无限穿越之折花录-第317部分

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”
　　而此时已经来到门外的段誉却是一早就看到了在外面候着的独孤盛，他好奇的向独孤盛问道：“独孤将军。你清早便进宫来，又有何事情？”
　　“陛下，”
　　独孤盛见皇帝已经出来了便定了定神。沉声说道，“今晨微臣来此却是有几件事要向陛下汇报。一件是今早从悦来客栈送来的一份信要交给陛下。”
　　说着便从袖中拿出一份信交给段誉。
　　“一份信？”
　　段誉听了独孤盛的话，心中有些惊讶，便接过信件好奇地问道，“是谁人的送来的信？”
　　“回禀陛下，是宋阀少主宋师道送来的。”
　　“宋师道？是他？”
　　只见这时段誉打开信封仔细的看了一遍，随后却是诡异一笑将信件收起，随后便又向独孤盛问道“还有什么事？”
　　独孤盛虽然很好奇那封宋阀少主宋师道特地送来的信里到底写了些什么。不过皇帝不说，那他也就不敢多问，只能乖乖的回答皇帝的问题道：“禀陛下，还有便是昨日派出的十二路潜龙堂斥候，已经探得了李密襄城军马的动向，现在他们都已飞马返回洛阳了。”
　　“哦？都已探听清楚了？”
　　“禀陛下，是的，就在昨晚陛下大发天威之后，李密的瓦岗军就坐不住了，连夜向着洛阳进发，想来不出月余便会攻打我洛阳。”


　　“好。对了，我一早便下旨令人调拨战备物资现在如何了，在这月内可能准备完善？”
　　而这时只见独孤盛微微俯身，恭谨地说道：“启奏陛下，微臣奉陛下谕旨，调集军械粮草，在郑王王世充王大人的协助下，经连日调拨，已经备齐，是故，我洛阳雄兵随时便可出击。”
　　“这么快便已准备好了？”
　　段誉惊讶地说道，他经历过三个世界，且都是身份不凡，不是王爷便是世子，现在更是皇帝，是以深知在古代调拨战备物资的难度，因而有此疑问，但是他却不知，王世充以及他的那些手下并非无能之辈，况且他们有幸未被皇帝惩戒，自然知晓要落力办好这第一项差事，以在皇帝陛下心中搏个好印象。
　　段誉口中虽然吃惊，但自己交代下来的事情办得妥帖，也自是好事，见到独孤盛点头应是，他心中很是高兴，当下便拊掌喜声说道：“甚好。诸位卿家办事得力，朕心实是欢喜。独孤将军，大军出征，粮草后勤乃重中之重，是以，其当为征伐伪魏之首功，你可着人在功劳薄上写上一笔，只挨此次王师凯旋之后，朕再行论功行赏。对了此次便由那寇仲来领军吧，再让鱼俱罗，张镇周几位老将军从旁协助。”
　　“是，陛下。”
　　独孤盛连忙恭声应道。只是听到皇帝说到让寇仲领军，他那张木讷的脸庞上却是浮现出一丝古怪之色，段誉的神识又是如何敏绝，一眼扫去，自然是将它尽收眼底。
　　“独孤将军，你心中可是有什么事？”
　　段誉当即微微一笑，平和地说道。
　　独孤盛显然没有料到皇帝竟仿佛能看透自己心中的所想一般，听到段誉的问话，他顿时地面露诧异之色。先是抬起头来，疑惑地望了段誉一眼，目光微微犹疑了一下，然后有些呐呐地说道：“是的，陛下，那个，那个寇仲将军……”
　　段誉瞧见独孤盛此刻却表露出这么吞吞吐吐。就知道估计寇仲、徐子陵这两个小强又闯什么祸了，心中不觉地感到有些好笑，当下便和声笑道：“独孤将军，说吧寇仲、徐子陵这两个臭小子又闯什么祸了，但讲无妨。”
　　“其实是那反贼萧铣，臣从潜龙堂密探处的知，就在前几月寇仲、徐子陵两位少将军在前往洛阳的途中路经反贼萧铣的地盘，而且还大闹了一场最后更是顺手将萧铣他珍藏的这柄‘井中月’给抢了，而今早萧铣的人刚要离开洛阳时却是碰见了两位出来闲逛少将军，于是便追着两位少将军，之后其余一些都被两位少将军得罪过的反贼势力也渐渐都加入其中，此时已经追了两位少将军一上午了。”
　　此时的独孤盛想起今早从潜龙堂处的来的密报也是不禁一阵无奈的苦笑。


373。神念搜静念！
　　“……”
　　此时段誉听了之后也是不住的流冷汗，想起自己之前在曼青园里的确是看到过寇仲背上背着的一把怪异大刀，当时倒没怎么注意，却没想到那把就是原著里寇仲的佩刀井中月啊。同时也是心道这寇仲果然不愧是原著里的打不死的小强，难听点是胆大妄为，无知莽撞；好听点便是艺高人胆大，实乃有成为一代名将的潜力，一下子便用这等牛b的方式惹了这么多诸侯，居然还没死也算是一种奇迹了。
　　好一会儿，段誉才从寇仲这两个打不死的小强的顽强经历中回过神来，说道：“这刀可是萧铣那厮珍藏了多年的传家之宝，二百年前曾是当时的第一刀法名家‘刀霸’凌上人的兵器，后来随凌上人归隐，匿迹江湖，萧铣得到之后可是心肝得不得了，寇仲那小子就这么抢了来，萧铣不找他拼命才怪了。这两个小子还这是会惹祸啊！独孤将军，你派出一对内卫，将这两个混小子秘密接到军营，让他们先跟着鱼俱罗几位将军身边好好学学，在未与伪魏开战前不许他们离开军营。”
　　“是！陛下！对了，陛下今日潜龙堂来报，虽然昨晚陛下大发天威已经震慑住了许多反贼势力，但依旧有不少胆大包天之徒还留在洛阳，主要还是因为那江湖流传在慈航静斋传人师妃暄手中的和氏璧。而那师妃暄在昨晚之后便躲进了静念禅院，至今未出。”
　　这时只见独孤盛随后又犹豫了一下接着说道“不知陛下有和决断！”
　　“师妃暄，静念禅院，和氏璧！”
　　之间此时段誉听完独孤盛的汇报后就嘴中念念有词。
　　和氏璧。
　　虽然这一个天地异宝不知是否还能像原来那样对人洗筋髓脉，不过就算这个东西的这个能力对段誉没用，他也绝对不能让它落在李世民的手里。再说，对他不一定有用，但也不能浪费啊，有了这些能量，他还可以给寇仲、徐子陵两人提升实力，毕竟他们两可是自己的金牌打手啊！而且相比起那层用来遮掩和氏璧本身的奇异能量而言，段誉更看重的是和氏璧它本身。
　　此时段誉听独孤盛提起了静念禅院，也不禁一时好奇运起神识直向那个由了空和四大金刚守护着的静念禅院笼罩而去。
　　在段誉那庞大的神识下，静念禅院里的秘密被段誉看的一清二楚。只见洛阳城南的梵音山上，坐落着一座占地极广，规模宏伟的寺院，寺内的建筑加起来达数百余间，光是寺院中央就有七座参天耸峙的大殿，之间有广场接连，其间有门廊弯绕，庭院深深，行走时，油然生出一种悠远静谧的禅境。
　　此时正当曦晨时分，梵唱颂经的声音大作，悠悠远远，似从天外而来，山间清新的空气徐徐吹拂，送来若有若无的梵香，两相衬托，庄严而肃穆。
　　这里，便是武林两大圣地中的静念禅院！
　　只听从中传出阵阵梵呗诵经之声，悠悠扬扬的似从遥不可知的远处传来，传遍整个寺院。

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　　段誉的神识从山下一路窜进山门，一路透过神识可见从林木间透出来的佛塔和钟楼，沐浴于阳光之下，闪闪生辉。静念禅院有佛塔无数，佛塔大部份以大青石砌成，结构复杂，八角九层，四面辟门，塔身的雕记得绚丽异常。四周的卷门上布满了龙、虎、佛、菩萨、力士、伎乐、飞天等宗教物事，神采飞扬，栩栩如生。
　　来到山门前，只见两旁便是供奉佛龛中的众多佛像，供的佛是弥勒佛、燃灯佛，菩萨是文殊、普贤二位菩萨，其后还有十八罗汉。各种佛像是栩栩如生，神气活现，给人以无限威严的感觉。过了山门，就是长长的石道直通大雄宝殿静念禅院的建筑是以山门为中轴线，以铜殿为中心，所有殿庙规划整齐，令人赞叹。而中间那座阔深各达三丈，高达丈半的铜殿，整座都为金铜所铸，不但需极多的金铜，看来还要有真正的高手巧匠不知历经多少时日才能铸成。
　　以杨州城的富裕，尚未有那么奢侈的一座铜铸的庙宇大殿。
　　以段誉一个现代心魂和见识，也要为之而惊叹。因为就算是现代的庙宇，现代的财力和建筑铸造等能力，也未闻能有如此奢侈如此牛气的铜殿。
　　隋唐时佛教之昌盛，财力之雄宽，由此可见一斑。
　　除铜殿外，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新。却不知是因寺内和尚勤于打扫，还是瓦质一直如此。尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼。阳光照射下，简直宝光万丈，辉灿耀目，真有如西方极乐仙境一般，一种超凡脱俗之风扑面而来，让人沉浸其中，久久感动而无法自拔。
　　段誉心中暗叹。外面烽火连天，生灵涂炭，这帮和尚却独身其好，还靠虔诚百姓的香油钱过着闲情悠然的生活。
　　天下有多少人温饱不继，可是这帮沙门高人却还有闲钱来铸金铜大殿，来做这些三彩琉璃大殿。
　　不知他们那些沙门高人是否吃饱了没事干，还是吃饱了撑得慌，所以自作主张为天下万民挑选真命天子这种伟大的事业而努力工作，忘记了他们早些涅盘彼岸才是他们修行之人的正道，还是说他们佛门的人都是这副德行，段誉一想起把他*着逃出天龙世界的佛门八部天龙就是一阵的不爽，连带着看着这个世界的佛门也是不爽。
　　心道这些沙门和尚，不但大起庙宇，还争相攀比。好像不是道行谁高谁牛气，不是境界谁高谁最强，而是庙宇谁的漂亮谁受人尊重一般。
　　庙宇起得虽高，境界却差了。
　　段誉对奢侈的和尚简直没有一丝的好感，因为那离真正的脱世涅盘相差得太远了。有那么漂亮的房子住着，又天天吃饱喝足。他们这些和尚，比起汉武帝厩中肉马又何分别？他们如此奢侈，心性境界又能高到哪里去？他们这些让人供养得白白肥肥的和尚，难道还真解上青天不成？
　　随后段誉的神识朝那居于中轴线上的首座主体建筑驰去。
　　那里的尽头，是一个铜殿。
　　而铜殿之前有三重大殿。一重比一重雄伟宏巨。“看完”两座空荡无人的前殿，段誉的神识又进入第三座主殿。只见主殿之内香烟盈逸，从供奉在南端的三座佛像，佛像之前的三脚炉鼎中袅袅腾升。中间戴金冠慈祥端庄的是毗卢遮那佛，左是药师佛。右是阿弥陀佛，佛像慈目低垂，宝相庄严。
　　在那三座大殿之后便是正中的铜殿了，而铜殿的前后的钟楼与与另一座主殿之间，形成铜殿前有一广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场。
　　白石广场正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像，骑在金毛狮背，高达两丈许，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。皆彩塑金饰，颇有气魄。
　　不过和尚自渡，讲的是早登彼岸。
　　世间一切，四大皆空，他们还那么注重佛像庙宇，那不是叶公好龙是什么？
　　在段誉的神识笼罩下段誉可以清楚的“看到”在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。
　　其他建筑物就以轴上地主殿堂为整体，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股庄严肃穆的神圣气象。