三毛全集-第106部分
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虽然，杀了一个阿拉伯人可以判死刑，这是无可非议的，可是判决莫梭死刑的
方向，并不在于这个事件，而在于他的不肯矫情。
对于莫梭而言，道德就是遵循感觉的行动。所以他为了自己，也为了别人，必
须忠实地、毫无夸张地表现这种感觉。
《异乡人》是人与外在世界的纠葛，也是人与社会冲突的纪录。
卡缪所谓的“人的欲望”与“世界的不关心”之间的对立，就在这本小说里。
事实上，经过莫梭，我们可以看见人的基本特质，对生的欲望以及对真实的欲望。
但是他的欲望如此的不明显，使。⒐０⒈。闹学记得他囿于世界所设定的极限里。
监狱中的莫梭，象征著被敌对世界所捕护的人，他逐渐失去自信，他无法对他人表
达思想，他已成为自己的“异乡人”。而莫梭没有征服外在现实的方法。
事实上，莫梭只是一个单纯的人，单纯到看上去一无知性，只以接近动物性的
感官在存活。而这真真实实的生活，从任何一个角度看去，都是属于他主权之内的
生活方式，却不被社会上其他的人所接纳━━一旦这个人，发生了某种事件，例如
说，杀了人，他的结局，除了唯一死罪之外，没有别的可能。
莫梭单纯，其实他的朋友们也很单纯，这些朋友━━亲切而略带感伤的谢列斯
特、笨到看不懂电影的艾马纽、粗心大意但是快乐的玛莉，甚而殴打情妇的雷蒙，
以及整天虐待一只患皮肤病的狗的沙拉马诺，都是一批单纯又普通的人。他们并不
是冷漠的，他们是一批生活灸强烈感情中的人，只是平凡的存活灸社会最基层的地
方，使人漠视了这些人存活的意义。而这一些围绕著莫梭而生活的小人物，事实上
并没有排斥莫梭，他们甚而是善待他的。他们接受他，但不审判他。
正如他们对待自己。
其实，“异乡人”又何曾没有审判自己，从第一页开始，我们可以发现，莫梭
在内心中一直在审判自己。就在向公司老板请假奔丧的同时，他就已经在茫然中感
到了罪的意识━━那别人加在他身上的罪的意识。
全书中，守灵、杀人、审判这些过程中，在在的提出主角对于刺目光线的敏感
，这份完全属于官能反应的现象，都。０⒈⒈。闹学记是情节变化时一再出现的。
莫梭在阳光下的感情容易变得亢奋，这一方面固然表示他的精神状态，另一方面他
已感到有一种比杀害一个阿拉伯人更神秘、更可怕的存在━━宇宙。莫梭激怒于神
父，将神父赶走的当时，是他情绪上再一次的激动━━第一次在于杀人。而这第二
次的激动，因著死刑将临，反将主角引上了最后不得不做的妥协在死亡之前，将
自己与宇宙做了最终也是最完美的结局。
分析一本书籍，重要的其实并不在于以上引用的比喻、象征或推测。这种方法
，虽然有它知性上的意义但是，在艺术以及人性的刻划上，如此解剖，不但无益
，反而可能破坏了阅读一本世界名著的完整性以及直感性。分析，并不能算做唯一
导读的方式。
我们与其对《异乡人》做更多的分析，倒不如依靠故事主人翁自己的叙述，使
我们更直接的感到身为一个“异乡人”而不能见容于社会的那份刻骨的孤寂。更重
要的是，对于这样一个“异乡人”我们所抱持的心态，是出于悲悯还是出于排斥，
是全然的沟通与了解，还是只拿他当为一个杀人犯？我们不要忘了此书的最后一页
，如果没有那一份莫梭临死前心灵上的转变，那么人生才真是荒谬的了。
莫梭，是无罪的。审判他的人，也是无罪的，问题出在，莫梭是一个不受另一
阶层了解的人。
。⒈⒈⒈。闹学记遗爱星石那个人是从旧货市场的出口就跟上我的。
都怪我去了那间供教堂，去听唯有星期天才演奏的管风琴。那日去得迟了，弥
撒正在结束，我轻轻划了十字架，向圣坛跪了一下，就出来了。那间教堂就贴著市
场旁边。
也是一时舍不得离开，我在树荫下的长椅子上坐了下来。
那个人，那个后来跟住了我的人，就坐在那里。他先在的。
每一次回西班牙，总当心的选班机，选一班星期五黄昏左右抵达的，那么，星
期六可以整整一天躺在旅馆内消除疲劳。而星期天，正好可以早起，走个半小时多
路，去逛只有星期日才有的市集━━大得占住十数条街的旧货市场。然后，去教堂
静静的坐著，闭上眼睛，享受那古老教堂的管风琴演奏。
每一次回马德里，在起初的一两天里都是这么度过的，不然就不觉得在回来了
。
当我坐在长椅上的时候，旁边的中年人，那个在夏天穿著一件冬天旧西装还戴
了一顶破帽子的人就开始向我讲话了。我很客气的回答他，好有耐性又友善的。
。⒊⒈⒈。闹学记谈了一会话，旁边的人问起我的私事来，例如说结了婚没
有？靠什么生活？要在马德里留几天？住在哪一家旅馆什么又什么的。我很自然的
站起来，微微笑著向他说 见，转身大步走了。
一路穿过一条一条青石砖铺的老街，穿过大广场，停下来看街头画家给人画像
，又去吃了一个冰淇淋，小酒馆喝了一杯红酒，站著看人交换集邮，看了一会斗牛
海报……做了好多事情，那个跟我同坐过一张长椅子的人就紧紧的跟著。也没什么
讨厌他，也不害怕，觉得怪有趣的，可是绝对不再理他了。他总是挤过一些人，挤
到我身边，口里反复的说∶“喂！你慢慢走，我跟你去中国怎么样？你别忙走，听
我说━━。”
我跑了几步，从一个地下车站入口处跑下去，从另外一个出口跑出来，都甩不
掉那个人。
当这种迷藏开始不好玩的时候，我正好已经走到马德里的市中心大街上了，看
见一家路边咖啡馆，就坐了下去。那时，茶房还在远远的一个桌子上收杯子，我向
他举举手，他点了一下头，就进去了。
才坐下来呢，那个跟我的人就也到了，他想将我对面的一张椅子拉开，要坐下
来，我赶紧说∶“这把椅子也是我的。”
说时立即把双脚交叉著一搁搁在椅子上，硬不给他坐。
“喂！我跟你讲，我还没有结过婚，怎么样？你觉得怎么样？”他也不坚持坐
下来了，只弯下腰来，在我耳边鬼里鬼气的乱讲。
我想了一下，这个人七八成精神不正常，两三成是太无聊了，如果用软的方法
来，会缠久一点，我性子急，不如用。⒋⒈⒈。闹学记骂的那种法子快快把他吓走
。
他还在讲鬼话呢，不防被我大声骂了三句∶“滚开！讨厌！疯子！”好大声的
，把我自己也给吓了一跳。走路的人都停下来看，那个跟踪的家伙跳过路边咖啡馆
放的盆景，刷一下就逃得无影无踪了。
茶房向我这边急急的走来，一副唐。吉诃德的架势，问说什么事情。我笑起来
了，跟他讲∶“小事情，街头喜剧。”
点了一杯只有在西班牙夏天才喝得到的饮料━━一种类似冰豆浆似的东西，很
安然的就将脚搁在对面的椅子上，拾起一份别人留在座位上的报纸，悠悠闲闲的看
起来。
其实也没有那么悠闲，我怕那个被骂走的人回来抢我东西，当心的把皮包放在
椅子后面，人就靠在包包上坐著，眼睛还是东张西望的。防著。
这时候，大概是下午两点前后，天热，许多路人都回家去休息了，咖啡座的生
意清淡。就在那个时候，我身边一把椅子被人轻轻拉开，茶房立即来了。那人点的
东西一定很普通，他只讲了一个字，茶房就点头走了。
我从报纸后面斜斜瞄了一下坐在我身边的。还好不是那个被我骂走的人，是个
大胡子。
报纸的广告读完了，我不再看什么，只是坐著吹风晒太阳。当然，最有趣的是
街上走过的形形色色的路人━━一种好风景。
那么热的天，我发觉坐在隔壁的大胡子在喝一壶热茶。他不加糖。
我心里猜，一、这个人不是西班牙人。二、也不是美国。⒌⒈⒈。闹学记人。
三、他不会讲西班牙话。四、气质上是个知识分子。五、那他是什么地方来的呢？
那时，他正将手边的旅行包打开，拿出一本英文版的━━《西班牙旅游指南》开始
看起来。
我们坐得那么近，两个人都不讲话。坐了快一小时了，他还在看那本书。
留大胡子的人，在本性上大半是害羞的，他们以为将自己躲在胡子里面比较安
然。这是我的看法。
时间一直流下去，我又想讲话了。在西班牙不讲话是很难过的事情，大家讲来
讲去的，至于说讲到后来被人死缠，是很少很少发生的。不然谁敢乱开口？
“我说━━你下午还可以去看一场斗牛呢。”
慢吞吞的用英文讲了一句，那个大胡子放下了书，微笑著看了我一眼，那一眼
，看得相当深。
“看完斗牛，晚上的法兰明歌舞也是可观的。”
“是吗？”他有些耐人寻味的又看了我一眼，可亲的眼神还是在观察我。
终于又讲话了，我有些不好意思。才骂掉一个疯子，现在自己又去找人搭讪就
是很无聊的行为。何况对方又是个很敏感的人。
“对不起，也许你还想看书，被我打断了━━”“没有的事，有人谈谈话是很
好的，我不懂西班牙文，正在研究明天有什么地方好去呢。”
说著他将椅子挪了一下，正对著我坐好，又向我很温暖的一笑，有些羞涩的。
。⒍⒈⒈。闹学记“是哪里人？”双方异口同声说匣完全一样的句子，顿了一下，
两个人都笑起来了。
“中国。”“希腊。”
“都算古国了。”不巧再说了一句同样的话，我有些惊讶，他不说了，做了个
手势笑著叫我讲。
“恰好有个老朋友在希腊，你一定认识他的。”我说。
“我一定认识？”
“苏格拉底呀！”
说完两人都笑了，我笑著看他一眼，又讲∶“还有好多哲人和神祗，都是你国
家的。”他就报出一长串名字来，我点头又点头，心里好似一条枯干的河正被一道
清流穿过似的欢悦起来。
也许，是很几天没有讲话了，也许，是他那天想说话。我没敢问私事，当然一
句也不说佾己。讲的大半是他自动告诉我的，语气中透著一份瞒不住人的诚恳。
希腊人，家住雅典，教了十年的大学，得了一个进修的机会去美国再攻博士，
一生想做作家，出过一本儿童书籍却没有结过婚，预计再一年可以拿到物理学位，
想的是去撒哈拉沙漠里的尼日国。
我被他讲得心跳加快，可是绝对不提什么写书和沙漠。我只是悄悄的观察他。
是个好看的人啊！那种深沉却又善良的气质里，有一种光芒，即使在白天也挡不住
的那种光辉。
“那你这一次是从希腊度假之后，经过马德里，就再去美国了？”我说。
他很自然的讲，父母都是律师，父亲过世了，母亲还在。⒎⒈⒈。闹学记雅典
执业，他是由美国回去看母亲的。
