巴顿将军自述:狗娘养的战争-第58部分
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一次大战历险记（11）
那么，坦克是怎样应付这样的情况呢﹖答案在停战时已经明了。遗憾的是，坦克并不是巧妙地运用规则，而是凭借它比机关枪大得多的身躯从战火中穿过，结果给它和步兵都造成了严重的损失。
我在前面提到过的那种担心或保守想###使坦克认为因为他们进攻被占领阵地，切断威尔士和圣米耶尔地区的阻击网，他们就应该一直这么做下去，即使在壕沟被占领，阻击网已被壕沟迫击炮炸成碎片的情况下，也该如此。他们这么做是对上帝的赞美，也正中德国佬下怀。这样的结果使得大批坦克搁浅在他们本可以纵队驶出的壕沟里，而一小部分能够救援步兵的坦克姗姗来迟，却往往是汽油耗尽。这还不算是坦克做得最糟糕的。当他们最后终于来了之后，装上优质弹药，急匆匆地上战场征服世界去了，根本不记得坦克一成不变的任务是协助步兵。他们冲到前面还不如落在后面。
当坦克没带兵冲向前的时候，德国佬并不向他们射击，因为他们要等的是步兵。至少有５０％的坦克对四周视而不见，因此也就没看见有那么多机关枪。而那些留意周围的坦克部队却遭到攻击，射击手被击中。但是坦克往往不能直接摧毁机关枪，当他们走过去之后，德国佬又重新给那些没被摧毁的机关枪配备兵员，他们和未被坦克发现的机关枪一起向步兵开火。过了一段时间，很可能是几个小时，坦克又返回来帮助步兵竖起他们枪杆。这样的作战是有效的，可是时间已浪费得太多，所获得的成绩根本弥补不上浪费的时间。坦克第一次出击的时候就已引起了机关枪的注意，于是在他们看见坦克的地方开辟了一个火力网，当坦克骄傲地领着步兵进攻的时候，步兵遭到了来自坦克“好心”为他们准备的火力网的致命打击。
没法阻止这种情况发生吗﹖是的，因为我们毕竟是弱小的普通人。是不是一定不能呢？不是！
有法国人的解决办法，但这不是我的办法，我不赞成……
他解释说时间浪费太多，驻扎两边的敌军从两翼用机关枪扫射进攻的步兵。法国人的办法是让坦克和突击小分队之后的保留步兵营一起消灭敌人。 因此，我说这种使用坦克的方法虽然起些作用，但不正确，我不赞同。
正确的办法是凭借我们严密防守的阵地和进攻方式让狗娘养的们给我们提供方便。我相信他们会的。
巴顿的办法是让步兵和坦克一起作战，让步兵在前面侦察出机关枪据点，然后用坦克火力摧毁他们或坦克直压过去。最好的办法是让坦克越过前线的壕沟，进入无壕沟区。在那儿，坦克可以随心所欲地横闯，打消敌人士气。
现在我给你们列出坦克策略令人兴奋的几个方面，也许我们在墨西哥会用上这些策略。
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《战争本色》
１９１９年春天 写于法国某镇
序言
战争，用克劳塞维茨的话来说，就是“用另外一种方式来执行政策”。因此在我们要讨论的主题当中，就会合乎逻辑地出现不同的执行工具，也就是士兵和军官，是他们构成了军事的主体。
说到这儿，要说明一下我们要讨论的是整体上的战争以及各种各样的军事力量，是他们联合起来造就了惟一值得追求的结果——胜利。
这意味着我们所做的这项工作是艰巨的，是会让一位更有学识的作家绞尽脑汁的，因此，我们的目的并不是急于进行详细的阐述，而是在这一广阔的领域中，以我们有限的经历和知识记下我们认为尤其重要的部分。
希望我们的努力能在广大的读者中引起共鸣。即使这些读者不是军人，也希望他们能够从爱国的角度来关注一下国家永存的工具——军队。
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士兵
军队，甚至是国家的存在都离不开每一个士兵的才干，而士兵，显而易见，是从人民中来的，只有人民。
相信我们最神圣的财富——国家的存在属于某一个阶层，如同相信为个人利益，而不为国家利益着想的人制定的法律。
直到现在，我们的职业雇佣军都保持着美国最优良的传统、英雄气概和爱国主义精神，但是谁也阻挡不了历史的轮回，总有一天，我们的军队会因受到不公平的待遇和微不足道的津贴而减少……当那一天来临的时候，再一场战争就会为我们引以为豪的理想写上红色的“毁灭”……
以现在的战争规模，没有哪一个国家有足够的经费用于保持一支活跃的军队和积蓄强大的防守力量……为了国家的安全，所有适合入伍年龄、身体健康的公民都应该拿起武器加入到军队中来……当一个人受到欺辱，却让别人来担起责任，这算是什么行为﹖即使是被人鄙夷的豺狼也会保护自己的幼仔，保护它们不受因为几块臭肉而变得格外胆大的动物的袭击。……有这样一个一成不变的坚定信念，让自己的国家永存，哪怕牺牲生命。每一个服役的士兵更应该加强这种信念，否则他就可能出卖自己的将领，成为战场上的奴隶……
……经历过流血、流汗、痛苦，为国家效力的人才会真正地感觉到他是国家的一部分……他是爱国的……
在军队中服过役的人是堂堂正正的人……他看到无论穷人还是富人都和他一样做着同样的事情。他关心班里的民主……而总是很晚就寝或吵吵闹闹进屋、打扰战友睡觉的人会被迎面飞来的一只鞋好好教训一顿，教训他要尊重别人的权利。这些事实表明自由意味着所有人的平等，它不是某个人的特权……
……为国家效力的人也是在为自己效力。但要真正做到这一点，有两个条件。第一，自愿效力，来自于早期所受爱国主义训练；第二，纪律严明的教育……
纪律可被定义为“敏捷、乐观和自觉服从”。……如果一个２５０人分队中的每个人都晚３０秒钟才各就各位，那么要花２小时才能组织成队……
……士兵的训练必须是绝对一成不变的……工业机器各工作零件间的灵活交替性一直被认为是经济发展所必需的，而人就是一支军队的工作零件。
……培养国家军队的一个主要原因是雇佣军昂贵的开支。不只是我们，任何国家都负担不起能让人们自愿献身的代价……能够故意把生命交换出去的那些人也同样会为敌人交出生命。这话像是在贬低我们的正规军，但并不是这样。我们的正规军是本着冒险精神和真正的愿望为国效力的。对他们来说津贴是次要的。看起来津贴的提高实在不可能对入伍人数有什么影响……
既然我们拿不出保证军队数量的经费，我们就必须采取强制手段，通过加强爱国主义教育来促进人们自愿为国效力；通过军队自身教育的影响来保证士兵们在必要的时候，心甘情愿地献出生命……
……士兵，作为公民，有义务为国效力。无论他得到的回报是什么，那都是一份纯洁的礼物……
所有接受抚恤金和退役费的士兵……都有损于大众道德观念和国家节俭风气……他们是受贿……这不包括那些在执行任务时致残的士兵……
以上观点无疑不能被那些把国家看成是个人方便的人所理解。国家是所有公民共同的财富，因此他们有责任去维护它——不是它，是他们自己。
……国家给所有的人提供平等机会，而对于那些不好好把握机会而犯愚蠢错误的人，国家不负责任。
前线军官
军官的爱国主义感、纪律感及自我牺牲感不一定有固定的形式，但却是明确和重要的。他们的作用会造就出军官品质中最重要的一点——责任感……它与纪律是牢不可分的。纪律是由许多看似无足轻重的东西构成的。从本质上来说，责任感意味着做一项工作，无论这工作有多小，都要做得彻底、完美，要做得比原来好。这就是整个问题——赫赫战功的核心……
……对自己宽容……就是对责任的逃避，也就不会成功。
……战争中没有个体，因此也就不存在个人感情。对一个军官最低的也是最高的要求就是理想地履行他的职责。他应有的不是借口，不是失败，而应是战绩。对他来说，尽其所能甚至是牺牲生命，都不是在施惠，而是为更好地效忠他的国家……
……人是可怜的东西，虽然不肯承认，但却非常珍惜生命。“无所畏惧”这个词是不恰当的。所有的人都会害怕，只不过有的人不太表现出来。所以当我们说军官要勇敢些，是让他们不要表现出恐惧，要控制自己。这种情况是可以改变的……我们必须让军官们感觉到发号施令是一种光荣，这样他们所顾虑的是怕有损于他们的军官制服，而不是危险来临之际的恐惧感……
每年都有大量的服完兵役、但仍想当军官来报效祖国的士兵被派往像西点军校那样的军事院校进行学习。这是为了确保军官间的民主，为了使军官真正理解士兵……
到毕业之际，这些军校学员……至少要当两年的军官……
……而那些希望进军校而没进去的士兵就会重新过百姓生活。他们会得到照顾，在州政府或联邦政府任职他们的平均年龄是２４岁 。仍在军队中服役的人，根据他们的功过，会被提升或退役。但在紧急情况下，所有非在役人员都要从军。
……有人说，经过几个星期的训练就足以使他们有能力指挥战斗……
假设某个知名的经纪人对外科较感兴趣，这个人一周中有两天晚上看看书，一年中去过几次诊所，你们中哪个人得了痛苦的阑尾炎，会去找这个人为你做手术吗﹖如果真有这样的人，那么我们就得重新修改“勇气”的定义，还要再检查一下他的神志是否清醒……
这绝不是在影射成千上万个在大战中指挥军队的英勇的军官们。在无人的小岛上，一个门外汉可能而且必须为另外一个人做手术……
令人不可理解的是，在美国各行各业都需要专家和受过训练的人，但军官中却没有这样的人才。然而，就是因为军队中缺少受过训练的专家，才有了士兵们牺牲时的鲜血和我们人民的眼泪……
通往高级统帅的道路，要经过一条长长的被称为“战争史”的小径。像所有其他的路一样，这条路上的风景也并不总是迷人的，会有大片的沙漠。但旅行者会不时地经过高地，在那儿，他看到了上帝所赐予人类的最壮观的景色——那些到过死亡殿堂的伟人们不朽的壮举。
军事知识要像纪律一样在战斗中发挥作用，必须是潜意识的。记住具体的事例是没有用的�
