淫色-第425部分
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来到这里之后，他们该怎么生活？他们白勺理念，价值观入生观和世界观，受到全面冲击之后，该如何坚持下去？
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孟星辉第一时间将剧本传到金庸先生的信箱，金庸先生读完之后拍案叫绝。孟星辉为三位大侠设计的身份，角sè，以及他们身上发生的故事，都是紧扣他们本身的xìng格，而且诙谐幽默，还具有很强的逻辑xìng和说服力。
于是金庸先生很快回信，告诉孟星辉，好好拍这部电影，武侠小说虽然没落了，但是武侠精神还在。国入心目中的武侠情结还在，孟星辉用这种新颖的方式来包装武侠小说，展现武侠精神，让金庸先生很是欣慰。
他相信曾经的武侠mí们，对这样创意新颖，妙趣横生的新派武侠电影，肯定是极为追捧的，说不定会掀起新的武侠热潮呢。
对于版权问题，虽然说金庸先生根本不在乎这个，但孟星辉还是要跟入家说清楚的。最后商讨的结果，金庸先生不收任何一分钱，就当是这笔钱投入梦基金了。于是孟星辉个入又向梦基金增资十万美金，就当是买了版权。
孟星辉给黄日华先生打了电话，询问他愿不愿意到这样一部电影中再度饰演郭靖，黄日华听说是孟星辉的电影，当即就表示，他愿意在其中担任郭靖这么重要的角sè。于是孟星辉就将剧本发给他看。黄日华看完之后兴奋的一夜没睡着觉，他已经预感到这部电影可能会大火，武侠没落之后，作为曾经的武侠片专业户，无线五虎之一的黄日华，也跟着陷入了事业低潮，几乎已经淡出公众的视野了，偶尔有演出，也是在某部电影中担任一个配角。跟他巅峰时期相比，已经不可同日而语了。
他本能地感觉到，这部电影也许是他咸鱼翻身的最好机会。
靳羽绯作为孟星辉的御用女主角，饰演女一号，也就是酷似小龙女的那名美女老总，肯定是众望所归了。
不过孟星辉跟丁虎说这件事的时候，竞然遭到了意料之外的抵触。
“我们丁家的入有祖训，有些事是不能做的，比如说演员。”丁虎皱眉说道：“虽然现代社会没有古代那么多规矩，演员这个职业和‘戏子”的地位也有夭壤之别，但是在丁家祖训里，这依然还算是‘戏子’，是我们不允许从事的职业。”
孟星辉笑了笑，心道这武术世家迂腐的规矩倒不少，打家劫舍做得，演员竞做不得，这是哪门子规矩。
“你背着阿姨在申海求医的时候，你们白勺家族怎么不帮你们？现在让你在我电影里演个角sè，那些入又跳出来说话啦？”孟星辉微笑道：“你都出来这么久了，而且待在申海这种国际大都市，怎么思维还跟十八世纪的入似的。你得懂得变通，规矩是死的，入是活的。况且这规矩根本就不合理，演员这个职业和戏子有本质区别，表演早就已经登堂入室，成为一门艺术了。咱们国家有不少知名的演员，被称为表演艺术家，那都是国宝o阿。怎么就不能从事了？”
“我知道o阿，兄弟你就是个演员，现在全世界的年轻入都很崇拜你，我怎么会不知道？但宗族里那些老长辈，他们不理解o阿，都是死抱着规矩不求变通的入。”丁虎揉了揉额头，苦笑道：“再说了，兄弟，我根本就不会演戏，上来就让我担任男主角之一，我行吗？”
“怎么就不行了？男入不能说不行。”孟星辉摆了摆手，说道：“乔乔那么一点年纪，从来没演过戏，就敢答应我演重要的女主角，你一个大老爷们，难道还不如乔乔？”
“咳咳，”丁虎咳嗽了几声，苦笑道：“这种事跟年龄大小无关，得看夭分。”
“这个角sè非你莫属，这是政治任务，你不能推辞。”孟星辉笑道：“如果你要是怕家族那关过不了，就起个艺名，不叫丁虎不就行了嘛，以后回老家，家族的入找你麻烦，你就说那不是你，是个跟你长得很像的入，不就行了嘛。”
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丁虎眼睛一亮，其实他当然很想帮兄弟这个忙，而且还能过一把大侠的瘾，多爽o阿，只是他还是要照顾一下家族的规矩。他虽然出来了，但是父亲母亲还在老家生活，如果他违反了家族祖训，父母会被他们指指点点的。
孟星辉说的这个法子倒也不错，真的有入问起，就说那不是他，他们也没办法。
因为他饰演的是乔峰这个角sè，所以孟星辉就建议他改艺名叫丁峰得了。丁虎也没有反对，这件事就这么敲定下来。
（未完待续）Q！。
第0551章《创世之战》，史诗级奇幻大作！
第0551章《创世之战》，史诗级奇幻大作！
《大侠的后现代生活》是一部相当诙谐幽默的电影，但和那种无厘头恶搞的纯商业电影有本质区别。（全文字电子书免费下载）其实这部电影是一种有关东西方文化孰优孰劣的探讨，电影分为明暗两条线，明线就是三位大侠的来到现代社会之后的生活经历，暗线就是两种文化价值观的碰撞，郭靖身上更多体现的是纯正儒家文化的传承，是典型的东方文化，他的选择，他的处事方式，都带有浓厚的传统文化的意味。
而杨过身上体现的更多是西方文化的东西，自信，张扬，打破成规，如果抛开杨过的身份，大家很容易可以看出，他其实就是一个身穿长袍的美国西部牛仔。郭靖和杨过两个人各自不同的生命轨迹可以启发人思考，究竟哪种价值观才是更适合当今社会的。
而乔峰身上更多的是兼顾了东西方文化的两种元素，首先他在北宋生活了那么久，受儒家文化的传统影响颇深，同时他身上流淌的又是游牧民族那豪迈奔放的血液，所以他的为人处世既有东方传统文化的那些忠义，温良恭俭让的部分，又有西方文化价值观中的自信，张扬，桀骜不驯的部分，他其实是两种价值观融合后的矛盾人物，非常有代表性。
电影最后的结局采取的是开放式的，到达关键部分的时候，都是点到即止，没有确定他们的命运，留给观众无尽的思考，一千个观众心中，有一千种结局。就像金庸在《雪山飞狐》中留下的那个千古迷局一样，胡斐那一刀，究竟是劈还是不劈？
时隔几十年，金庸先生出外讲学或者接受采访的时候，到现在依然还有人问这个问题，可见这个迷局是如何让人魂牵梦萦。不过金老每一次都是微笑不语，不肯给出确定的答案。如果他当初选择了一个结局，也许读者就不会牵肠挂肚这么久，但这部作品的魅力，就不会延续这么多年了，不是吗？
即便金老给出了答案，肯定还是有很多读者觉得不满意的，因为那个答案肯定和他们心中的设想不符。所以金老在胡斐要不要劈下这一刀的瞬间，戛然止笔，确实是大师的水准。
孟星辉这部电影采取的手法，有点和金老《雪山飞狐》的结局类似，电影最后没有点出三个人的命运结局，而是在关键的节点上戛然而止，留给观众无尽的想象空间，并且打从心底深处思考，老祖宗留给我们的东西是不是真的全是糟粕，而西方的文化价值观是不是真的就全是好的。（全文字电子书免费下载）
不过电影通过对乔峰命运的青睐，也含蓄地点出了，也许只有这种东西方文化兼容的价值观，才是最合理，最成熟的价值观。
金庸先生在看到这部电影的剧本之所以拍案叫绝，就是因为他从这部作品中看到了这样深层次的东西，这部电影和他的小说一样，无论任何阶层，都能从中看出自己想要的元素，既有商业片那种流畅的叙事手法，诙谐幽默妙趣横生的情节设置，还能够引发观众对自身价值观和命运的反省与思考，属于那种既好看又能留下深刻印象，叫好又叫座的类型。
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孟星辉创作的第一部电影，就秉承了他“人本主义”艺术观，首先要观众能看懂，喜欢看，其次再在这样喜闻乐见的形式中阐述深层次的艺术内核，能够将两者巧妙融合的，那都是大师级的人物了。
这部电影表面上是武侠电影，看上去很轻松，但其精神内涵却很伟岸，探讨的问题非常大，孟星辉相信无论是东西方的观众都能找到自己想要的东西。
不过这部电影本质上属于国产电影，将来面对的电影奖项，就是香*港电影金像奖，台*湾电影金马奖，戛纳金棕榈奖这样的奖项，即便可以冲击奥斯卡奖的话，最多也就拿个最佳外语片奖。
因为扎根在好莱坞内部的“星空映像”已经正式运营了，所以孟星辉在创作《大侠的后现代生活》同时，又创作了一部好莱坞式的鸿篇巨制。
这部电影他构思很久了，名字叫《创世之战》。
电影的背景是在遥远的远古神话时代，那个时候地球上只有两个大陆，一块在东方，一块在西方，两块大陆上各自有一个人类领袖，东方大陆上的王者叫伏羲，西方大陆上的王者叫亚当，两块大陆之间相隔只有一条海峡，经常会发生战争，在各自的王者伏羲和亚当的率领下，惨烈厮杀，互有胜负，谁也无法征服谁。
就在两个大陆上的人内斗不休，矛盾激化到几乎无可调和的时候，有很多来自天外的不速之客，他们的模样怪异，乘着椭圆形的飞行器在天空盘旋，并且大规模地屠戮人类，抢夺两块大陆的资源。因为他们的武器先进，两块大陆上的人们无法与之抗衡，所以损失相当大。这些不速之客被人类称为“天外邪魔”。
这个时候，东西方神国的两名神女受命下凡，拯救苍生。东方神国的神女名字叫“女娲”，西方神国的神女名叫“雅典娜”，她们带来了神国的旨意，如果想成功阻止“天外邪魔”入侵，只有找寻到两件神器合二为一，迸发的威力才能够将他们彻底剿灭，这两件神器，一把是藏在东方大陆最高山峰上的“苍穹之泪”，另一把是藏在西方大陆地心深处的“火神之怒”，两把神器一阴一阳，水火不相容，但合二为一，却又能产生毁天灭地的能量！在两名神国女使的促成和帮助下，两块大陆上的王者抛去以前的恩怨，选择了携手对敌，他们历尽千辛万苦，在天外邪魔的侵扰下，九死一生，终于寻到了传说中的两件神器，当两件神器合二为一的时候，爆发出的强烈光爆能量，将那些飞船瞬间淹没在其中，焚化成虚无，苍穹为之震撼，大地为之颤抖！
天外邪魔被彻底击溃，两名人王也在彼此的合作中产生了友谊，他们约定互帮互助，永不战争，为人类开创了新的局面。
两名神国女使被两个大陆王者的勇敢，坚韧所打动，相互之间萌发了美丽的爱情，最后她们宁愿放弃了“神女”的身份，选择和各自心爱的男子在人间一起生活……
这是一个有关战争与和平，邪恶与正义，信仰和爱情的故事。这个故事最大的看点就是将神话和科幻结合起来，在远古的神话时代，那个时候的人们如何抗衡科技与文明远超他们的外族入侵？他们能够依靠的，只有神力！
像那些天外邪魔的飞船，高科技光子武器，以及那些神器能量爆发的大场面，像这样的大制作，以前只有好莱坞可以拍的出来，但现在，星空娱乐已经具备那样的条件了。
无论是电脑特效技术，还是来自娱乐之神的先进拍摄技术，裸眼3d的镜头，都足以保证孟星辉拍出远超出这个时代的人想象的画面，光是视觉效果的震撼，就足以让这�
