世间情-第11部分
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◇欢◇迎访◇问◇。◇
第25节：第三辑一件是非两个标准（4）
即以扫墓一事而言，他是站在理法上，认为中国的传统礼法，女人结婚后，以夫家为主，你应该祭扫他的父母，否则有亏妇道。你是站在情理上，认为母亲新过世，思母的亲情使你觉得应该祭拜。这真是公说公有理，婆说婆有理。
其实两人都不合情理。你若站在他的立场，就世俗礼法而言，你是应该随他去祭拜他的父母。他若站在你的立场，他应该体谅你新丧母之痛，陪你去拜祭你的母亲。你们若是好好商量，又何必各行其是？彼此都勉尽了孝敬对方父母之道，结果却使彼此都成了不讲情理的人。何不两个人共同祭拜了他的父母，再祭拜你的母亲？
夫妻是平起平坐的，但是礼和法总有个左右先后的规定。譬如你的两个儿子冠父姓，你被称为冠他姓的太太，他却不会被称为冠你姓的先生，你又该如何去争执？
许多事是不必争的，夫妇处室只能动之以情、喻之以理，好言好语好商量，动了肝火，吵成习惯，家宅不安，又何苦？家和才能万事兴，你们真是人在福中不知福。
叶曼答
莫因小失大
叶曼女士：
我与丈夫结婚十年来，永远有一些大家庭中的琐事，使我们不断地争吵。
先生是家中的次子，由于食品行的工作十分辛苦，必须从上午6：30忙到晚上11：30，一年只在农历8月16日那天公休。平常若要休息，只能夫妻轮流休假。在大伯怕吃苦的情况下，改由丈夫接管。家中尚有小姑、小叔五人，由我们负担家计。大伯改行后，经营不善，一再要我们资助，甚至大嫂被娘家倒账，法院要查封房子，我们也得帮她解决问题，因为公公、婆婆和丈夫认为：兄弟有难大家当。
我是费心尽力地在维系着这个大家庭。我努力地工作，尽可能的开源节流。辛苦的积蓄却要不断地填补兄嫂的漏洞，您说这样公平吗？
在这个大家庭里，我连说话的权利都没有，我觉得丈夫关怀家人甚于我，所以我想离婚，但娘家的双亲反对我离婚，他们认为，离婚的家庭教育不出好品格的儿女。您说我该如何？
许慧卿上
慧卿女士：
读了你的信，虽然很替你委屈，但是却很欣赏你的丈夫。
在从前，一个家庭就是一个整体。在这个整体中，有贤与不肖，有能与不能，但是大家却是祸福荣辱分享，休戚得失与共的。所以贤能的人，他的成就不仅是个人的光荣，而是光耀门庭。一个不肖子弟，不仅祸延家族，甚至贻羞戚里。那些庸庸碌碌的成员，虽然一无成就，却也不必忧虑衣食，终身都有家庭作他的生活保障。
这些大家庭中，也有时会发生分爨析产的事情，而其发生，几乎都是由于某一房媳妇，鼓动她们的丈夫。这一对夫妇，在亲友们的眼中，是被认为不贤不孝的。
时代变了，既无祖业可以荫庇，成家立业，全在个人的奋斗努力。时势比人强，不用说兄弟姊妹犹如陌路，甚至亲子间也没有太多反哺报恩的观念。
你十年的辛苦经营，不但要负担家计，甚至要分担不善经营的大伯的亏损和大嫂被娘家倒账的赔偿。你当然会感觉不公平、受委屈，我完全同情你的遭遇。
最难得的是你的丈夫，不但任劳，而且任怨，一方面勉尽孝友之道，一方面还要应付平息你的埋怨。不但今时少有，放在旧时也难得。连古代圣人都赞叹这种入则孝、出则悌的人，是务本的真君子，怎能令我不由衷地欣赏呢？
你若为了他的孝悌，而和他离婚，你真是因小失大了。你难道要一个忘恩负义、自私自利的男人，方能成为使你称心如意的好丈夫？
叶曼答
善待你的丈夫
叶曼女士：
丈夫和我一起为自己的事业而努力，我却日渐感到心力交瘁。
公司业务的欲振乏力、家庭经济的重担，实在使我忧烦不已。可是这一切，对丈夫而言，好像无关宏旨；似乎他从不认识“责任”这两个字。
有时，夜里梦见他的所作所为，会令梦中的我歇斯底里失去控制；白天共事，偶有差池，也足以使我暴跳如雷、怒不可遏。除了公事业务，我不敢想象和他还会有什么共同的话题。
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第26节：第三辑一件是非两个标准（5）
面对可爱的稚子，面对明理慈祥的公婆，我已经无法理智果决。这种痛苦无以复加。
请问，我该怎么办？
一个倦怠的人敬上
倦怠的人：
你是很倦怠了！
创业维艰，更何况身兼妻、母二职？做家庭主妇，虽然单调无聊，却不必在社会上冲锋陷阵，所以女人比男人的寿命长。可是女人出头了，也成了上班族，这个族却又不是单身贵族，而是还有亲族背在背上。你是兼二者之弊，而未见二者之利。在既顾此又不失彼的忧劳下，怎能不心力交瘁？
那个最能惹你冒火、最使你看不顺眼的，便是那个和你同出共入、形影不离、公私不分的丈夫。你和儿女一日不见，早晚见到时，因为聚少离多，只见到他们的可爱；你的公婆，对于这个和儿子一样能创业的贤慧媳妇，一定慈祥、爱护；所以在全家中，对你最漠不关心、认为你过分紧张，只好装作无视一切的，便是那位一天二十四小时和你守在一起的丈夫。
我觉得他好可怜！你把他当出气筒，他又惹不起你，因为在业务上，他实在离不开你；在家庭中，你又是老少共同景仰的十项全能，他除了忍气吞声，难道你希望他和你一样的歇斯底里、暴跳如雷、怒不可遏？
你好好地想一想你是多么的幸福，你简直可以称为全福人。上有老、下有小、丈夫咫尺不离，完全在你的掌握中。
你见过窝窝囊囊在家中依赖公婆为生的小媳妇吗？你见过年华老去、独守空闺的孤寂女人吗？你见过因丈夫移情别恋和女秘书、女会计搅七捻三的伤心妻子吗？不要太逞一时快意，去欺负那个内外都依赖你的丈夫罢！
你只是太倦怠了。我建议你放下内外一切，自己单独去休假旅行一番，这是消除倦怠的最佳方法。试试看！你会清醒地、理智地知道自己多么重要，又多么幸福。
叶曼答
一股浮气
叶曼女士：
昨天，我的先生要我去参加一个不太重要的应酬，我说我不想去。他问：“是不是因为没有好衣服穿才不去？平常老是叫你买衣服，你都不买。”我说衣服并不重要，心灵的高贵才是真高贵。
我们俩在生活态度上有很大的不同，他喜欢过比较繁华的日子，我宁愿过简朴的生活。如今社会上的物质太充裕了，又不断推陈出新。他是看到新花样就想买，以前流行音响的时候，他也不甘人后在家里摆了好几万块钱的音响设备；如今流行录像机，他又赶快搬了一台回家，事实上他忙着工作应酬，根本没什么时间听音乐、看录像带。当按键电话机上市时，他当然不放过；电动摇控玩具发明了，他也立刻买给孩子。同样是毛衣，他一定买一千块一件的，不买四五百块一件的。同样是橘子，他一定买三十块一斤的，不买二十块一斤的。家里吃剩的饭菜他也要我倒掉，不吃隔夜菜。他常说我：“女人家，小里小气，舍不得花钱，也赚不了大钱。”
我们的家庭环境还算可以，但我总觉得不必那样刻意追求物质的享受，清简的生活一样有乐趣的，您说是不是？
文倩上
文倩女士：
读了你的信，很欣赏你的淡泊个性，和那份中国传统的惜物古风。
我们近十年来，经济起飞后，大家拼命地赚钱，拼命地摆场面，完全一副暴发户的模样，社会上弥漫着一股浮浅、浮华、浮躁、浮夸、浮滑、浮嚣的风气，一切都是浮而不实的，我们反而以此自豪、自傲。于是年轻人的人生目的便是以财富相炫耀，认为奢侈浪费方是有气派，有本领，有前途。大家在竞相夸富下，铤而走险者有之，鼠窃狗盗者有之，恶性倒闭者有之，卷款潜逃者有之。每天的新闻大都不出这个“钱”的范围。谁还会记得稼穑的艰难，创业之困苦？
一个家，富不过三代，我们眼看着推车挑担的创业者如何兴起，也看到了第二代如何嚣张愚蠢地在浪费。更多的是及身致富、及身衰败的青年才俊。真是眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他破产了。这原是可以使人悚然警觉，知所收敛的。问题是正如同我们眼见耳闻多少人死去，却永远不相信自己也会死；他们总认为别人破产，是因为才干不高，运气不好，他们自己才高命好，绝不会倒。
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第27节：第三辑一件是非两个标准（6）
我们中国人的古老教训是惜福。我们相信，依照自然的法则，每个人都有一定的享受量，多用，浪费，光的快；少用，惜物，不虞匮乏。世上没有挖不空的宝藏。
既然你不能影响你的丈夫，那么你就独善其身，并且要善教你的儿女罢！因为由俭入奢易，由奢入俭难。能够常将有日思无日，从小养成习惯，长大后，便不会虚掷浪费。否则他们若步其父亲的后尘，他们的前途就很可忧，很黯淡了。
叶曼答
我就这样过一生吗？
叶曼女士：
我今年三十五岁，先生大我二十岁，我们一家七口分住两地。我开了一家百货行，生意很好；另外一家百货行由大、二姊撑持，生意却很清淡。
我已经堕过好几次胎，不是不想生，问题是我生了孩子不能报户口；她们两人曾经联合威胁我，如生了孩子，就要到法院控告我妨害家庭。
当初，我是他家的店员，努力工作，两位老板娘也对我很好。他很有生意头脑，生意做得很发达，时常邀我同往外地添购新货。由于我对做生意兴趣浓厚，期望有一天自己也能当上大老板，于是在耳濡目染下，也学了一套生意经。
因为寄宿店内，朝夕相处，加上他对我百般讨好，致使涉世未深的我情窦初开，竟瞒着两位老板娘和他发生了关系。我沉浸在温馨而不正常的爱河里未曾清醒。等到冷静下来时，理智告诉我必须马上离开他，不可卷入这已够复杂的家庭。可是，我又禁不住他苦苦地哀求，心又软了。
我把世间最美丽、最值得歌颂的爱情，竟丑化、铸错到使父母伤心、亲戚轻视、被别人冠上“狐狸精”恶名的地步。我为了盲目的“爱情”而和这老头子以同居名分厮守，您认为，他真值得我就这样过了一生吗？
慧根敬上
慧根女士：
你的慧根在哪里？
开始读你的信，还以为是姊妹不和而发生了问题，读到后来，才知你的大姊、二姊，原来是这样排行下来的。好可惜，又�
