从岛主到国王-第272部分
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第四百七十八节 所罗门宝藏
铜板上的字迹非常清晰，保存非常完整，用古希伯莱文书写的。
陈锐看不懂古希伯莱文，不过，有电脑。
陈锐打开电脑，搜索到古希伯莱文，然后，对照电脑上古希伯莱文的译法，将铜板上的内容翻译出来。
花了半天时间，将两块铜板上的希伯莱文全部翻译出来了。
原来这两块铜板是两张‘古代藏宝图’。
铜板上的文字描述出了数十个藏宝的地点，以及所藏财宝的数量。
。。。。。。！在外面的山谷，一块岩石上圆圈的正中央，埋藏在地下18腕尺，有171块黄金。。。。。。。
。。。。。。！在老洗衣房间的洞穴里，在第三个壁架上，有57块黄金。
在朱迪亚，。。。。。。，埋藏着来自圣殿的一部分珍宝。
。。。。。。
这两块铜板一共记录了37处藏宝地点，就像一个财宝清单一样。
藏宝地点分布在耶路撒冷的周边，或河边，或湖里，或山上，或一块岩石的下面，或一座神庙的地窑里，。。。。。。
对藏宝的数量描述有几十块黄金，几百块黄金，几百块宝石，几百块白银，。。。。。。，来自圣殿的一部分珍宝等一些描述。
藏宝非常分散，但，数量加起来非常多，光黄金，白银的价值就超过2亿美元。
虽然，两块铜板记录的藏宝地点多达37处，但，经过2000多年，很多藏宝地点永远都找不到了。
比如，在老洗衣房间的洞穴里。在第三个壁架上，有57块黄金。
陈锐肯定找不到老洗衣房间在哪。
有些藏宝地点通过查阅资料可以查到。
比如，在朱迪亚。。。。。。。，朱迪亚位于今天的耶路撒冷古神庙。
陈锐排除像老洗衣房。酒馆，。。。。。。，这些今天已经没人知道的地点。
还剩下11个藏宝地点。
陈锐花了一个星期的时间，通过在电脑上，去当地的图书馆查阅了大量的文献资料。
一一标出了11个藏宝地点的大致位置。
在酒店里休息了一晚上后，陈锐开始寻找藏宝了。
第一个寻宝地点，‘外面的山谷，一块岩石上圆圈的正中央。埋藏在地下18腕尺。。。。。。。
第一个寻宝地点花费了陈锐2天时间，收获107块黄金。。。。。。。
第二个寻宝地点，铜板上记载的是一个古代神庙的地底地窖，陈锐通过查阅文献资料，古代地图，锁定了这个神庙的位置。
在这个位置今天取而代之的是一座商业大厦。
陈锐施展土遁术，遁入大厦的地底，花了半天时间，找到了地窖，发现第二处藏宝。收获78块黄金，187块白银，一些宝石。一批青铜器和陶器等。
第三个寻宝地点，铜板上记载是一处河岸边，现在这个位置是沙漠。
陈锐通过查阅古代文献资料，古代地图，花了三天时间，找到这条河，此时，这条河已成为沙漠的一部分，只是依稀能够通过河床。随处可见的卵石才能确定这里在古代是一条河流，。。。。。。。找到河后，又花了四天时间。找到藏宝的地点，。。。。。。
第四个寻宝地点如今位于一条马路的地底，陈锐遁进马路的地底，找到藏宝；。。。。。。。
第五个寻宝地点是在湖底，。。。。。。
第六个寻宝地点，在之前圈定的大致位置寻找了十几天后，一无所获，。。。。。。，这个寻宝地点被陈锐放弃了。
第七个寻宝地点，。。。。。。
。。。。。。
陈锐来到最后一个寻宝地点，朱迪亚，。。。。。。，今天的耶路撒冷古神庙。
这肯定是一个巨大宝藏。
在铜板上记载着朱迪亚，。。。。。。，埋藏着圣殿的一部分珍宝！！
圣殿！！！
唯一能够被犹太人称为圣殿的唯有所罗门圣殿。
跟所罗门圣殿联系起来的是所罗门宝藏。
所罗门宝藏是一个世界著名的宝藏。
《圣经。旧约》记载，所罗门王是一位著名的犹太君主，。。。。。。，他聪明绝顶，善于积累财富，。。。。。。，他建造了所罗门圣殿，所罗门圣殿建成后，远近各地的人们都前来朝拜，这些来参拜的犹太人和外邦人给所罗门王带来了许许多多贡品，。。。。。。，所罗门王每年仅从各个属国就可以收到大约99900公斤黄金，。。。。。。，所罗门圣殿中藏有无数的珍宝。
公元前6世纪，犹太王国被巴比伦王国所征服，圣殿被毁，所罗门王宝藏在他的后代手里不知所终。
这就是所罗门宝藏。
随着所罗门宝藏的失踪还有金约柜。
金约柜藏有上帝耶和华的圣谕以及上帝还授予摩西一套法典和教规。
金约柜不仅是犹太人的圣物，还是基督教的圣物。
另人陈锐费解的是，在这段文字后面画了一个十字形的符号，或许是刻错了，一个字刻到一半没刻了，或许是2000多年前，埋藏宝藏的人想要通过这个十字形符号表达什么意思。
陈锐来到耶路撒冷古神庙。
陈锐在一个隐僻的地方遁进地底。
陈锐穿行在地底，向神庙的方向遁去。
穿行在地底，陈锐的身体与周围的泥土，岩石融为一体。
像在水里行走一样，轻松自如。
神庙面积不大。
陈锐不到半个小时就找遍了神庙地底的每一寸土地。
没有任何收获。
按照之前十个藏宝地点的搜索，铜板上记录的藏宝地点都是真实的。
那么藏宝处可能在地底更深处。
陈锐向更深处钻去，直接钻到岩石层，展开更细致的搜索。
终于，让陈锐发现了藏宝地点。
这是一个洞窟，漆黑一片。
陈锐拿出手电筒，照亮了洞窟。
首先看到的是一大堆黄金铸成一块一块的，堆积在一起，粗略地估计一下，有数吨之多。
然后是各种宝石被随意堆放在地上，堆成有人那么高，在手电筒灯光的照射下，闪耀着各种闪烁的光芒。（未完待续）
第四百七十九节 金约柜
最后，各种金制品，金制的饰件，宝石饰品，箔金的家具，精美陶器，铸工精致的青铜器等等。
这批财宝可能只是所罗门宝藏的很小一部分。
陈锐将这些财宝收进孕海珠空间。
确认没有遗漏后，陈锐正准备离开洞窟。
忽然手电筒的灯光无意间照射到洞窟的一面洞壁上，让陈锐停下了脚步。
在手电筒灯光照射到的洞壁上，陈锐发现了异常。
这面洞壁上，泥土的颜色跟洞壁的其它地方有很大不同。
泥土的颜色要深一点。
其次，泥土好像人为堆起来的，没有像泥土层一样的层次感，不是经过地质变化自然形成的。
陈锐猜测这面洞壁是可能一个洞口，通往外面的出口，或者，通往一条地下通道，，因为藏宝的原因被人封住了。
陈锐施展土遁术，穿透了土层，发现自己处在一条地下通道里。
地下通道是人工挖掘的。
陈锐用手电筒照射到洞壁上。
在洞壁上，有挖掘的切削痕迹，非常平整，还有，火把在洞壁上留下的烟薰火燎的痕迹。
通道非常长，不知道通往何处。
陈锐沿着通道往前走，不时地能在地上发现散落的金块，宝石，金制器，宝石饰品等财宝。
可以猜测，这些财宝是忽忙之中散落在地上的。
陈锐将这些财宝收进孕海珠空间。
陈锐继续沿着通道行走。
忽然，陈锐停下了脚步。
在手电筒照射不到的阴影处，他隐隐约约看到一些黑影。
陈锐用手电筒照射过去。
饶是陈锐艺高胆大，还是一瞬间倒吸了一口凉气，头皮一炸，有点发麻了，背后感觉到凉嗦嗦的，
他发现上百具‘安静’的尸体，或躺着。或坐在，或靠在墙壁上。
之所以说‘安静’，因为，这几十具尸体死前没有任何挣扎的痕迹。非常安详的死去。
这些尸体穿着教袍，其中有一人穿着大红色，非常华丽的教袍，头戴着金戴，。可能经过非常长的时间，这些衣袍都腐朽了。
陈锐将手电筒的灯光移到墙壁上。
在墙壁上，发现一个用希伯莱文书写的字迹，
陈锐试着翻译了出来。
“你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为王，你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的。我必咒诅他。地上的万族都要因你得福””
”，尊上帝为唯一的神，令其子孙繁多，成为大国之父，，并赐迦南地为他们永久的基业。”
“不可制造并崇拜偶像；不可妄称上帝的名；要守安息日；要孝敬父母；不可谋杀；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证；不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。”
看到地上‘安静’死去的尸体，再看到洞壁上的希伯莱文字，结合之前查阅的关于耶路撒冷和犹太教的文献、资料。
陈锐几乎马上在脑袋里浮现出一个脉络，
公元前586年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭亡犹太王国。将耶路撒冷和所罗门圣殿夷平，，所罗门圣殿的长老、教徒带着部分圣殿所藏的珍宝和犹太教的一些器物进入了‘约亚暗道’。
陈锐此时所处在的地方可能就是传说中的‘约亚暗道’。
相传，‘约亚暗道’是大卫王在攻打耶路撒冷时。偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道，据说，这条暗道后来又和所罗门圣殿连在一起，，相传金‘约柜’和所罗门珍宝就藏在暗道里。
一想到金‘约柜’就藏在这条暗道里某个地方，陈锐呼吸都有些急促了。。
摩西在西奈山顶上得到上帝耶和华的圣谕，上帝还授予了摩西一套法典和教规，要以色列人时时事事都要遵守照办，，摩西得到圣谕和‘西奈法典’后，就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜，这就是金‘约柜’。
是犹太教最为珍贵的圣物，，放在圣殿的圣堂里，除了犹太教的最高长老有权每年一次进入圣堂，探视圣物外，其他任何人不得进入圣堂。
金‘约柜’除了是犹太教最为珍贵的圣物外，还是基督教的圣物。
从金‘约柜’失踪后，一千多年来，无数的犹太教徒和基督教徒在疯狂地寻找金‘约柜’。
陈锐弯腰向地上这些尸体行了一礼。
无疑，这些人值得陈锐尊重的。
陈锐不信犹太教，对宗教了解非常少，或许，正因为如此，很难理解他们为什么这样做，对存在于他们心中的神的信念，对誓言中遵守的教义的执着，，无怨无悔去牺牲，死前非常‘安静’，非常‘平和’。
可能他们跟那些为了国家去牺牲，为了自己心中的信念去牺牲的人一样，同样值得去尊重。
陈锐小心地从这些尸体旁边路过，不去打扰他们安息的灵魂。
陈锐继续行走在暗道里。
暗道非常长，非常曲折，空气中弥漫着的气味。
周围的空气非常沉闷，空气好像凝固了。
周围一片寂静，只能听到自己的呼吸声和走路的�
