青囊尸衣-第220部分
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“小影……”老祖激动的眼泪都要掉出来了。
寒生水淋淋的从那冰冷的湖泊中爬了上来，岸边上漂浮着两具紧紧拥抱在一起的尸体，分都分不开，那是刘今墨和小翠花。
由于冰河水温极低，两具尸体新鲜若生，在湘西老叟鬼谷神功的作用下，七日后，刘今墨和小翠花变成了一对肉尸，终于幸福的生活在了一起。
老祖深为小翠花的殉情而感动，便不再去打扰他俩了，独自抚养着两个婴儿，但终日里依旧是袒胸露乳……
吴楚山人每日吟诗作画，对老祖时不时的暗送秋波不予理睬。
金道长开始钻研噶玛噶举派的佛经，力求与王重阳的全真教融会贯通，平日里教萍儿识字念书，倒也悠哉游哉。
耶老已经忘记了千年前学过的所有经文，反倒是独创了一些黄色的关东哨嗑，与老翠花时不时的哨上一顿，其乐也融融。
大黄狗笨笨和黑妹带领着那群调皮的狗宝宝，终日里在山坡上和森林里嬉戏，快乐无比。
阴蝠首领的那块骑马布越来越脏了，但是仍不愿意去洗，牠已经完全习惯了那种味道。
沈才华和皱皮女婴偷走了耶老私下制作的金丁香鸡蛋，皱皮女婴吃了以后，皱纹渐渐消去，皮肤光滑如也。若干年后，两个小家伙出谷到了南方某城市读书，这已是下一本书中的故事了。
冯生颈部受创，回到京城治疗了一段时间后已经痊愈，只是在天阴下雨时，偶尔还会隐隐作痛。不知是什么原因，一日，公安部政治部一纸通知，冯生被迫离开了公安部刑侦局，丢了工作。几年后，他南下广东，到新成立的特区深圳，在东门老街开了一家小饭馆，店内最著名的一道菜就是生食鼠片，这是他父亲发明的吃法，罗湖关入境的许多香港老饕都是他的常客。冯生曾经两次前去中甸，但是始终都打听不到有关寒生的任何消息。
京城里的首长仍然身居高位，经常出现在电视和报纸的端头上，他的老父亲几年后去世，但不是因“渐冻人症”，据说是死于忧郁。首长工作之余，有时也会想起明月来，“真是个尤物啊……”他心里常常这样想。
明月去了香港，遵王婆婆遗愿将其骨殖与古仙合葬在了一起，这一对生死恋人终于同归一穴。
自岭南返回，她便重又回到了梅里雪山脚下的塔巴林寺。数日后，格玛上师去世了，临死前她透露，他的父亲格达活佛是来自太平洋彼岸的一位探险家，是白教噶玛噶举派蓝月亮谷喇嘛庙的大仁波切，名字叫洛克。
“蓝月亮谷究竟在哪儿？”明月问。
格玛上师神秘的一笑，说道：“蓝月亮谷就是香格里拉，它就在你的心中……”
“当明月重新回到卡瓦格博，劫难过后，格萨尔王的守护神苏醒了……”格玛老尼慢慢的闭上了眼睛。
明月做了塔巴林寺的主持，从此没有踏出梅里雪山一步。
二十多年后，迪庆州更名为“香格里拉”，至今前往香格里拉旅游的人们，来到了梅里雪山脚下的塔巴林寺时，偶尔在夕阳的余晖下，可以遥遥望见远处的山岗上默默的矗立着一位红衣尼姑，颈上挂着一枚血红血红的宝石坠儿……
寒生与兰儿隐居在了蓝月亮谷中。
新婚之夜，寒生脱下了尸衣，他想起来那张旧羊皮，于是将它从夹层里取出，凑在油灯下观看。
羊皮上的字迹经汗渍与水泡，有些已模糊，经过仔细辨认，他看到了下面的几组数字：
八三四一
七四零七
八五零二
……零五
九三零八
……零四
……（这一组则完全看不清了）
这些数字究竟是什么意思呢？寒生疑惑不解，陷入了深深的沉思之中……
寒生手相上显示出来的奇特指纹组合，并没有像冯生所说的那样命不久矣，但始终没有孩子倒是真的。
寒生在后来的日子里，意识到自己纵有悬壶济世之志，旷世青囊医术，仅凭一己之力，实难以救天下苍生之病痛。于是开始潜心钻研，比较《青囊经》与《尸衣经》中的理论和验方，写下了一本震烁古今医治疑难杂症和辟邪的奇书流传于世，书的名字叫做《青囊尸衣》。
黄建国没有死，那夜，他在悬崖上苏醒过来，浑身冰凉麻木，惟有胯下还在隐隐作痛，他伸手探去，阴囊处瘪瘪的，两只睾丸已经没了。
冰凉的山风吹拂着他的肉体，他感到阵阵战栗……
“哈哈哈，我黄建国大难不死，‘天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤……’太极阴晕必将成就我十年后入主中原！”月光下，黄建国赤身露体的站在山岗上仰天长笑。
十年后，黄建国凭借着自己潇洒的外表和戏曲的功底，顺利的进入了影视界，饰演明清宫庭戏里的皇帝，惟妙惟肖，十分逼真，深受广大观众们的喜爱，至今仍活跃在舞台上。
婺源南山脚下，太极阴晕的上面蓬蒿丛生，已经渐渐的被人们淡忘了……
（本文完）
第二百八十二章开始重新结尾 蓝月亮谷
耶老带领着吴楚山人一行进入了蓝月亮谷。
夜空中悬挂着一轮大大的蓝色的月亮，谷内有广约十余里的高山草甸，杜鹃花灿烂如茵，芳草萋萋，一泓蓝宝石般的高原湖泊，小溪水清澈如玉带，淙淙悦耳的流入其中。草原尽头，则见一片巍峨建筑，横亘于山麓之下，金顶习习发光，笼罩在一片淡蓝色之中，古老而苍凉的钟声就是从那里发出的。
耶老张开双手扑倒在地行起了五体投地大礼……
蓝宝石般的湖泊水边是一片茂密的原始森林，众人沿着岸边的碎石小路边欣赏边行。
“咦，那是什么？”兰儿惊讶的指着正在两株高耸的红松之间滑翔着的，一个浑身上下生满了白色飘逸长毛的人形物体说道。
“吱吱……”阴蝠首领系着骑马布，带领着阴蝠群向那白毛怪物扑去。
“不好，蝙蝠们又想要拔毛啦。”金道长摸了摸光头顶说道。
没想到阴蝠首领竟然欣喜若狂的围着坐在高高树杈上的白毛怪物“吱吱”盘旋，然后还落在了那怪物的胳膊上。
“湘西老叟！”老祖颤抖的惊呼了起来。
林中走出一位老婆婆，胳膊上挎着一只竹篮子，里面是刚刚在月下采摘的蘑菇，有松茸、鸡枞与牛肝菌。
“小影……”老祖激动的眼泪都要掉出来了。
小影婆婆刹那间愣住了，“唰”的一下，湘西老叟自空中滑翔而至。
“竟然是老祖！”湘西老叟抖了抖浑身的长毛，惊诧的说道。
“你们怎么来到了蓝月亮谷？寒生呢？”小影婆婆惊讶的打量着众人问道。
老祖见湘西老叟的目光扫向了自己的胸部，便矜持的系上了前襟上的纽扣。
“您就是小影婆婆？寒生被政府的人给抓走了……”兰儿眼睛红肿的说道。
湘西老叟问明了事情的经过，顿时白毛扬起，勃然大怒道：“待老叟前去将他抢回到蓝月亮谷里来。”
“我也去！”小影把竹篮往地上一丢忿忿然说道。
“那我也去吧。”老祖支吾着，心道可不能让小侏儒占了刘今墨的便宜。
众人七嘴八舌的在商量着如何搭救寒生。
“哗啦”一声，水面上泛起了涟漪，蓝色的月光下，一个人湿淋淋的从冰冷的湖水中爬上岸来……
月色迷离，温柔的洒在了蓝宝石般的水面上和寒生疲惫苍白的脸上。
“是寒生！”兰儿瞅得真切，不顾一切的拼命扑了过去，径直的撞进了寒生冰凉的怀里。
不远处的湖面上漂浮着两具紧紧拥抱在一起的尸体……
“是刘先生和小翠花。”寒生痛苦的说道。
刘今墨和小翠花饮了氢氰酸剧毒之酒，又从万丈悬崖上坠落崖底冰河，内脏俱已震碎，由于冰河水温极低，两具尸体却依旧新鲜若生。
“今墨！”老祖发疯了似的扑了过去，想要单独抱起刘今墨的尸身，但是小翠花双手紧紧的抱着刘今墨，分都分不开。
次日，刘今墨和小翠花就这样相拥着安葬在了红松林里，人们默默垂泪矗立在土坟前，小翠花至死不渝的情义感动着每一个人。
“问世间情为何物？直教人生死相许……”吴楚山人唏嘘的吟道。
“妈妈……”沈才华轻声叫着，黑黑的瞳孔中竟也滴下了眼泪。
老翠花伏在耶老的背上，轻轻的抽泣着，苍老的脸上爬满了悲伤的皱纹。
老祖蓬头垢面、袒胸露乳的坐在地上，手里握着湘西老叟的一壶酒，一杯杯的倾倒在了坟墓前，口中不住的喃喃说道：“你真是太傻了，毒酒怎么也敢喝呢？”
湘西老叟和小影婆婆简陋的茅屋就搭在了松树林里。
“婆婆，你们怎么也来到了蓝月亮谷？”寒生问道。
“是格达仁波切。”湘西老叟微微颌首道。
格达活佛是一个美籍奥地利植物学、人类学家和探险家，名字叫约瑟夫。洛克。60多年前，他只身来到湘西登上了天门山寻找传说中的苗疆阿普老司，最终在月湖边两人见面了。
湘西老叟对他讲述了苗疆神秘的蛊，洛克深感东方文化匪夷所思的神奇。他也告诉老叟说，在喜马拉雅山与横断山之间的雪域高原的滇西北，有一个叫“香巴拉” 的神秘国度。1879年，也就是清光绪五年，匈牙利泽切尼伯爵经四川到达云南，是最早踏上滇西北的外国人。他在《东亚旅行的科学成就》一书中，详细的记载了沿着金沙江右岸下行，抵奔子栏、尼西至中甸，以及那里的天象、气温、人文和动植物的情况，并第一次提到了“香巴拉”。
“香巴拉？那是什么？”湘西老叟不解的问道。
洛克的眼中充满了憧憬的神色：“那是一个神奇的地方，晶莹的雪山，蓝色的月亮，宝石般的湖水，没有欺诈，没有战争，人们与自然和谐的生活在一起。”
“你万里迢迢，漂洋过海来到中国，就是为了要去寻找‘香巴拉’么？”湘西老叟很难理解这些外国人的想法。
“有一首古老的印第安人歌谣‘只有当最后一棵树被刨，最后一条河中毒，最后一条鱼被捕，你们才发觉，钱财不能吃……’，美国很有钱，可是无节制的索取已经破坏了大自然的生态循环，筑水坝开矿山，人类的贪婪永无止境。我来到东方就是想要找到这个神秘的‘香巴拉’，看看上帝是如何创造那里淳朴的人们的。”洛克深沉的说道。
洛克走了，从此再也没有回来过，岁月如梭，湘西老叟也就把这件事慢慢的淡忘了。
月前，湘西老叟突然记起了这件事并说给了小影听，小影说既然我们都已如此年龄，时日无多了，何不走一趟云南，找到那个叫做“香巴拉”的地方去瞧一瞧究竟呢？
湘西老叟坚决反对剃掉周身白色长毛，数十年来第一次的套上了苗家长袍，与小影经马底驿沿川滇道进入云南，并幸运的在丽江玉龙雪山脚下的那个小村庄里，找到了洛克数十年前的故居，可是无人知道洛克后来的行踪。
于是，湘西老叟与小影西行来到了梅里雪山脚下，终于在一天深夜，宝石般的高原湖泊边，听到了那古朴苍凉的钟声……他们误打误
