巫祠时代-第24部分

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，不用帝命，于是，黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。遂擒杀蚩尤，而诸侯咸归轩辕为天子。代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之。披山通路，未尝宁居。”

　　轩辕先是征服了炎帝（三战然后得其志）。又擒杀了蚩尤，于是，轩辕成为了新的中心，轩辕被尊称为黄帝。黄帝的名字就是这么叫起来的。这一段说到了“教熊，罴……”，“杀蚩尤”两件事。这两件事都是移植于神话。

　　“东至于海，登丸山及岱宗，西至于空桐，登鸡头，南至于江登熊湘，北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处。以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左，右大监。监于万国，万国和，而鬼神山川封禅为与多焉。获宝鼎，迎日推荚。”

　　“举风后，力牧，常先，大鸿，以治民，顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难，时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波，土石金玉，劳勤人力耳目，节用水火财物，有土德之瑞，故号黄帝。”

　　岱宗，泰山。鸡头，今宝鸡。熊，楚姓氏。荤粥，匈奴的古名。云师，前说兽兵，又说云师，可知是二个出处。万国，相当于氏族，战国时已经有了氏族认识。封禅，拜神，拜天，拜地。这些传说在今天大多不见记载。

　　风后四个名字，风，力，常，大是附加语，典型的汉语结构。幽明之占，商时代的特征。日月星辰，与星历天象有关，早于商，在颛顼时代。土德，土色黄，这是对黄帝名字的解说。

　　“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”

　　指二十五个“国”。国是“族”和“巫祠”的意思。黄帝时代的国不同于春秋时代的国。十四个姓自称是黄帝的后代，这是周以后的事情。

　　“黄帝居于轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为缧祖。缧祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水，其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣惠焉。”

　　“黄帝崩，葬桥山，其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”

　　娶于西陵之女，话中有话。玄嚣，江水，昌意，若水，蜀山，昌仆，显示了西方的人名地名，在渭河上游地区。可知，缧祖又是一个神话来源。

　　结语

　　一　　关于黄帝的资料，见于古书记载。一位学者从古书中一点一滴的将资料收集起来。这位学者叫作徐旭生。徐旭生先生相信从古书的记载中能够揭开古中华之谜。他辛勤耕耘一生。本文的作者方便的使用这些资料，“踏上别人的肩膀去摘取树果”。

　　二　　帝，用今天的话说，就是神。帝的古义是拜。拜一拜叫禘一禘。从禘到帝，见于徐旭生的考证。黄帝，用今天的话说，就是“对黄（玉）的敬拜。

　　三　　古中华是说使用古汉语的氏族，中华民族是说使用汉语的民族。古汉语氏族由中华民族接续。古汉语氏族包括以下四个成分：河南以东地区的商氏族，河南，山西的周氏族，渭河的秦氏族和秦岭南的“荆楚”氏族。在著名的伏羲，华人和禹始族中没有产生独立的大政权。

　　四　黄帝崇拜是古中华的古老崇拜，源远流长。黄帝崇拜起源于华夏祖先，从渭河到黄河，经过了商，周和秦，汉几个时期的发育。　电子书　分享网站