我的明末清初-第25部分
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原来,洪春雷借着回房睡觉,偷偷溜出寺外,找到林尊贤,两人返回寺庙时正好遇上梁时政围寺。据洪春雷的观察,梁时政采用的是一个笨办法,他把自己和杨秉胤的人马分成三股,两股分别牵制刘惟明和周云龙的部下,自己亲率一股围攻寺庙。由于人马分散,兵力不足,强行攻寺只能让对方拼死突围,黑夜不利于搜捕,所以他目前是围而不攻,只等天亮之后再采取行动。
“现在我们应该怎么办?”刘惟明谦虚地问。
洪春雷看了看我:“刚才听你给他们讲解现代战争艺术,有一点你忘了讲,就是特种作战──有时候一场战争其实只需要一颗子弹!”
第19章 巾帼雄兵
洪春雷估计稍有偏差,解决这场战斗总共花费了两颗子弹。
天刚蒙蒙亮,梁时政纠集部下准备发起总攻,这时,寺门大开,刘惟明带着被五花大绑的洪春雷和我,口口声声要梁时政出来答话。梁时政果然出来了,他很小心,按刘惟明的说法,他距离我们约有两箭之地,可惜,这个距离完全处于狙击步枪的有效射程之内。洪春雷大声羞辱梁时政背信食言,刘惟明也谴责他同室操戈,最后我作总结,我说象这种不仁不义说话不算话的人,必然没有好下场,老天马上就会收了他。我的话音刚落,梁时政的脑袋就在众目睽睽之下炸开了!
除了洪春雷,所有人都被这一幕震得目瞪口呆,灵魂出窍。我随即省悟过来,这是开花弹!以前老宋介绍他们的装备,当提到两支狙击步枪配备的子弹是开花弹,傅天钧和洪春雷的表情十分震惊和愤怒,我现在总算体会到他们的心情,这种东西果然太不人道。
然而,战争恰恰就是残暴战胜人道。
洪春雷抖落缠在身上的绳索,耀武扬威的策马扬鞭,大声喝令对方投降。对面的阵营起了一阵骚动。一个相貌狰狞的恶汉跃马而出,手持一口鬼头大刀,呼喝怒骂,直扑洪春雷。他的下场可想而知。同样是众目睽睽之下,一颗开花弹无声无息击中他的胸部──估计他正处于高速运动状态,林尊贤没把握击中他的头部,只能打击面积更大的胸部;但这样的效果同样惊人,恶汉的胸腹整个炸开,内脏和肋骨洒了一地!这一下,对方的精神彻底崩溃了,一场恶仗还没有开始就这样结束。
收编杨梁余部的工作由刘惟明负责,现在他已经把洪春雷和林尊贤当作了恶魔,凡事都向我汇报,对两人则敬而远之。
洪林二人对于开花弹的效果十分满意,洪春雷首先想到这个成果应该用于树立个人威信,她想自封上帝派来拯救黎民的圣母或圣女,不过,我的一句话让她打消了这个念头。我告诉她,寺庙里的人都知道林尊贤趴在房顶上开枪,刘惟明和周云龙也知道我们拥有超时空武器,随着我们介入这个时代的程度加深、步伐加快,这些武器必将频繁派上用场,与其当神棍将来被揭穿,不如老老实实作普通人,一切靠实力说话。
洪春雷无奈接受这个事实。接下来我们开会讨论下一步行动计划,洪春雷提议趁势拿下多功城,并以此为据点向周边扩张,建立江北红色革命根据地,但遭到林尊贤反对。
林尊贤认为洪春雷是典型的头脑发热,才拥有几千土匪武装,就想建立反政府政权,这也太不把古人当人看了。要知道我们的弹药有限,各类子弹总共只有数百发,就算穿甲弹穿透力惊人,你总不能让敌人排成一排让你穿糖葫芦吧?等到子弹打光,我们就不得不回到与古人一样的基准线,所以,目前的当务之急是研制出这时代能生产的先进武器,而不是急着跳出来成为众矢之的。
林尊贤还认为我们的思想都有问题,我们老想造反,老想推翻现政权,他说这是以暴易暴。这是林尊贤首次展露他的学识,以前只知他是工科出身的文职军人,没想到他的史学知识同样扎实。
林尊贤说,中国几千年的历史老是循环往复,根本的一点就是政权交替充满暴力。我们都反对暴君,反对独裁政府,可是要推翻暴君的专制独裁,就必需要有一个比暴君更专制更独裁的力量,这个力量又会形成新的独裁新的暴君,谁也无法掌控。你们不是要当华盛顿吗,如果一味反政府,一味崇尚暴力,最后华盛顿必然会变成秦始皇。
粗一听这话很有道理,但细一想又说不通。难道为了不产生新暴君,就任由旧暴君一代一代暴下去?林尊贤说可以采用西方模式,以议会限制君主权力,改中央集权为地方分权,逐步实现民主。洪春雷质疑西方民主不适合中国国情,林尊贤犹豫了一下,说台湾不是已经实现了吗。
说到台湾的民主,我和洪春雷都笑了,政治人物象菜市场小贩一样扔鸡蛋吐口水,这样的民主真令人捧腹。不过我们基本还是同意老林的意见,尤其是我,鲍灵还没有娶到手,这时候就造反,我也觉得早了点。
我们决定先把队伍拉到翠云山里去整编,临行前,我们将彭玉凤和她的宝贝儿子放回多功城。彭玉凤无奈投降,本已抱定一死,突然获释,自然是喜出望外。她在做俘虏期间曾亲眼目睹我们被关押,对于我们从阶下囚到座上宾的转变很是疑惑,关于这个问题,我们只说洪春雷武艺高强,想做她老公的摇黄都不是对手,只好转做她部下。彭玉凤听得乍舌不已。出于好意,她给我们透露了一个官方消息,四川新巡抚即将上任,川中官军即将云集重庆,新官上任三把火,新巡抚的第一把火就是对准摇黄,目前川东官兵已经展开行动,摇黄的日子越来越不好过,她劝我们要站稳立场,慎重对待当良民还是当摇黄的问题。
听了彭玉凤的临别赠言,我对刘周二人那么干脆就倒戈依附也有了一个清醒认识。按照辩证唯物主义的观点,事物都是普遍联系的,质变的发生必然经历了一个量变的过程。一定是摇黄面临的压力,以及内部原有的矛盾,方才促使二人另觅出路,当然我的鼓吹也有一定作用,但有一点可以肯定,如果不是生存环境恶化,他们才不会老大不当当小弟。
刘惟明对于释放彭玉凤有些想不通,他纠集人马攻击多功城,原是为了冯燕,虽然我一再保证冯燕平安无事,彭玉凤也保证冯燕如果再回多功城,绝对不会留难,但在亲眼看到冯燕之前,他还是无法释怀。
说起刘惟明与冯燕的相识,又是一段传奇。
刘惟明出身汉中富户,家中除了广有田产,还经营木材和茶叶生意,大约七八年前,刘惟明随父亲前往湖广做生意,在汉江中遭遇水寇,父亲及两个叔叔被杀,他带伤跳入江中,本以为凶多吉少,幸好被一伙江湖艺人搭救。冯燕那时便是一个小艺人,因年纪小,又是女孩,照料刘惟明的差事就落在她头上,虽然只是短暂相处,刘惟明对这个言语不多、细心体贴的女孩一直怀有好感。
时光匆匆,到了崇祯五年,刘惟明年纪轻轻独掌家业,屡遭地方官府及恶霸盘剥欺凌,一怒之下,索性散尽家财投奔摇黄。摇天动黄龙在世时,与高迎祥关系良好,多次出川配合闯军作战,就在这段南征北战的岁月里,刘惟明再次与冯燕相遇──两年不见,冯燕依然一付黄毛丫头的单薄模样,刘惟明本想将她带在身边,当自己的亲妹妹照料,但人家这时已是横天王的义女,他不过是摇黄手下的一个小头目,这个口便没好开。
崇祯九年,高迎祥的闯军辗转回到关中,摇黄率部入陕与高迎祥合伙,在黑水谷遭遇名将孙传庭的伏击,一场恶战,摇天动战死,黄龙与高迎祥被俘,后解入北京凌迟,摇黄与闯军散伙,再度退入四川。
刘惟明与冯燕在湖广两度相识,之后便戎马倥偬,天各一方,本以为此生再难相见,不料前不久,一位佳人自鄂西而来,口口声声要见必反王,叙起往事,才知这位如花似玉的大姑娘就是当年的黄毛丫头冯燕,刘惟明喜不自禁,留她盘桓数日,又亲自送她上路,穿过夔东一带形势复杂地区,直到过了广安、邻水方才依依不舍的分手。
偏偏事情有这样巧,冯燕与刘惟明分手不久,便在多功城与马家兄弟狭路相逢,两名随从被杀,刘惟明派来给冯燕做向导的亲信却逃了出去。刘惟明听说冯燕遇袭,又惊又怒,他这时离夔东已远,手中人马不多,恰好摇黄各部趁着朝廷剿匪的风声过去,陆续离开夔东,刘惟明联系上跟自己关系不错的周云龙,周云龙听说要打多功城,又叫上自己的同乡梁时政,梁时政又拉上死党杨秉胤,几千人马晓行夜宿,避开沿途官军,小心翼翼奔多功城而来。
“不是还有一位叫马超的吗?”
“呵,马超是我同乡,少年时我们一起拜师学武,感情好得就象亲兄弟,”说起马超,刘惟明忍不住一脸舒心的微笑。“马超本来驻扎在东乡一带,听说我这里有事,立刻赶来帮忙,不过,当他来到垫江邻水附近,却听闻石柱的秦老太婆正在忠州召集官军,准备进剿摇黄;秦老太婆是川中名将,她手下的白杆兵也个个了得,马超担心秦老太婆往多功城而来,便在外围替我们把风。”
秦老太婆就是女将军秦良玉,也是这时代除李自成张献忠,崇祯皇帝郑成功之外,我少数耳熟能详的古人,这些天来听多功城的人介绍她的事迹,很想见见这位传说中的巾帼英雄,这个想法在几天之后成为现实。
我们最终没能撤往翠云山,因为刘惟明的兄弟马超出事了。
马超在外围替刘惟明把风,于垫江与秦良玉交手,且战且走,想将秦良玉引往大巴山中,不料从达州过来一支官军,两路人马左右夹击,将马超赶往重庆方向。过了长寿县,马超率部再往华莹山转移,来到一处叫做断崖寨的地方。
断崖寨座落在断崖山的半山腰上,远扼长寿通往重庆的官道,背靠莽莽大山,四周峭壁沟壑,地形险要,马超沿途分兵把守关隘,准备与秦良玉周旋,但他忽略了秦良玉麾下的白杆兵都是优秀的山地兵,他们手中的白杆长约一丈,上配带刃的钩刺,下配坚硬的铁环,不仅是武器,也是山地行军的工具──数十支白杆钩环相连,什么悬崖峭壁都可攀援而渡!白杆兵出奇不意攻入断崖山,将马超的人马分割成数块,马超大败,只得死守断崖寨,一面收拾残兵,一面派人求援。
断崖寨位于多功城北面约百里之外,对于要与秦良玉这位古代女英雄正面交锋,我持审慎态度,然而刘惟明为狙击步枪表现出来的超强杀伤力所鼓舞,迫切要求一战,最好是一枪干掉秦老太,从此解除川中摇黄们的心头大患。洪林二人根本不清楚秦良玉是谁,虽然杀一个老太太有些不忍,不过,刘惟明救人心切,坚持要求出战,他们也不好反对。
我们将周云龙及部分老弱伤员留下,其余人马向断崖寨进发。
当初在寺庙里目睹摇黄冲锋,感觉这是一支如狼似虎的军队,等到成为摇黄一员,策马行进于他们中间,又觉得不过是群乌合之众。我将刘惟明叫来,针对摇黄行军不列队、象群赶集的农民又说又笑吵吵闹闹,我先告诉他没有组织纪律的部队是没有前途的部队,然后再将我所知道的现代部队训练方法一一