉），普照万方，佳人喜其玩赏，盗者恶其照鉴。〃
《景行录》云：〃大丈夫见善明，故重名节于泰山；用心刚，故轻死生如鸿毛。〃
外事无小大，中欲无浅深。有断则生，无断则死。大丈夫以断为先。
子曰：〃知而弗为，不如勿知。亲而弗信，莫如勿亲。乐而方至，乐而勿骄。患之所至，思而勿忧。〃
孟子曰：〃虽有智慧，不如乘势。虽有鎡基（也作鎡錤＇ｚī ｊī＇，大锄。），不如待时。〃
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第33节：省心篇（4）
《吕氏乡约》（亦称《蓝田乡约》。北宋吕大钧兄弟在家乡蓝田制订的〃乡约〃。）云：〃德业相劝，过失相规，礼俗相成，患难相恤。〃
悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。
经目之事犹恐未真，背后之言岂足深信。
人不知己过，牛不知力大。
不恨自家麻绳短，只怨他家古井深。
侥脱，无辜报。
赃滥满天下，罪拘福薄人。
人心似铁，官法如炉。
太公曰：〃人心难满，溪壑易盈（校正本作〃海水难量〃。）。〃
天若改常，不风即雨。人若改常，不病即死。
《状元诗》云：〃国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。〃
孟子云：〃三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。〃
子曰：〃始作俑者，其无后乎？〃
木从绳则直，君从谏则圣。
佛经云：〃一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。〃
一派青山景色幽，前人田土后人收。后人收得莫欢喜，更有收人在后头。
苏东坡云：〃无故而得千金，不有大福，必有大祸。〃
《景行录》云：〃大筵宴不可屡集，金石文字不可轻为，皆祸之端。〃
子曰：〃工欲善其事，必先利其器。〃
争似不来还不往，也无欢喜也无愁。
康节邵先生曰：〃有人来问卜，如何是祸福。我亏人是祸，人亏我是福。〃
大厦千间，夜卧八尺。良田万顷，日食二升。
不孝谩烧千束纸，亏心枉焚万炉香。神明本是正直做，岂受人间枉法赃？
久住令人贱，贫来亲也疏。但看三五日，相见不如初。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
孟子曰：〃为仁不富矣，为富不仁矣。〃
子曰：〃已矣乎！吾未见好德如好色者也。〃
公心若比私心，何事不辨？道念若同情念，成佛多时。
老子曰：〃执着之者，不明道德。〃
过后方知前事错，老来方觉少时余。
杨雄（即扬雄＇前53…18＇，西汉成都人，长于辞赋，著有《太玄法言》。）曰：〃君子修身，乐其道德。小人无度，乐闻其誉。修德日益，智虑日满。〃
子曰：〃君子高则卑而谦，小人宠则倚势骄奢。小人见浅易盈，君子见深难溢。故屏风虽破，骨格犹存；君子虽贫，礼义常在。〃
《家语》曰：〃国之将兴，实在谏臣。家之将荣，必有诤子。〃
子曰：〃不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。〃
《论语》云：〃有德者必有言，有言者不必有德。〃
濂溪周先生（即周敦颐。）曰：〃巧者言，拙者默。巧者劳，拙者逸。巧者贼，拙者德。巧者凶，拙者吉。天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。〃
《说苑》云：〃山致其高，云雨起（重刊本作〃兴〃。）焉。水致其深，蛟龙生焉。君子致其道，福禄存焉。〃
《易》曰：〃德微而位尊，智小而谋大，无祸者鲜矣。〃
荀子曰：〃位尊则防危，任重则防废，擅宠则防辱。〃
子曰：〃夫人必自侮，然后人侮之。家必自毁，而后人毁之。国必自伐，而后人伐之。〃
《说苑》云：〃官怠于宦成，病加于小愈。祸生于懈惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。〃
子曰：〃居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？〃
孟子曰：〃无君子莫治野人，无野人莫养君子。〃
《直言诀》曰：〃事君父者以忠孝，为君父者以慈爱。家与国无异，君与父相同。德显以扬名，惟忠与孝。荣贵不招而自来，辱不逐而自去。〃
老子曰：〃六亲不和不慈孝，国家昏乱无忠臣。〃
《家语》（即《孔子家语》，原书27卷。今本10卷，系三国魏王肃搜集和伪造。）云：〃慈父不爱不孝之子，明君不纳无益之臣。〃
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第34节：省心篇（5）
奴须用钱买，子须破腹生。
着破是君衣，死了是君妻。
莫笑他家贫，轮回事公道。莫笑他人老，终须还到我。
是日以过，命亦随减，如少水鱼，于斯何乐？
《景行录》云：〃器满则溢，人满则丧。〃
羔羊虽美，众口难调。
尺璧非宝，寸阴是竞。
《汉书》云：〃金玉者，饥不可食，寒不可衣，自古以谷帛为贵也。〃
《益智书》云：〃白玉投于泥，不能污湿（重刊本作〃浊变〃。）其色。君子行于浊地，不能染乱其心。故松柏可以奈（耐）雪霜，明智可以涉艰危。〃
子曰：〃不仁者，
