中国农历养生法-第8部分

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密闭容器中，经过一定时间加热，一部分汞变成了红色粉末，但这个转变到一定时间就停止了，这时候密闭容器里的空气减少了大约五分之一。拉瓦锡把剩下的五分之四空气叫做氮，意思是不支持生命的，当然也不支持燃烧。拉瓦锡没有深究剩下的五分之四空气是否还有其他成分，他想知道减少的那部分空气，能够支持燃烧的气体是什么。他把红色粉末放在另外一个小容器里加热，得到的是汞和氧。把这些氧送回原来那容器，里面的空气恢复到燃烧之前的体积和性质。拉瓦锡所发现的氧的作用，后来挽救了很多人的性命，如新生儿产程窒息、一氧化碳中毒、危重病人昏迷，都需要及时输氧。因此，有人把吸氧当成一种保健方法，望子成龙的家长高考前为孩子输氧的不在少数。其实，没有血氧浓度检测盲目输氧并不是保健的方法，身体并不缺氧的时候增加供氧，必然使体内游离氧增多，容易造成生理功能紊乱。如果高浓度和高压给氧，还容易发生中毒反应。中毒主要表现为视网膜和肺部病变。拉瓦锡试验所测得的氧气比例，正是适合生物需要的配比。茫茫宇宙，空气里的氧和氮基本维持恒定的比例，另外有数量很小的其他成分是可变的，如水汽，一氧化碳、二氧化碳等。空气的成分比例，不知道是大自然多少因素神奇合力的杰作。如果没有空气来做传导，我们说话都会发不出声音。既然空气具有流动性，宇宙又无边无际，我们周围的氧气怎么会钟情于地球生物而没有像嫦娥奔月一样移情别的星体呢？这可是大地母亲的功劳，地心引力使大气层维持在一定的地球高度，给人类一个舒畅的呼吸空间。如果没有空气的阻隔作用，夏天的太阳也许会让地球成为火球，冬天的冰雪会把地球冻成毫无生气的标本。由于空气是诸多因素共同作用的结果，它还有一些可变成分。比如在人多拥挤的地方，空气就会变得浑浊，因为人呼出的二氧化碳改变了空气的成分。如果久旱不雨，空气就会积聚浮尘使人咳嗽难受，细微的粉尘还会在阳光作用下形成对空气的光化学污染。人类进入工业社会后，使空气里有害物质明显增加，如汽车尾气、锅炉烟尘、煤炭燃烧后的酸性物质等，这对人的健康是非常有害的。发生在2009年的“开胸验肺”事件，当事人就是因为长期处于有害空气的环境中，导致肺部职业病。可见空气质量对身体的影响决不可等闲视之。曾经有一位全国知名的健美教练，长期在装修精美的健身房做教练，遗憾的是，她本人年届40岁却因白血病而早逝。如果她能对空气质量给予多一些考虑，增加户外的活动时间，也许可以改变这个令人伤痛的事实。哪怕这个愿望只是假设，也是一个有科学依据的假设。
　　天地之间，是人类最古老的家园，呼吸于天开地阔，才能充分享受大自然给予人类的恩赐。
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四季养生法
什么是四季养生？
　　四季养生，就是指按照一年四季气候阴阳变化的规律和特点进行调养，从而达到养生和延年益寿的目的。四季春夏秋冬、四时寒热温凉的变化，是一年中阴阳消长形成的。冬至阳生，由春到夏是阳长阴消的过程，所以有春之温，夏之热；夏至阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉，冬之寒。人类作为自然界的一部分，不能脱离客观自然条件而生存，而是要顺应四时的变化以调摄人体，通过调养护理的方法，以达到阴阳平衡、脏腑协调、气血充盛、经络通达、情志舒畅的养生保健目的。
　　四季养生的原则
　　顺应自然
　　在一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。自然节气也随着气候的变迁而发生春生、夏长、秋收、冬藏的变化。因此，人在春夏之时，要顺其自然保养阳气，秋冬之时，亦应保养阴气，故有“春夏养阳，秋冬养阴”之说。这就要求人们凡精神活动、起居作息、饮食五味等都要根据四时的变化进行适当的调节。在作息时间上，也要顺应四时的变化，做到“起居有常”，春夏“夜卧早起”，秋季“早卧早起”，冬季“早卧晚起”。在饮食五味上，摄取更要有规律，过饥、过饱或饮食偏嗜均能伤害脏腑，影响身体健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季节性。
　　形神共养
　　所谓“养形”，主要指脏腑、气血津液、肢体、五官九窍等形体的摄养。“形乃神之宅”，只有形体完备，才能有正常精神的产生。养形的具体内容非常广泛，凡调饮食、节劳逸、慎起居、避寒暑等摄生方法，以及体育锻炼、气功等健身运动，大都属于养形的重要内容。
　　所谓“养神”，主要是安定情志、调摄精神。中医学认为，人的精神、情志变化是人体生理活动的重要组成部分。在正常情况下，“神”是机体对外界各种刺激因素的“应答性反应”。它不仅体现了生命过程中正常的心理活动，而且可以增强体质、抵抗疾病、益寿延年，但如果情志波动过于剧烈或持续过久，超过了生理功能的调节范畴，则会伤及五脏，影响人体的气血阴阳，导致多种疾病的发生。
　　动静结合
　　中医养生学认为“气血极欲动，精神极欲静”，既倡导“养身莫善于动”，又认为“养静为摄生之首务”（《老老恒言》）。因此，只有动静结合，才能达到养生防病的目的。
　　动，包括劳动和运动两方面。中医学历来重视“动”在养生学中的重要意义，认为“人若劳于形，百病不能成”（《保生铭》），“一身动则一身强”（《四存编》），并创造了许多行之有效、具有民族特色的健身运动法，诸如“五禽戏”、“八段锦”、“太极拳”、“易筋经”等。坚持这些健身运动，可以畅气机、通气血、利关节，从而增强机体的抗病能力。现代医学也已经证明，经常参加体育运动，可以促进身体的新陈代谢，使机体充满活力，从而延缓各器官的衰老。
　　静，又称“清静”，包括精神上的清静和形体活动的相对安静状态，是与“动”相对而言，在中医养生学上亦占有重要地位。气功中的静功一般没有肢体的运动，它通过一定的体态姿式、特定的呼吸方法及特定的意念活动，在静的状态下，进行内部的自我锻炼和调节，从而达到对机体调整、修复和建设的目的，静功在气功锻炼中具有重要的意义。
　　动和静都要适度，太过或不及都会影响人体的健康，导致疾病的发生。如《黄帝内经》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”因此，勤运动，要注意适度；勤用脑，要思而不怠。动而不至太疲，静而不至过逸。总之，动和静是相辅相成的两个方面，要养生防病、益寿延年，就必须心体互用，劳逸结合，动静并施，不可偏废。
　　四季养生就是要顺应季节的变化，采取相应的方法，将养生思想应用到日常生活中。其目的是为让人顺应自然的变化，增进身体健康，有病治病，无病防身，同时也可以通过四季养生的方法达到美容和延年益寿的目的。
　　总之，人们必须“顺时养生”，去适应自然；同时又要利用自然，为我所用。按照四季养生的原则，可以采用调节生活起居、心理情绪、睡眠、服饰、饮食等方法来调节人体的状态，达到养生目的。只有这样，才能“尽终其天年，度百岁乃去”。
　　

春　季　养　生（1）
春天，是指从立春之日起，到立夏之日止，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等六个节气。为公历二、三、四月，共3个月。
　　一年四季中，“春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏”；所以春天尤其要会养“生”。养“生”，就是养生机，也就是长养人体生命的活力。春天正是长养人体生命活力的最佳时机。春暖花开，“一年之计在于春”，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，因此春天的养生在一年之中尤为重要，春天养生得当，将有益于全年的健康。
　　春季养生，应根据“万物生发，肝气旺盛”的特点，具体贯串到饮食、运动、起居、防病、精神等各个方面去。
　　春季以风气为主令
　　“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。”宋代王安石的这首诗，把早春的气候特点描绘得惟妙惟肖。春天的气候特征是“以风气为主令”，即“风邪”为主。“风邪”既可单独作为致病因素，也常与其他邪气兼夹为病。
　　风邪特点：一是伤人上部。如伤风感冒中常见的头项疼痛、鼻塞、流涕、咽喉痒痛等症状。二是病变广泛。由于风邪变化无定，往往上下窜扰，在表可稽留于皮毛或肌肉腠理之间，或游走于经脉之中；逆于上可直达额顶；犯于下可侵及腰膝胫腓等。三是“风胜则动”。如抽搐、痉挛、颤抖、蠕动甚至角弓反张、颈项强直等症，往往都与风有关系而列为风病。四是兼杂为病。风邪常与其他邪气相兼合并侵犯人体。如在长夏之季，风邪常与湿邪一起侵袭脾土，可见消化不良、腹胀、腹泻等脾胃受损症状；若与热合则为风热，与寒合则为风寒，即人们常说的风热外感、风寒外感、风湿痹痛等。同时，猛烈的大风常使空气中的“维生素”——负氧离子严重减少，导致那些对天气变化敏感的人体内的化学过程发生变化。如在血中开始分泌大量血清素，让人感到神经紧张、压抑和疲劳，并会引起一些人的甲状腺负担过重。所以，《黄帝内经》里说：“风者，百病之始也。”五是风气通于肝。大自然中的风气和肝的关系最大。风邪属于阳邪，最容易损伤人的肝，尤其易损耗人的肝阴（造成肝阴不足），出现头晕、眼干、目涩、胁肋灼痛、手足蠕动，舌红少津、脉弱细数等症，风邪甚至还会扰动肝阳，出现肝风甚至中风。所以春天养生最应重视“养肝息风”。
　　人体阳气向外舒发
　　春为四时之首，万象更新之始，正如《黄帝内经》里所说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”意思是，当春归大地之时，冰雪已经消融，自然界阳气开始升发，万物复苏，柳丝吐绿，世界上的万事万物都出现欣欣向荣的景象，“人与大地相应”，此时人体之阳气也顺应自然，向上向外舒发。
　　具体表现为：一是气血活动加强。人体气血在天热时畅通易行，天寒时则凝滞沉涩。而春天的气候介于炎热的夏天和寒冷的冬天之间，气候温和，故气血活动亦介于两季之间的状态，即逐渐增加。同时阳气代表着人体新陈代谢的能力，阳气的生发意味着人体新陈代谢开始旺盛起来。二是肝气开始亢盛。《素问？金匮真言论》明确提出：“五脏应四时，各有收受”，具体到春天，即是“肝者……为阳中之少阳，于春气。”在《黄帝内经》里亦有“肝主春”的记载，是说人体肝脏与春季相应，肝的功能在春季最为旺盛。具体表现为肝主藏血、肝主疏泄的功能逐渐加强，肝所藏之血流向四肢。肝气旺则会影响到脾，所以春季容易出现脾胃虚弱的病症。三是精神活动逐渐活跃。随着气候的转暖和户外活动的增多，人们的精神活动亦开始活跃起来。这些生理上的变化，都给春天的饮食提出了新的要求。txt电子书分享平台　

春　季　养　生（2）
春