皇帝公关学-第4部分
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给皇帝一个偷懒的机会
皇帝是勤快点儿好还是偷懒点儿好？
当然是勤快点儿好了，黎明即起，万机待理，勤政爱民，事必躬亲。家天下嘛，做家长的多忙一些，这家里也会规整一些不是？倘都像那个几十年不肯上朝的大明万历皇帝，那还不乱套了啊！
可皇帝也是人啊，是人就会有想法、有杂念，想活动活动。过去有那么些大臣、文人，觉得这可不得了，您皇上是天下楷模啊，哪儿能整天玩私字一闪念呢？不行，得绷着。于是乎，皇帝想打个猎，看个杂技，听个音乐，都会出来一大群忠臣连哭带喊地又劝又拦，硬是把个大活人憋在皇宫里一本正经那么坐着才觉得放心。更有绝的，有的皇帝只不过动点儿心眼，还没现行表现呢，就有人给败兴。比如那个说出“糟糠之妻不下堂”名言警句的宋弘吧，有一天汉光武帝见屋里搁了个屏风，屏风上画的俩美人挺漂亮，忍不住多瞥了两眼，宋弘立刻不乐意了：我说皇上，您咋这么没出息呢？有空看看工具书什么的不好嘛，整天瞅女明星画像，把思想给腐蚀了可怎么办？
也就是人家汉光武脾气好，要换一个别的皇帝，早劈头给宋弘一耳光：我瞅画里的美人思想就腐蚀了？您把我给圈皇宫里，那里头全是大美人儿，我思想就不腐蚀了？其实吧，这劳逸结合是人之常情，而到外面走走，接触一下社会，开阔眼界，更是生长在黄圈子里的皇帝们最需要的阅历。适当让他们偷偷懒，换换心情，长长见识，并不是什么坏事。比如打猎，有人说玩物丧志，可最喜欢打猎的康熙、乾隆，不都是有作为的皇帝吗？再比如出去旅游，秦始皇、隋炀帝固然弄得一团糟，可汉高祖、唐太宗跑的地方也不少，咋天下就不乱呢？那王莽不错吧，私生活绝对检点，无任何不良嗜好，没事儿就读读古书，应该最符合楷模标准了吧，结果又如何？
其实这道理，齐国的管仲早就说得再明白不过。他临死的时候跟齐桓公说，烹饪大师易牙是个坏人，得赶走。齐桓公就问，既然他是个坏人，您以前咋不说？管仲说，以前那不是有我嘛，哪些该做哪些不该做我这儿都把着舵呢，他也就能给您做做饭，您留着他不还饱个口福嘛。可见关键不在于让不让皇帝玩，给不给皇帝偷懒的机会，而在于，皇帝不玩、不偷懒的时候，能不能把活儿给干好了。
如果一直把皇帝给逼着绷着，有时候效果反倒不好。你不让他光明正大地去娱乐、去放松、去偷懒，他给您来个“曲线救国”，事儿反倒更麻烦。清朝的同治皇帝不就是被老娘慈禧管得太死，结果跑到外面出轨，最后弄出大事儿来？明朝的天启皇帝，被大臣们逼得烦了，躲起来做木工解闷，不一样把国家弄得乱七八糟？
真想引导也不是不行。魏征经常陪唐太宗听音乐会，他每次听军乐就耷拉着脑袋，听别的就全神贯注。次数一多，唐太宗就明白了：敢情老魏想让我明白，要和谐，别整天想着穷兵黩武啊。也许有人会拿魏征连累唐太宗捂死猎鹰说事，可那次魏征不是不知道人家袖子里有那么个活物吗？唐太宗带着卫士在朝堂见天搞军事演习他都一次没管过，又怎么会不让皇上去打猎呢？皇帝公关学的要诀，就是让皇帝有点儿偷懒放松的空间，别逼得太死。毕竟汉光武那样的皇帝是少数，能碰上万历、同治算走运，要是碰上大明正德皇上那样的，保不齐大板子就揍屁股上了，对自己没好处，对皇帝的江山社稷也未必就有好处了，您说，是不是这么个理儿？
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最适合用来胁迫皇帝的武器
没搞错吧？皇帝是什么人，还有什么东西可以胁迫他？
当然有，还不止一样，不过最有效、而且还不容易引起副作用的武器，莫过于皇帝的祖宗——死鬼皇帝了。
东晋时候西北有个小国前凉，不过巴掌大的地方，国主张茂却要修一座豪华的楼堂馆所，据说光地基就高达63尺。文武百官是纷纷进谏，可这张茂也毫不含糊：不同意见可以提，但修是修定了的。
正当大臣们束手无策的时候，有个普通老百姓叫阎曾的，深更半夜跑到宫门，把大门拍得山响，一边拍一边嚷嚷：“国主的老祖宗张轨派我传话，问你为什么要劳民伤财，修这种面子工程。”张茂身边的亲信主张把这阎曾当成异端给处理了，可张茂没那么做，反倒把工程给下马了。
阎曾拿死人压活人，不过是传到位一句话，自己似乎没捞到什么好处，可有的人比他还走运。话说汉武帝因为受坏人离间，导致父子反目，太子造反逃亡，后来死于非命，很多太子的家人、部下被牵连。正弄得人心惶惶时，负责给汉高祖刘邦看坟的小公务员田千秋站出来了：“有个白胡子老头让我传话，说多大点儿的事啊，干吗连累这许多人。”汉武帝一听，甭问啊，这白胡子老头肯定是俺老祖宗刘邦祖爷爷啊。于是乎，一场株连九族的大祸到此煞车，这田千秋就因为喊了这么一嗓子，从一个办事员平步青云升到侯爵、宰相，富贵了一辈子。
要说活皇帝肯定比死皇帝权力大，但那些祖宗是打江山的，皇位是从别人手里夺的，他们自己却只不过因为祖宗是皇帝，才沾光当了皇帝，因此就算心里七个不服、八个不忿，表面上却一定要作出比全宇宙的人都孝敬、都推崇祖宗的姿态。您想啊，祖宗是自己这张宝座的护身符、合格证，如果祖宗没了威信，那么以后别人质疑自己这皇帝的正当性，自己拿什么去反驳呢？所以嘛，最适合用来胁迫皇帝的武器，就是皇帝的爸爸，皇帝的爷爷，以及皇帝的祖爷爷，等等等等。
有时候死鬼皇帝的牌位还能消灾止祸。明朝初年，燕王朱棣起兵“靖难”，抢他侄子建文帝的皇位，打到济南府，建文帝的大将铁炫死守城池，快守不住的时候便让人捧了燕王老爸朱元璋的大牌位往城墙缺口上一站，这燕兵是也不敢开炮，也不敢爬城，只能灰溜溜绕道走人。要知道朱棣是打着替老爸教训侄子的幌子起兵的，天天把个孝字挂在嘴边来回敬那些骂他“不忠”的人，如果一炮把老爸的牌位打烂，不是跟把自己的脸皮打烂了一样了吗？
不过这招也不是百用百灵的：汉武帝中招，是因为他并不糊涂，已经开始为死了儿子后悔，田千秋的出现正好给了他最好的台阶；张茂中招，是因为前凉又穷又小，强敌环伺，他就算有心思享乐，也得考虑考虑国情；朱棣中招就更不用说了，他不砸牌位还有人骂他“反贼”呢，砸了更是跳进黄河也洗不清了。如果那皇帝脑袋如糨糊，又走运生在个花花世界，那就不好说了—明朝的嘉靖皇帝，不就把一大群拿祖宗遗训压他的大臣，都弄到午门外拿板子结结实实打了顿屁股了吗？
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音乐家副业兼不得
皇帝也是人，也要讲劳逸结合。自古至今，那么多帝王，喜欢的娱乐活动自然是萝卜白菜，各有所爱。要说普遍*好，大约女人算第一，打猎算第二，音乐戏剧什么的怎么也只能排个第三了。
要说皇帝对音乐的爱好那可由来已久。《诗经》总共有305篇，实际上就是周天子305首宫廷歌曲的歌词，从还算不得皇帝的皇帝—轩辕黄帝就让伶伦发明了笛子，到最后一个皇帝宣统甚至有福气听到洋钢琴的演奏。被皇上养在皇宫里的音乐家那更是不胜枚举了。
侯宝林大师的《八大改行》道尽了出皇差艺人的辛苦，不过一来那是艺术夸张，二来在那万恶的旧社会，艺人谁不辛苦？能出上皇差的总比出不上的强得多吧？杨小楼也好，谭鑫培也好，这些能给皇帝、太后唱戏的演员，那日子怎么都比只能在天桥撂地的穷不怕爷几个好过百倍。要说早先，夏商周三代的时候，为了怕音乐家偷窥自己的妃子，他们常常被刺瞎眼睛，像著名的师旷、师涓都是瞎子，可他们的社会地位高啊，《左传》是什么级别的史书，上面才有几个人的名字？可是师旷这样的音乐家就能把大名留在上面，一直留到今天。您说，这双眼睛瞎得值不值？
后来就更好了，连眼睛都不用刺，只需陪皇帝弹弹琴、唱唱曲、演演戏，就能工资福利照领，享受正科级以上国家公务员待遇，既不用“文死谏”，也不必“武死战”，风吹不着，雨淋不到，旱涝保收，又无须操心。您说，这职业还差吗？
不但如此，一旦国破家亡，皇帝让别的皇帝给咔嚓了，文武百官是不死也悬，可这音乐家不同啊，那是技术人才，和政治无关啊，当然还能继续任职。刘宋灭掉后秦，把文武百官几乎杀绝了，音乐家却一个没杀，都送回南京接茬弹琴唱曲了。隋朝、金朝、元朝，都特别规定了对敌国宫廷乐手的优待政策，就连那个造唐朝反的草头皇帝安禄山，在掳得唐明皇那个著名的音乐班子后，也是喜滋滋地用来提高自己的艺术享受标准，艺术家该享受的工资奖金，一个子儿也没少。您说，这职业还差吗？
可就一样：您既然是音乐家，就得干一行爱一行，把全部精力用在主业工作上，千万别琢磨搞什么副业。要说宫廷音乐家见多识广，看见的大富大贵实在太多，不免有时有非分之想，可是这皇帝身边的副业，那是绝对干不来的。
汉朝有个大音乐家李延年，流行歌曲排行榜的常客，汉武帝宠他宠得跟自己的眼珠子一般，可他偏不安分守己唱自己的小曲儿，找个法子把自己妹子弄进皇宫，自己当了编外国舅，又让两个兄弟当了大臣、将军。结果狂喜之后便是狂悲，妹子得宠让他们弟兄平步青云，妹子一死他们就成了下架凤凰，最后竟落得满门抄斩的下场。他如果不去客串国舅的副业，至于如此吗？后唐的庄宗最喜欢音乐戏剧，周围一大堆的演员，大多兼营了“副业”，有的当将军带兵打仗，有的当市长（刺史）治理城市，还有的给皇帝当业余间谍，结果怎么着？这些兼了副业的音乐家几乎个个没好下场不说，还被欧阳修一笔给添到了耻辱柱上。
尺有所短，寸有所长，一个人的聪明才智只能体现在某一方面。宫廷音乐家们在艺术领域固然聪明绝顶，在政治、军事等领域的胸襟、眼界、阅历、气度却都比常人甚至还低能得多，勉强赶鸭子上架，结果自然好不了。何况在古代，别说大臣、贵族，就是皇帝自己，也没几个真的把音乐家当什么人才的，心里其实很看不起。唐宣宗有个宠爱的音乐家祝汉贞，亲热到可以随便开玩笑的地步，可有一天在闲聊中后者偶然谈到国家大事，皇上登时就变脸了：我养你们就为个乐子，这些事轮的着你们说三道四吗？看看，别说您这副业水准未必好到哪里，就算真的还有点水准，怕也是不着人待见呢。
当然也不是什么副业都不能做，有一种副业你音乐家去做，人家皇帝、大臣、文人墨客不但不反对，还会大力赞扬，那就是——烈士。也就是安禄山抢唐明皇宝座那会儿，不是有个音乐家雷海青当场罢演、以身殉国？不但没人说他不安分守己，不以本职工作为重，反倒有一大堆人包括大诗人王维给他树碑立传，歌功颂德呢。不过话说回来，烈士这项副业虽然做得，可又有几个音乐家真肯去做呢？
别轻易迈上最后�
