吴越评水浒-第105部分

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　①　粉头——娼妓。
　　　②　发昏章第十一——这是《大藏经》中的一句话。“发”是“开发”的意思。这里只取它“发昏”二字，作为调侃的语言。
　　武松伸手在凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外，勇身望下一跳，跳在当街上。〖西门庆不敢跳，武松就敢跳，说明两人的武功不在一个档次上。〗先抢了那口刀在手里，看这西门庆，已经跌得半死，直挺挺地躺在地下，〖据刑警们说：从楼上掉下来摔死摔伤的人，没有一个是“直挺挺”的。〗只有眼睛还在动。武松按住，只一刀，割下西门庆的头来；把两颗头颅的头发结在一起，〖让他们到阴间去做“结发夫妻”吧。〗提在手里；捏着那口刀，一直奔回紫石街来；叫士兵开了门，把两颗人头供在灵前；把那碗冷酒浇奠了，洒泪说：“哥哥灵魂不远，早升天界！兄弟给你报了仇，杀了奸夫和淫妇了。”
　　武松伸手在凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外，勇身望下一跳，跳在当街上。
　　就叫士兵从楼上请高邻们下来，把那婆子押在前面。武松拿着刀，提了两颗人头，再对四家邻舍说：“我还有一句话，要对你们高邻说！”那四家邻舍叉手拱立，尽说：“都头请说，我们众人一切听从尊命。”武松说出这几句话来，有分教：
　　景阳冈好汉，屈做囚徒；
　　阳谷县都头，变作行者。
　　究竟武松说出甚话来，且听下回分解。
　　【简评】
　　这一回书，从武大郎被害死亡入殓火化、何九叔偷骨殖，一直写到杀了奸夫淫妇，给哥哥报仇雪恨。其中“武松杀嫂”和“狮子楼斗杀西门庆”，是戏曲、评话和山东快书的保留节目，演出频繁，而且发挥得淋漓尽致。特别是杀西门庆一节，一个是打虎英雄，一个是开药店的老板，本来是一场双方实力悬殊的打斗。在《水浒传》原书中，只有寥寥几百字，不过是西门庆看见武松上狮子楼来了，就跳到凳子上，想往窗外跳，可又不敢跳，匆忙中飞起一脚，把武松的刀子踢飞，武松却从他胁下钻到了他背后去，一手抓头发，一手抓脚，把他扔到楼下大街上去了。前后经过，不过三招两招。可是到了舞台和电影中，却夸大了西门庆的武功，两人格斗起来，没完没了。这有两方面原因：第一，舞台上需要格斗的“打出手”场面，太简单了，不热闹；第二，观众心理，都同情武大郎，都希望西门庆多挨几下打，死得更惨一些。
　　在《水浒传》中，武松虽然自称是个粗人，但他粗中有细，粗而不鲁，粗而不浑；思考问题、处理问题，都很周到。第一，他有自己的道德底线，和嫂嫂的关系，决不越过雷池一步。第二，发现哥哥被谋害，他并没有立即动手要杀嫂嫂，而是希望通过司法程序惩办杀人凶犯，所以他所采取的办法是向知县首告。但是他碰见的是一个贪官，不肯秉公办理，这才被逼无奈，亲自动手了断此事。第三，他杀了潘金莲和西门庆之后，好汉做事好汉当，决不连累左邻右舍，自己到县衙门去自首。正因为如此，武松杀嫂的故事，明明是一件“违法”的事情（威逼取证违法，私自杀人更违法），却博得了读者和观众的同情。
　　潘金莲和西门庆如果仅仅是通奸的关系，这在当时社会上可以说是一种比较常见的行为。即便后来武松出差去，武大郎在郓哥儿的带领下到王婆家里去捉奸，反而被西门庆一脚踢伤，事情的最坏结局，也不过是潘金莲犯了“七出”之条，被休了事。最多潘金莲和王婆会挨武松一顿打。坏就坏在王婆出的馊主意上：要把武大郎毒死，好让西门庆和潘金莲做“长久夫妻”。于是本来是通奸的民事案件，变成谋害亲夫的刑事案件了。从设计诱奸到到谋杀亲夫，罪魁祸首都是王婆。——难怪后来问罪，杀人的武松只判了个充军，王婆却被凌迟处死。
　　武松身为都头，在衙门里走动，法制观念还是比较强的。他出差回来，发现哥哥被谋杀，本想通过法律手段处置西门庆、潘金莲、王婆等一干凶犯的。所以他当时并没有发作，而是千方百计寻找人证物证，最后带了团头何九叔和郓哥儿到知县大堂去首告。结果是知县受了西门庆的贿赂，想以“查无实据”搪塞过去。在这种无可奈何的情况下，武松方才在哥哥的灵前把嫂嫂杀了，随即到狮子楼杀了西门庆，把两颗人头供在哥哥灵前，请街坊四邻押着王婆到县衙门自首。
　　

吴越评70回本水浒传　第二十五回（8）
《水浒传》书中，没提武大郎的名字。电视剧《水浒传》拍到武大郎死后设灵牌，这个灵牌上的名字怎么写，可能伤透了脑筋。因为原文写的是“亡夫武大郎之位。”“大郎”、“二郎”之类，只能是口语中的通称，不可能写到灵牌上。所以电视剧编导最后只好参考《金瓶梅》，写上了武大郎的姓名叫“武植”，而且镜头一晃而过，——生怕观众看清楚了。
　　明末清初的文学评论家金圣叹评《水浒》，认为武松是一百单八将中的“第一人”；而武松“杀嫂设祭”一回，又是全书最精彩的一回。他说：
　　不读《水浒》，不知天下之奇；读《水浒》不读设祭，不知《水浒》之奇也。呜呼！耐庵之才，其又岂可以斗石计之乎哉！
　　前书写鲁达，已极丈夫之致矣；不意其又写出林冲，又极丈夫之致也。
　　写鲁达又写出林冲，斯已大奇矣；不意其又写出杨志，又极丈夫之致也。是三丈夫也者，各自有其胸襟，各自有其心地，各自有其形状，各自有其装束，譬诸闾吴二子，斗童殿壁，星宫水府，万神咸在，慈即真慈，怒即真怒，丽即真丽，丑即真丑。技至此，技已止；观至此，观已正。然而二子之胸中，固各别藏分外之绝笔，又有所谓云质龙章，日姿月彩，杳非世工心之所构，目之所遇，手之所抡，笔之所触也者。今耐庵《水浒》，正犹是矣。写鲁、林、杨三丈夫以来，技至此，技已止，观至此，观已止。乃忽然磬控，忽然纵送，便又腾笔涌墨，凭空撰出武都头一个人来。我得而读其文，想见其为人。其胸襟则又非如鲁、如林、如杨者之胸襟也，其心事则又非如鲁、如林、如杨者之心事也，其形状结束则又非如鲁、如林、如杨者之形状与如鲁、如林、如杨者之结束也。我既得以想见其人，因更回读其文，为之徐读之，疾读之，翱翔读之，歌续读之，为楚声读之，为豺声读之。呜呼！是其一篇一节一句一字，实杳非儒生心之所构，目之所遇，手之所抡，笔之所触矣。是真所谓云质龙章，日恣月彩，分外之绝笔矣。如是而尚欲量才子之才为斗为石，呜呼，多见其为不知量者也！
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　　然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群。然则武松何如人也？曰：“武松，天人也。”武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。断曰第一人，不亦宜乎？
　　……
　　一路勤叙邻舍，至后幅，忽然排出四家铺面来：姚文卿开银铺，赵仲铭开纸马铺，胡正卿开冷酒铺，张公开馉饳铺，合之便成“财色酒气”四字，真是奇绝，详见细评中。
　　李和尚曰：“武二郎杀此奸夫、淫妇，妙在从容次第，有条有理。若是一竟杀了二人，有何难事？若武二郎者，正所谓动容周旋中礼者也。圣人，圣人！”
　　又曰：“我道周公尚非弟（悌）弟，武松方是弟（悌）弟。”
　　李贽评：看此一篇，虽太公《兵法》、孔子《春秋》，不是过也。如星斗灿烂，昭布森罗，风霜严寒，疏软髓骨。可敬可畏！
　　王望如曰：武二打虎神威，其嫂不知惧，何九则知惧之。夫死者，武大郎耳；而饮盛馔，赠兼金，则在西门庆有不且惊且疑者乎？况郓哥茶肆一捉，彰彰在人耳目间，故借送丧，偷骨殖，封识原银，留以特武二之铁证。而并不自首官司，其意者，武大阴魂有默相之者。不然，何以何九团练〖何九叔是“团头”，即叫花子头儿，不是管民兵的“团练”。王先生疏忽了。〗智巧胡若斯之甚也。
　　又曰：武二为兄报仇，朝家自有王法，何至白昼提刀，呼邻作证，既啥潘金莲，旋杀西门庆，而自取罪戾若此。盖县尹久为西门穿鼻，受赃枉法，恬不知怪。武松料仇不得报，又不可不报，故奋然以杀虎之手杀人，虽性命有所不恤也。
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吴越评70回本水浒传　第二十六回（3）
　①　碌碡（liù…zhou六粥，后一字轻声）——碾粮食的石头滚子。
　　武松取一个馒头掰开来看了，叫着说：“酒家，这馒头是人肉馅儿的，还是狗肉馅儿的？”那妇人嘻嘻地笑着说：“客官，不要取笑。清平世界，荡荡乾坤，哪里有人肉馅儿的馒头、狗肉的滋味？我家的馒头，积祖是黄牛肉的馅儿。”武松说：“我在江湖上行走，多听得人家说：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅儿，瘦的拿去填大河！”〖也许是武松随口编的。不然，如果他真的知道这十字坡黑店，早给解差说了。〗
　　那妇人说：“客官，哪有这话？这是你自己捏出来②的。”武松说：“我见这馒头馅儿里有几根毛——好像人小便处的毛一般，因此疑忌。”武松又问：“娘子，你家丈夫怎么不见？”那妇人说：“我的丈夫出外做客③，没回来。”武松说：“要这样，你独自一个，可冷清？”〖这里显出武松的性格，不但粗中有细，而且是个懂风情、会调侃、善于说风趣话的人。〗那妇人嘻嘻地笑着，心里寻思：“这个贼配军却不是作（zuō）死？倒来戏弄老娘！真是‘灯蛾扑火，惹焰烧身’。这可不是我来惹你。我且先对付那厮！”就说：“客官，不要取笑。再吃几碗，去后面树下乘凉。要歇，就在我家安歇不妨。”
　　②　捏出来——浙江方言。指编造出来的谎话。
　　　③　做客——浙江方言。指出门做生意。例如：药材客、香菇客。
　　武松听了这话，肚里寻思：“这个妇人不怀好意了。你看我且先耍耍她！”就又说：“大娘子，你家这酒好淡薄，另有什么好酒，请我们吃几碗。”那妇人说：“有些十分香美的好酒，只是浑些。”武松说：“最好，越浑越好。”那妇人心里暗笑，就去里面托出一旋①浑色酒来。
　　　①　旋——也叫旋子、酒旋子，是量酒的工具。竹制或金属制，用于从酒坛中打出酒来。这里当量词用。
　　武松看了说：“这个正是好酒，只是热吃最好。”那妇人说：“还是这位客官懂行。我烫来给你尝尝看。”妇人心里暗笑说：“这个贼配军，正是该死！倒要热的吃！这药发作得更快！那厮就是我手里的行货了！”把酒烫热了，拿过来筛作三碗，笑着说：“客官，试尝尝这酒。”
　　两个公人哪里忍得饥渴？〖已经吃了一大桶酒和二三十个馒头，饥渴已经解除，馋的应该只是“好酒”。〗只顾拿起来就吃。武松却说：“娘子，我从来吃不得寡酒