从岛主到国王-第232部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
看完墙壁上的图案。
陈锐大概都明白了，解开了陈锐之前的疑惑。
3000多年前的腓尼基人怎么来到这里的。
陈锐从孕海珠空间拿出摄像机，打开夜视仪，开始拍了起来。
一夜无事。
第二天。
陈锐起了一大早。
简单洗漱后。
在附近的河里捉了些小鱼，小虾，煮了一锅鱼、虾粥。
很快，周围弥漫扑鼻的香气。
香气把雷恩，艾丽莎给馋醒了。
“早啊，哥哥。”雷恩，艾丽莎睁着睡眼朦胧向陈锐打了声招呼。
“早啊，小雷恩，小艾丽莎。”陈锐说道。
拿了两个牙刷，毛巾给他们，教会他们刷牙。
等他们洗漱完后。
开始吃早餐了。
一顿鲜美无比的鱼虾粥吃得三人味口大开。
吃饱后。
开始出发了。
将两人放到马背上，陈锐牵着马前行。
中午，拿出昨天的野爊肉放在火上稍微热一下，就可以开吃了。
下午，天黑之前。
到达恩德特克城。
付了7个铜塞思的入城锐进入城中。
在恩德特克城最豪华的旅馆租了一间大院落。
陈锐决定暂时在恩德特克城停留三天。
给雷恩，艾丽莎买了一大堆衣服。
预定一艘豪华的客船，准备直接溯河而上，到达恩卓河的源头。
三天后。
三人登上客船，陈锐直接包下了这艘客船。
半个月后，到达恩卓河源头。
陈锐牵着马，后面跟着雷恩，艾丽莎走下客船。
在陈锐游历的这二个多月。
这里已经大变样了，变得陈锐都有些惊愕了。
本来一片滩涂的河岸，河边的芦苇丛生。
现在变得一座小城镇一样。
第四百零四节 神性 被塑造的神灵
中央最高的建筑，神殿，高大巍峨，由一块块从很远的地方采集来的巨大的岩石，通过船只经水路运到这里，然后花费了巨大的人力、物力，借用各种工具，将一块块数吨重的岩石堆彻而成，非常壮观。
在神殿前面有一座广场，广场由一块块切割平整光滑的石板彻成，占地几十亩，非常宽大，在广场中央矗立着一座巨大的石雕像。
石雕像是由腓尼基人最著名的石雕雕刻家阿凡。布鲁克斯雕刻的，雕刻得极为逼真，传神，甚至细微之处都雕刻得非常精致，比如，被风吹起的衣服的褶皱，以及手臂上，大腿上股起的股肉通过衣服的立体感，都表达得非常精细。
&（ ； 众所周知，不论画画，雕刻等等，最难刻画的是神态。
而，这尊雕像，从下往上看，从人们的视角看去，石雕像充满了神的威严感，眼睛低敛，看向下方，眼神中透露出对众生的仁慈。
这个雕像仔细看起来，跟陈锐有些七分像。
之所以只有七分像，还差三分，是因为真实的陈锐相比石雕像差了一股威严感，眼神中也没有对众生的仁慈，还少了一把悬挂在雕像腰间的那把传奇的神剑。
围绕着神殿和神殿广场，分布着一栋栋石屋。
自称为神的追随者们居住在这些石屋里。
陈锐带着雷恩，艾丽莎走进神殿。
神殿的墙壁上，石柱上，柱廊中。有各种浮雕雕绘的图案。图案雕刻得非常逼真。传神，细部加工也精细无比，代表了腓尼基人建筑艺术的最高水平。
陈锐绕着神殿看了一些图案。
图案描述的是天神的各种传说的情景。
比如，在一片柱廊中，雕刻了这样一幅浮雕，天神站立在虚空中，巍峨耸峙充满了神性的光辉，手持一柄熠灿神光的神剑。用力一挥，神剑劈开万里的黑暗和混沌，，这幅浮雕描绘的是天神创造了这个世界。
在一根石柱上，陈锐还看到这样一幅浮雕，天神用神剑在大陆上劈开了一条裂缝，又开辟了一条通往神界的漩涡通道，接引神界的天河之水，灌入到裂缝中，形成了养育了这个世界众生万物的‘恩卓’河。
在神殿中。除了这两幅浮雕外，还有天神创造了万物众生。赋予万物众生灵性！！天神给这个世界带来光明，让这个世界变得多姿多彩！天神用无量的神力制止了灭世大洪水，将灭世大洪水引入无尽深渊，天神，等等，在神殿中雕刻了关于天神的各种传说故事的情景。
甚至，陈锐在一面墙壁上，看到了天神从漩涡通道中来的浮雕图案。
这是在说我吗？！！
陈锐有些晕了。
我有这么牛、逼吗！！
一剑劈出一条300、400公里的巨大裂缝，至少修为到练神返虚巅峰，掌握极强的剑法，劈出的一剑才有这么强的威力。
除了天神从漩涡通道中来的浮雕图案跟陈锐有那么一点关系外，其它浮雕描述的情景跟陈锐一点关系都没有。
这些都是腓尼基人自动脑补的，把他们所看到的种种超越他们认知的现象，漩涡，天空发光的物体，无尽深渊，腓尼基人的历史上发生的几次灭世大洪水等等归结于神灵身上。
事实上，不仅腓尼基人在脑补这些事，我们的古人也在脑补这些事，比如，山洪爆发成了山神发怒，发洪水成了水神发怒，将一个个幼童扔进河里，
腓尼基人没有意识到，他们无意中脱离了原始的自然崇拜，在没有意识下造神，塑造成他们心目中的神的形象。
神拥有无穷法力，无所不在，无所不能，无所不知，无所不有！！神是至高无上的，威严无比，神对众生万物是仁慈，公平，良善的，神赞美一切美好的东西，正义，勇敢，善良，，神憎恶一切罪恶的东西，虚伪，邪恶，懦弱，。
他们塑造了神的形象。
中国的三字经里开头就有一句话，人之初，性本善。
任何人都一样，都向往表达善的一面，正义的一面，以及好的一面，唾弃罪恶的一面，在他们塑造的神的形象里体现出来了。
腓尼基人将他塑造的神的形象跟他们认为的神陈锐结合起来。
将神拥有的神性，无穷法力，无所不在，；神至高无上，威严无比，，神赞美一切美好的东西，这些赋予了陈锐。
与其说腓尼基人在造神，还不如说，腓尼基人需要一个神，活在他们心里的神，来寄托他们的心灵慰籍。
事实上，地球上所有的神都是这样来的。
人们需要一个神活在他们心中，寄托他们的心灵慰籍。
陈锐从漩涡通道‘飞’出来，又是很多人面前将大堆供奉品收进孕海珠空间。
陈锐是他们的神灵。
陈锐在这片空间的地位就相当于西方的上帝，伊斯兰世界的真主，中国的玉帝的地位一样，至高无上，俯视众生。
神的出现。
宗教或教会必然产生，信仰也开始建立起来。
陈锐可以想到，以后，在这片土地，将会有无数的神殿建立起来。
神权的权力将凌驾于世俗统治权之上，君权神授的口号会被提出来。
在战场上，两方的士兵在战场上高喊‘为了天神’的口号疯狂的撕杀。
教会会利用异教徒，异端的名义对敌人进行残酷清洗。
贵族、领主会利用‘清除异端’的口号鼓舞着士兵发动对敌对势力的战争。
建立在‘恩卓’河源头的神殿将成为圣地，成为数百万信徒的心中的圣地。
陈锐使用过的物品将成为圣物
对陈锐来说，他的神的形象是被塑造的，代表信徒心里的寄托。
不过，好吧！我被你们塑造了神性，那我就是神吧！
陈锐没有去否定这一切，也没办法否定这一切。（未完待续……）
。。。
第四百零五节 王权 教权之剑
反而作为神，陈锐在神殿的广场上当着数万人的眼睛施展一系列的‘神迹’。
对广场上一个喷水池施展一个化水为冰术，在众目睽睽之下，一池的水以肉眼可见的速度结冰，变成一块大冰块。
对着广场上施展一个撒豆为兵法术，顿时广场上无风自起，地上的树叶、灰尘被卷起了来，在半空形成一个个漩涡，紧接着出现了人声，马嘶声，马蹄声，兵器、铁甲的撞击声，好像从地底传来的声音。最后，数百名身穿黑色铠甲，手持长戈，刀剑，脸被罩在黑色的头盔里，只露出一双双绿幽幽闪着幽光的眼睛，骑着黑焰马，仿佛如地狱来的骑士突兀地出现在数万人面前。
施展一个黑云犬，空中出现一团黑云，从黑云中钻出一头巨大的黑犬，张嘴一个吞吸，拴在神殿旁边的准备作为祭祀品的几头牛，十几头羊，直接吞入黑云犬的口中，吃完了，黑云犬还打了个饱嗝。
最后，陈锐从孕海珠空间拿出闪烁着光芒的太阳之剑来秀了一下。
表演结束。
此人数万人已经齐趴趴跪成黑压压的一片。
每个人脸上神情格外虔城，眼睛中露出炽热和疯狂的眼神，身躯以很大幅度地颤抖起来了。
不知道被吓坏了，还是激动得颤抖起来了。
已经没人怀疑，陈锐就是至高无上，坐在天上的巍峨神座上，俯视众生的天神了。
……………………
陈锐在这片空间呆了将近3个月了。
也就是说在外界失踪了将近3个月了，好在托尔图加岛所有政事都可以由总理府处理。
一个国王失踪三个月，有些晕了。
困此，陈锐决定要离开了，回到地表了。
在离开这里之前。
陈锐还要做一件事情。
成了这里的神。不可能拍拍屁股就走了。
那要乱套了。
最主要要赋予某人代行神权的名义，行使世俗统治的权力和教会权力，以及对宗教教义的最终解释权。
如果陈锐没有赋予谁代行神权的名义。
那么谁都可以以神的名义办事，对宗教教义进行解释，这不是乱套了吗。结果。是各种教会分裂。以各种教义为宗旨的各种教派纷争，人人都是别人眼中异教徒，异端，叫喊着要消灭异教徒，异端，因宗教引起的战争频繁。
因为宗教教义引发的纷争，是非常疯狂的。
事实上。地球早就有这种教训。
后果到这一步。整个推罗大陆都陷入黑暗时代了。
这些是陈锐不想看到的。
陈锐看向旁边的雷恩，艾丽莎，心里有了一个决定。
陈锐是神，神说的话是神喻，比一言九鼎还加多九十个鼎。
陈锐对广场上数万信徒以神的名义下了一道神喻。
神指定雷恩为神在人间的代行统治者，赐王权之剑，统治世俗权力。
神指定艾丽莎为神之使徒，赐教权之剑。行驶教会的权力，拥有对宗教的最终解释权。
雷恩。艾丽莎一下子从两名逃跑的小奴隶变成一名神在人间的代行统治者，掌王权之剑，拥有无上的世俗权力。一名为神之使徒，掌教权之剑，拥有神权，神在人间的使徒。
这道神喻下后，雷恩，艾丽莎自动拥有世俗权力，教会权力的威望max值。
陈锐准备离开了。
陈锐站在河边。
后面是黑压压，密密麻麻跪了一片，人数超过十几
