吴越评水浒-第82部分
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有固定的“根据地”，而只是像李自成那样东游西蹿的“流寇”。此外，晁盖等人如果是在冀豫边境的五花营劫取的生辰纲，那么到太行山可以说是“就近”；如果是在郓城县附近的黄泥冈劫取，那么到梁山泊落草倒是“就近”了。
吴越评70回本水浒传 第十九回（10）
第二，晁盖等人被宋江放走以后，就上了梁山泊，直到派刘唐下山给宋江送金子，期间没有发生过和官军之间的任何战争。什么何涛，什么黄安，都是施耐庵编出来的故事。
第三，晁盖派下山来送金子的，的确是刘唐，但是送的不是一百两金条，而是一对金钗。——这比较符合实际。山寨草创，可能还没有一次性拿出来一百两黄金的实力。
第四，阎婆惜不是宋江的“外室”，而是一个娼妓。也就是说，宋江是个嫖妓女的嫖客，不是一个“不爱女色”的好汉。
施耐庵根据《大宋宣和遗事》改写为《水浒传》的时候，或参考了当时的戏曲和民间传说，或出于自己的主观想象，把宋江和阎婆惜之间的关系说得更加丰满，也借机把宋江尽力美化一番，在他的“慷慨好施”上多做一些文章。
这回书中对宋江的描写，都是烘托，都是尽力在为宋江涂脂抹粉，为他后来到梁山泊当统领制造空气。
对于这一回书的结构，金圣叹的赞语，虽然过于溢美，但也还言之成理：
此书笔力大过人处，每每在两篇相接连时，偏要写一样事，而又断断不使其间一笔相犯。如上文方写过何涛一番，入此回又接写黄安一番是也。看他前一番，翻江揽海，后一番，搅海翻江，真是一样才情，一样笔势，然而读者细细寻之，乃至曾无一句一字偶尔相似者。此无他，盖因其经营图度，先有成竹藏之胸中，夫而后随笔迅扫，极妍尽致，只觉干同是干，节同是节，叶同是叶，枝同是枝，而其间偃仰斜正，各自入妙，风痕露迹，变化无穷也。
此书写何涛一番时，分作两番写；写黄安一番时，也分作两番写，固矣。然何涛却分为前后两番，黄安却分为左右两番。又何涛前后两番，一番水战，一番火攻；黄安左右两番，一番虚描，一番实画。此皆作者胸中预定之成竹也。夫其胸中预定成竹，即已有如是之各各差别，则虽湖荡即此湖荡，芦苇即此芦苇，好汉即此好汉，官兵一样官兵，然而间架既已各别，意思不觉都换。此虽悬千金以求一笔之犯，且不可得，而况其有偶同者耶！
宋江婆惜一段，此作者之纡（yū迂）笔也。为欲宋江有事，则不得不生出宋江杀人；为欲宋江杀人，则不得不生出宋江置买婆惜；为欲宋江置买婆惜，则不得不生出王婆化棺。故凡自王婆求施棺木以后，遥遥数纸，而直至于王公许施棺木之日，不过皆为下文宋江失事出逃之楔子。读者但观其始于施棺，终于施棺，始于王婆，终于王公，夫亦可以悟其洒墨成戏也。
秃翁曰：“可惜王伦那厮，却自家送了性命。昔人云：‘秀才造反，十年不成。’岂特造反，即做强盗，也是不成底。尝思天下无用可厌之物，第一是秀才了。”
李贽评：梁山泊用兵，仿佛孙吴（而）更妙。在三阮水战，又是孙吴所不及。
王望如曰：林冲杀伦自立则为小人，杀伦立盖则为君子。晁盖谋夺头顿则为小人，义让头领则为君子。论者议林冲报王伦三限之仇，晁盖设吴用机变之巧，夫禅受尧舜，不免公中之私；征伐武汤，且有仁中之杀。然则泊上举动，正未可苛求也。排列十一座，各当其材；循资而不抑，破格而不滥，声气渐广，党羽日繁，天下闻之者，不以为打村劫舍之强人，以为代天行道。遍掠诸郡，祸及朝廷，伊谁之咎欤！
又曰：何涛割耳，黄安生擒官兵畏泊如虎矣。乃晁盖不恃威而恃德，于劫商之役，则曰不可伤人；不聚财而散财，于行赏之日，则曰不可偏薄。感宋押司、朱都头私放之恩，则月夜致谢；念阮小五、阮小七之义，则置屋安居。如此行仁讲让，治天下何难，独奈何不正用之而邪用之？不大用之而小用之？月夜冒险，刘唐视死如饴；受一辞九，宋江视金如粪。不能报押司之恩，反几丧押司之命，危哉危哉！
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吴越评70回本水浒传 第二十回（1）
虔婆①醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
① 虔婆——本指妓院的鸨母或妓女的母亲，也用来骂老妇人。
话说宋江别了刘唐，乘着月色满街，信步回自己下处来，却好遇着阎婆，赶上前来叫着说：“押司，多日托人相请，好贵人，难见面！就是小贱人有些言语高低，伤触了押司，也应该看老身薄面。我自会教训她，给押司陪话。老身有缘，今晚遇见了押司，同走一遭儿去。”
宋江说：“我今天县衙里事务忙，分拨不开，改日再去。”阎婆说：“这个使不得。我女儿在家里专望，押司胡乱温顾她一下就是了。怎么竟这样撇得下？”宋江说：“的确忙了些个，明天准去。”阎婆说：“我今天一定要你去。”一面把宋江衣袖扯住了，一面发话说：“是谁挑拨你的？我们娘儿两个下半世过活，可都靠着押司呢。外人说的闲是闲非，都不要听他的。〖老婆子当然知道女儿和张文远的事情，也知道宋江正是为此而不去她家，所以这样说。〗押司要自做个主张。我女儿有什么差错，都在老身身上。押司就跟我去走一遭儿吧。”〖老虔婆拿出当年给女儿拉客的本事来了。〗宋江说：“你不要缠。我的事务真的分拨不开。”阎婆说：“押司就是误了些公事，知县相公不见得就会责罚你。这一回错过，下一次可就难逢了。〖这一句，竟成了谶语。〗押司非得和老身去走一遭儿不可。到了家里，我还有话告诉你。”
宋江是个快性子的人，被那婆子缠不过，就说：“你放了手，我去就是了。”阎婆说：“押司可不要跑了呀，老人家赶不上。”宋江说：“我怎么会这样！”两个人相跟着，来到门前，宋江站住了脚。阎婆把手一拦，说：“押司来到这里了，终不成不进去吧？”宋江走到里面凳子上坐了。那婆子是乖觉的，生怕宋江走开去，就傍在身边坐了，叫着说：“我儿，你心爱的三郎在这里。”
那阎婆惜倒在床上，对着一盏孤灯，正在心烦意乱，只等着小张三来；听见娘叫“你心爱的三郎在这里”，那婆娘只以为是张三郎来了，〖可见她娘知道女儿和张三的奸情。〗慌忙起来，把手掠一掠云鬓，口里喃喃地骂着说：“你这短命的！等得我好苦！老娘先打你两个耳刮子！”飞也似地跑下楼来。〖写阎婆惜等情郎的心态惟妙惟肖。〗
阎婆惜在楼梯边的槅子眼儿里一张，堂前亮着琉璃灯，照见是宋江，那婆娘翻转身又上楼去，依前倒在床上。〖这一段的描写，有些过份。阎婆惜虽然不是宋江买来的小妾，但也是经过王媒婆撮合，是半公开的“外室”，从人情道理上说，连人带房屋家具都是属于宋江的，阎婆惜即便有“外遇”，也不敢这样嚣张。〗阎婆分明听见女儿的脚步下楼来，又听见再上楼去了，婆子又叫着说：“我儿，你的三郎在这里呢。怎么倒走回去了？”那婆惜在床上答应说：“这屋里有多远，他不会上来！他又不瞎，怎么自己不上来，还要等我去迎接他！”絮絮聒聒地没完没了。阎婆说：“这贱人真个是望不见押司来，气苦了。〖真会转圜。〗这么说，也好让押司受她两句儿。”婆子笑着说：“押司，我同你上楼去。”
宋江听了那婆娘说的这几句话，心里有五分不自在；〖宋江在女人面前也真能受气。这就叫姑息养奸。一般人听见这几句言语，不是抬腿就走，就是上楼去打那女人一顿。〗只为这婆子来扯，勉强只得上楼去。
这是一间六椽①的楼屋。前半间安一副春台、凳子，后半间铺着卧房，贴里安一张三面棱花的床，两边都是栏杆，上面挂着一顶红罗幔帐；侧首放个衣架，搭着手巾；这里放着个洗手盆，一个刷子；一张金漆桌子上放一个锡灯台；边厢两个杌子；正面墙壁上挂着一幅仕女图；对床一字儿排着四把交椅。
① 六椽——老式的木结构房子，屋架上最高的一根粗横木叫梁或栋梁，两边依次逐渐矮的叫檩，在梁和檩、檩和檩之间每隔若干寸钉一根细木条，用来放瓦片或托板。因此一间房间的“进身”，可以用几椽来计算。一根椽的长度，叫做一椽。普通的民房，一般是梁的两旁各有三椽，因此称为“六椽”房子。
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吴越评70回本水浒传 第二十回（2）
宋江来到楼上，阎婆就拖他进房里去。宋江就在杌子上朝着床边坐了。阎婆就在床上拖起女儿来，说：“押司在这里。我儿，你就是性子不好，总拿言语来伤他，恼得押司不上门来，闲时却在家里想他。我如今好不容易请得他来了，你却不起来陪句话儿，反倒使性子！”婆惜把手挡开，说那婆子：“你捣这鸟乱做什么！我又不曾做了歹事！〖分明做了歹事，偏还说嘴。〗他自己不上门，叫我怎么陪话？”宋江听了，也不做声。〖好脾气。〗婆子就掇过一把交椅来放在宋江肩下，推她女儿过来，说：“你且和三郎坐一坐。不陪话就算了，不要焦躁。”那婆娘哪里肯过来，反而去宋江的对面坐了。宋江低了头不做声。〖为什么不做声？大吵一场，然后走开，总可以吧？〗婆子见女儿也别转了脸，就说：“‘没酒没浆，做什么道场？’老身有一瓶好酒在这里，买些果品给押司陪话。我儿，你相陪押司坐着，不要怕羞。〖做娘的不知道自己女儿是婊子？还提“怕羞”二字？〗我一会儿就回来。”宋江寻思：“我被这婆子钉住了，脱身不得。等她下楼去了，我随后也走吧。”那婆子瞧出宋江有要走的意思，出了房门，门上有屈戌①，就把房门拽上，把屈戌搭了。宋江暗忖：“那虔婆倒先算计了我。”
① 屈戌——方言，一般叫“钌铞儿”，在门外锁门用的铁搭袢。
阎婆下楼来，先去灶前点起个灯；灶上烧着一锅洗脚汤，再加上些柴头；拿了些碎银子，出巷口去买了些时新果品、鲜鱼嫩鸡肥鹅之类；回到家中，都拿盘子盛了；取酒倾在盆里，舀半旋子，在锅里烫热了，倾在酒壶里；收拾了几盆菜蔬，三只酒盏，三双筷子，装了一托盘托上楼来，放在春台上；开了房门，搬了进来，摆满了金漆桌子。看宋江，还是低着头；看女儿，也脸朝着别处。〖多少时间了？阎婆又采购、又整治、又烫酒，至少要一个小时。两个人就这样僵着？〗阎婆说：“我儿，起来把盏酒。”婆惜说：“你们自己吃，我不耐烦！”婆子说：“我儿，爹娘手里从小儿惯了你性儿，在别人面上可使不得！”婆惜说：“不把盏就怎么的？终不成飞剑来取了我的头！”那婆子倒笑了起来，说：“又是我的不是了。押司是个风流人物，不和你一般见识。你不把酒也算了，且回过脸来吃盏酒儿。”婆惜只不回过头来。那婆子自己端酒来劝宋江。宋江勉强吃了一盏。婆子笑着说：“押司莫要见责。闲话都丢开，明天慢慢儿说。外人见押司在这里，多少�
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