我本良庸-第10部分
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意是让他能够利用乾隆身世的秘密做策反工作，把乾隆争取过来，以推翻满清的统治。而陈家洛也通过与乾隆的数次会面得知了这个秘密，从而，成为这个大秘密“局”中的一个分子。但是很不幸，除去武功和人品是上乘外，陈家洛在政治经验和政治头脑方面的欠缺较多，根本不足以能够担当这样的大任。还有雍正在立弘历为皇帝时，就已经针对这个秘密准备了预案，拟订了遗诏，如果乾隆敢于变更祖宗遗规，甚至反满兴汉，遗诏中命八旗亲王废他而另立新君。乾隆的母后（皇太后）时刻在观察他的动向，在乾隆被陈家洛策反得稍有点犹豫时主动出击进行恐吓，尽管没有把遗诏宣布，但利用分散兵权的方法把乾隆的兵权削弱了，既达到效果又给乾隆一个台阶。而策反失败最主要的原因是乾隆本身，他根本没有必要费那么大功夫恢复汉室也能够当他的安乐皇帝，这是人性的弱点，没有办法改变。所以，这个大秘密从本质上说没办法使用。除非，清廷中有想当皇帝的亲王或许能够利用。陈家洛则注定要失败，而失败的结果是白白牺牲了不少英雄好汉的性命，最后只落得全体退隐回疆。
有关权柄的秘密还有《倚天屠龙记》里的关于倚天剑和屠龙刀的传说，并且还有一句话“武林至尊，宝刀屠龙，号今天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋，”是说谁得到这两件兵器就可以得到天下。江湖上有点理想的人，都想得到这对利刃而过把“号令天下、莫敢不从”的瘾。事实上，是郭靖和黄蓉在估计到襄阳城在蒙古兵团的攻击下将要失守的时候，把杨过的那把“玄铁剑”重新铸成了一刀一剑，并且把岳飞的《武穆遗书》藏在屠龙刀里，本意是日后有人得到屠龙刀，可以借助其中的领兵之法与蒙古兵团抗横，推翻蒙古人的统治；同时，把两部武学秘芨（《九阴真经》、《降龙十八掌》）藏在倚天剑里，盼望后人学习了剑中武功，替天行道，为民除害。但是，要想取出这些资料，必须要一手执刀，一手持剑，运起内力，以刀剑互砍，宝刀宝剑便即同时折断，可取出藏在刀身和剑刃中的秘笈，这是取出秘笈的唯一法门，那宝刀宝剑从此也就毁了。这个秘密才是真的比较难破解的部分，屠龙刀和倚天剑都是锋锐绝伦的利器，就算有人同时得到宝刀宝剑，有谁敢冒险以刀剑互砍，无端端的同时毁了这两件宝刃？可惜的是，许多江湖人士不知道其中的利害，为了一个理想而费尽心机不说，丢掉性命的大有人在。就连武功和才智十分出众的谢逊拿到屠龙刀二十多年也没有想出个所以然，还惹事上身，差点被人杀掉，但是最终也没有能够逃脱峨眉派新掌门周芷若的算计。
虽然这个秘密比较折腾人，但是站在当事人的角度考虑，如果不是这样，这些资料被一个野心家得到，这世界可能会变得很乱，造成的后果也会很严重。
《鹿鼎记》里的《四十二章经》里也藏着一个大秘密，是关于清廷龙脉的秘密，不仅是关于财富的秘密，而且从迷信的角度讲，还关系到清廷是否能在汉人土地上延续其统治。清政府、反叛部队（吴三桂）、黑社会组织（神龙教）都想得到，甚至连西藏势力也想得到。清政府想得到经书，是想毁掉其中的一部，就可以让这个秘密永远没有解开的一天，从而保住满清的“龙脉”；而其它势力想得到经书是想得到其中所藏的宝藏。但经书却鬼使神差全部落到了韦小宝手里，而他也找到了其中的宝藏图。但是，韦小宝一无雄心大志，二不缺钱，三对朋友比较有义气，四对民族仇恨没有那么深的程度，所以，根本不想把这个大秘密透露出去，其结果是这个秘密烂在了他的肚子里。幸亏如此，不然他连同那七个如花似玉的老婆可能都要呜呼唉哉了！
还有一类秘密是关于报复的，这是一种比较危险的秘密，可能会发生命案。在《神雕侠侣》中，杨过和小龙女要练习“*心经”，这个武功的练法比较特殊，需要穿得比较少才行。他们练功的过程却被全真教的尹志平偷看到了，而同时全真教的赵志敬知道了尹志平偷窥小龙女的秘密，便以此来要挟尹志平，他想做全真教的继任掌门，所以要击败这个最大的竞争对手。要知道，全真教是江湖上的一个比较大的门派，虽然武功越来越稀松，但是素有侠名，可以控制许多资源。不料，赵志敬为了报复杨过和小龙女曾经羞辱过他，就当着许多江湖人士把这个秘密说了出来，于是被小龙女打了一掌，还差点丢掉了性命。
当然，以上这些都是演义出来的东西，不足为信。而所有的秘密背后都有人性的弱点在起作用，即贪、嗔、痴三毒。就拿宝藏的秘密来说，这可能是这个世界上最吸引人的消息，也是戏剧的一大永恒主题，普通人也最容易对这些感兴趣。如果有人告诉你，他知道了孙殿英死之前把慈禧墓里盗出来的宝贝藏在了哪里，而邀你一起去找，你信吗？可能不会，但我相信一定会有人信的，只要你的故事编得足够好。
所以，对待秘密要有足够的敏感度，正确对待把知道的秘密“只告诉你一个人”的人，冷静而不要让贪、嗔、痴主导我们的大脑，以免做了别人的工具而被利用。
在《神雕侠侣》里有一段是说周伯通和金轮法王打赌，三天内盗走忽必烈的王旗。赵志敬和尹志平为了躲避小龙女而到了蒙古大营，金轮法王一方面想要笼络他们，另一方面想出一个借刀杀人的计谋。他让把王旗藏到了一个小山洞里，告诉赵志敬让他去把藏王旗的地点告诉周伯通，这样就可以获得周伯通的好感，自然可以在全真教掌门的竞选中得到非常大的好处。而赵志敬信以为真，就骗得周伯通自己找到了那个小山洞，谁知金轮法王在那里利用毒蜘蛛想要了周伯通的命。在这个局里，周伯通的命才是真正的秘密。而赵志敬是被设计者，周伯通自己也是被设计者。
韦小宝对待看到太后秘密的人训话时说过，如果怕睡觉时说梦话，干脆把舌头自己割掉了的好！呵呵，真是绝招！
奸雄
老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”意指人不要被物所用，进而提出严重的警告，要人们对于声、色、货、利以及口腹之欲，加以节制，不要任性自欺而上当。
物质文明的进步，使得世界变得更加丰富多彩，也促使了人们去不停地追求物质享受，而掌握权力则可以占有更多的声、色、货、利，有时候甚至能够决定别人的生死，所以，对于权力的追逐是这个世界永远的游戏规则之一。在这个过程当中，会上演形形色色的悲喜剧，奸雄是这台悲喜剧必不可少的角色之一。
奸雄的称谓从字面上看有两层意思，一是指这个人十分聪明，其一切行为不外乎要达成掌握权力、追求财富的目的，甚至统治世界，表现出十分的奸诈而且心狠手辣；第二是指这个人所图的事情一定要够大，他不可能为了蝇头小利而与人相争，一定要利益够大才能使之心动。所以，在武侠世界里奸雄更多是出在邪门外道里面，一般认为所谓的“侠义道”的正派里很少出现，但是，这个认识是错误的。因为，只要是人，不论外衣多么光鲜，都有一定的理想抱负，如果目的不纯或者手段低下，就有可能变成坏蛋，所以，正派里面也会出现奸雄，且一定非常隐蔽，但其所造成的危害或许会更大。
这里，对历史上确有其人的奸雄不作讨论，比如朱元璋、吴三桂，因为金庸先生的书里为了行文方便，已经对人物作了必要的处理，所以，为避免争论而不加引用。
邪派里出现的具有雄才大略的人一般都会被认为是奸雄，原因有二，一是其本身的背景就是邪的，当然会给人造成这种认识；二是其所使用的手段从不加选择，只要能达成目标，因而一般都不能够登大雅之堂。这里的手段不是指和人较量过程中是不是能够光明正大，而是指其所使用的武功本身就比较邪，或者其所使用的钱来路不正。
这样的奸雄应当首推“日月教”教主任我行，擅长武功为“吸星*”，其女儿任盈盈被尊为“圣姑”；曾将《葵花宝典》传给东方不败，使东方不败成为半男半女之身；曾被东方不败囚禁在西湖底十二年，后被令狐冲与向问天救出，并且三人与任盈盈联合将东方不败杀死，从而重新登上教主宝座。任我行够豪爽，有霸王之相。而且见识过人，料事如神，具有天生的领袖才能。最能表现其特点的是“三战”和“拒盟”中的两个场景。
令狐冲为了救出任盈盈，率领日月教众人进入少林寺，却反被包围。在突围后，令狐冲又悄悄返回少林寺，恰遇任我行、向问天和任盈盈被少林寺方丈方证和武当派掌门冲虚道长等数位高手包围。虽处不利局面，但是任我行却能够迅速地审视实际情况，从而逼迫正派几大掌门做出决定与正派进行三场二胜的比武。其中表现出其几大才能：
其一，思维敏捷，风趣诙谐，卓越的谈判才能。首先是他提出有最佩服和最不佩服的高人各三个半，态度之高傲、眼光之准、分析之精道令人有茅塞顿开之感；而当左冷禅提出要围攻并以任盈盈相胁时，当时就将在场所有掌门的顾忌都能够说出来，正是这一点达到了逼迫对手的效果，变被动为主动。其二，率性而为，无法无天，在与正派掌门们相见时，有八个人被杀，理由是他认为这八人对他大声呼喝，叫他从藏身之处出来，死有余辜；而提出的解决方案是日月教教下徒众甚多，杀八人来抵数就是；其本意是一方面要从气势上压倒对手，另一方面则可迅速地削弱对手的势力。其三，做事果断，不拘小节，敢于豪赌。在战方证大师不胜时，孤注一掷，突然袭击余沧海，算准了对方心怀慈悲必定出手相救，当时其实相当于拿自己性命来做此大赌，赌的是这位佛门高僧菩萨心肠，可乘机取胜；如果方证大师不上当，其结果是任我行当场会脑浆迸裂。
而在“拒盟”一章中则有一个场景足以表现其才智过、心狠手辣、所谋之事之大。当令狐冲拒绝任我行的并派请求后，与日月教众旧相识一起对饮时，任我行只是微笑不语，心中却在细细盘算，在少林与武当之间的三道埋伏该当如何安排；如何佯攻恒山，才能引来少林、武当两派高手前去赴援；攻武当山如何网开一面，好让武当派中有人出外向少林寺求援；又须做得如何似模似样，才能令得对方最工心计之人也瞧不破其中机关。待令狐冲大醉下山，他破武当、克少林的诸般细节，在心中已然大致盘算就绪。又想：“这些家伙当着我面，竟敢向令狐冲小子敬酒，这笔帐慢慢再算。眼前用人之际，暂且隐忍不发，待得少林、武当、恒山三派齐灭之后，今日向令狐冲敬酒之人，一个个都没好下场。”
好大的一个奸谋！好狠毒的心肠！而这个大方略此后一步步的展现出来，事先连最亲信的向问天也不让知晓。最后这个计划由于任我行没有能够逃过老天爷为人类设计的大“瘟疫”而没有实施，但正因如此他也得
