失乐园-第3部分
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ierarchia），并被圣托马斯·阿奎纳在《神学大全》中进一步完善的结构。该理论将天堂分为三级，每界各有三等天使。具体如下：
第一级：上帝王座的守护者
炽天使：炽天使是上帝王座的看门人，通常被认为有六翼：一对遮头，一对遮脚，一对用来飞翔。他们在上帝王座旁彻夜地唱着“三圣哉颂”，身周放出炫目的光芒，除了上帝无人能直视他们。（详见《圣经·旧约·以赛亚书》）
智天使：智天使常年在上帝王座的附近。他们有四面脸，一面为人，一面为牛，一面为狮子，一面为鹰；另有四只布满眼睛的羽翼。（详见《圣经·旧约·以西结书》）智天使通常担任守护的工作，他们守护着伊甸园中的生命之树。（详见《圣经·旧约·创世纪》）
座天使：他们代表着上帝的正义与职权，在所有的天使之中他们的灵魂最为完美。他们以绝对的客观，没有恐惧，没有高傲，没有野心，去执行上帝的正义。（详见《圣经·新约·歌罗西书》及《圣经·新约·启示录》）
第二级：天堂的管理者
主天使：有时也译为权天使。他们负责管理所有的低级天使，而自身则很少出现在凡人的面前。他们看上去像是神圣而美丽的人类，并且被生双翼，手上持有一把镶有光球的权杖或是宝剑。（详见《圣经·旧约·以西结书》）
力天使：他们的职责是观察天体的运行，以确保宇宙井然有序。（详见《圣经·新约·以非所书》）
能天使：他们的职责是监管权利在尘世的分布。他们是良心的信使，历史的记录人，并且经常参与有关理念，哲学，神学，宗教等研究；同时也是天堂的智囊团，是制度的规划者。（详见《圣经·新约·以非所书》）
第三级：天堂的信使与战士
权天使：权天使们通常头戴王冠，手持权杖，执行主天使的命令。他们负责给予凡世祝福，并在各个学科点化人类。
大天使：又译为天使长，是颇具争议的一类天使。大天使是高阶天使，并且在整个天界共有七名，分别为：米迦勒，加百利，拉斐尔，乌列，西艾提尔（Sealtiel，无通用译名），约黛列（Jhudiel，无通用译名），布拉切勒（Barachiel，无通用译名）。但是这一名单仅为常用，在不同的基督教，###教，甚至神秘学派系中均提出了不同的名单，甚至有些将其与每周的七日、不同的行星等相对应，非常具有争议性。事实上在圣经中真正直接提名的大天使只有两位，分别为米迦勒和加百列；而在犹太教中则提及千百大天使，但是只崇敬其中七位。最后特意点出路西法一名，他作为天使在圣经中从未被直接提及过，甚至在早期的天主教都不被承认。原本路西法只是金星以及黎明之神的名字而已，后来阴差阳错地变为撒旦，在以后的注释中会更详细地解释这一问题。有关路西法及大天使或炽天使的关系，仅来自于少数的神秘学派系以及小说当中，与早期神学并无过多瓜葛。
天使：在天堂中占有比例最高的天使，其中分为各种种类，并有不同的职责，在此就不详谈了。
再有关于为何大天使地位与他的阶级并不符合，也是众说纷纭，在此作出我个人的理念。在早期基督教派中天使并未被广泛研究，因为他们并非是焦点所在，而更类似信使一类的人物。于是天使只被分为两个等级，分别为天使和大天使，大天使便是高阶的存在了。而在公元6世纪前后，天使崇拜开始盛行起来，因此人们开始深入研究天使并提出各种理论，但是这些理论部分又与未盛行天使崇拜之前的理论相驳斥，因此便出现了现在的混乱情况。部分人给出的解决办法是将七位大天使归入炽天使的行列，但是由于并未被广泛承认，在此不使用。
在现代天主教中天使的阶级概念则在被刻意或无意地淡忘中。
而对于天使在犹太教及神秘学当中其他的理念和解释，在此就不占用更多篇幅了，有兴趣的可以去参考在文中提及的书和经卷。
这篇注解可能会与部分人的理念相抵触，请谅解。如有任何异议请留言（记得新浪允许匿名留言的）并提出问题和引据，在下会根据情况修改这篇注释或是给出答复的。。 最好的txt下载网
第六节
即刻大恶魔便以严词答道：
“堕落的智天使（1）啊，示弱是可悲的
无论是行事还是在受难时：但有一点是肯定的，
行善永远不将是我们的任务，
作恶才是我们的兴趣所在， 【160】
例如违背我们敌人那至高的意志。
天意欲在我们的恶中寻找出善意，
那我们的任务便是阻止这一切，
让恶意存在于即便最完美的善之中； 【165】
这必然屡次成功，
并将扰乱他的心神，
最终必会让他的意志偏离原先的目标。
看呀，愤怒的胜利者已从天堂召回了
他复仇与追捕的代理人： 【170】
那如暴风雨般袭来的硫磺火球已渐渐平息，
在天堂的悬崖之下迎接我们坠落的热浪也慢慢消逝，
而以褐红闪电为羽翼的轰雷与暴怒 【175】
大概射完了所有的箭矢，
不复在这宽广无垠的深渊之中咆哮。
让我们不要错过这一时机，
无论这是出于我们敌人对此的厌腻还是轻藐。
看那片阴郁的平原吧，凄凉而又荒野， 【180】
那儿是孤寂的特席，毫无光明，
这点点火星又能挽救什么，
散发着暗漠与恐惧的气息。
让我们去那儿吧，摆脱这摇曳的火浪，
去休息，如果那儿能容许休息的存在， 【185】
重整我们受尽磨难的军队，
讨论如何才能给予我们敌人最大的伤害，
如何才能弥补我们的损失，
怎样才以度过这可怖的灾难，
从希望中还能得到什么帮助， 【190】
或是是因绝望而最终下定决心。”
（1）智天使是天使阶级之一，详见本章第五节注2。
PS。。又一次。。没什么好注的
第七节
撒旦这样与他最亲近的同伴说着，
他的头颅高仰在火浪上方，
他的眼睛闪烁着点点精光，
其他部分则俯卧在焰涝中， 【195】
延伸了足足百丈，
体积之大，足以与神话中的巨神怪兽相媲美；
就像泰坦（1），与朱庇特（2）开战的大地之子，
或是深锢于冥府（3）中的布里阿瑞俄斯（4）与提丰（5），
还是利维坦（6），那海中巨兽， 【200】
在所有能在海浪中游水的造物之中
它是最巨大的：据海员们说
它偶尔在挪威海的浪花中酣眠，
而迷失小艇的舵手将其错认为小岛， 【205】
在它满是鳞片的皮上定锚，
停泊在它身侧的避风处，
等待那降临在海面的夜晚结束。
大恶魔就这样躺着，伸展着他庞然地身躯，
被禁锢在熊熊火湖上， 【210】
甚至不能再抬起他的头，
但他的意志，全能上帝所给予的自由意志，
完整地留给了他灰沉的思绪：
他反复从事着的罪给他带来了天罚，
当在他人身上寻图着恶时， 【215】
他暴怒地看着
他所有的邪念是怎样变为无尽的善意，
他所诱唆的人类展现出仁爱与恩泽，
而他自己却得到三倍的困惑，愤怒与怨恨。 【220】
毫不犹豫地，他便从火中抬起了他强壮的身躯；
在他的双手上火焰沿着斜坡后退着，
向着下方吐出翻滚着的火舌，卷成巨浪，
在中间留下一道可怕的沟谷。
展开翅膀之后，他腾空而起， 【225】
拍打着那阴暗的空气
似乎无比沉重，
直到他到达了一片干燥的陆地，
如果那燃烧着的固体能称为陆地，
就像那流动着的火焰被称为湖；
那儿呈现着如此异样的色调， 【230】
就好似一阵地底的强风
将珀罗洛斯（7）的丘陵掀至此处，
或是雷电交加的埃特纳火山（8）粉碎的山脊，
它易燃的内部孕育出火焰，
矿物皆随风升华而去， 【235】
所留下的只有烧尽了的焦土
以及弥漫着恶臭的烟雾：
这就是他们不幸的双脚停留歇息的地方。
他以及跟随着他的伙伴，
双双炫耀着他们从冥府洪涝的逃脱，
依靠着他们的神通，复原的力量， 【240】
而不是因为那超凡者的容许。
（1）泰坦，是希腊神话中的古神。在最早的一批相关文学作品中记载着十二位泰坦，其中包括六位泰坦神与六位泰坦女神，而在后期部分文学作品中则加入了第十三位泰坦。泰坦们的名字分别象征着各种原始的观念，诸如海洋，灵魂，太阳等等，在此不一一列举了。这十二位泰坦是代表天空的乌拉诺斯与代表大地的盖亚两位神灵的子女，并在盖亚的鼓动下推翻了他们父亲乌拉诺斯的政权。泰坦们繁衍出了泰坦一族，其中包括广为人知的普罗米修斯等。他们所统治的时代在希腊神话中被称为黄金时代。
（2）朱庇特是罗马神话中的人物，对应着希腊神话中奥林匹斯诸神中的宙斯。在希腊神话中泰坦神克洛诺斯在推翻了乌拉诺斯之后得知自己也将被自己的子女所推翻，于是吞下了他的子女。他的妻子于心不忍，于是偷偷将其中一个孩子换成石头并给克洛诺斯吞下。这个逃脱厄运的孩子就是宙斯。在这之后有各种有关他如何长大的传说，诸如被祖母盖亚抚养成人，寄宿于一个牧羊人家庭等等。在他成年之后宙斯逼迫克洛诺斯吐出他所吞下的孩子们。于是他联合他的兄弟姐妹们向泰坦一族的政权宣战，并最终取得胜利。顺便一提，现在木星的英文名遍来自于此，朱庇特。
（3）冥府在文中原字为Tarsus，中文名为大数，是土耳其的一个城市。大概这里唯一与神学有所关联的地方是作为圣保罗的出生地。在查阅部分典籍之后确定与后文中提及的人物并无瓜葛。但是在查阅同时偶然发现该词与塔尔塔罗斯（Tartarus）相近，也就是希腊神话中地狱的一部分，专为应受天谴的人所准备。之后在查阅宗教相关典籍的时候又在《圣经·新约·彼得后书》2：4中发现如下字句“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。”而在新国际版中此处打了脚注并说明地狱就是希腊神话的塔尔塔罗斯。虽然本处提及这一名字与堕落天使无关，但是考虑到弥尔顿从圣经中获得大量启发的原因，暂时确认为原著笔误或为维持格律刻意忽视音节，并译成冥府。
（4）布里阿瑞俄斯（Briareos），希腊神话中三个百臂巨人之一。
