山窝里的全球首都-第20部分
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对于村民们的热情，邓时锋自然很高兴，那些石料木料欣然收下。但对那些工匠们……邓时锋却有另外的想法。
当以老孙头为首的几位艺人从邓时锋上接过几图纸后，让他们感到震撼的并不是这几张从来没有见过白的刺眼的白纸，而是白纸上面那些纤细线条画出来的施工草图和一些零件图！
“大仙，您这图……”几个老匠人将自己粗糙而又有些脏的反复在身上又脏又破的衣服上擦了好几遍，拈着这几张纸，面有难sè的到。
“怎么？看不懂？”邓时锋当然知道他们现在想对自己什么，对于这些没有化，艺完全靠口头相授的匠人们来，看懂自己画的外观草图应该还没什么问题，但对于那些标注的尺寸、施工要求就有些抓瞎了。特别是风塔上面用木料制作的风力发电机摆身，一系列的零件三面制图那就已经是天书……
“不瞒大仙……只看懂了一点……您画这图……还不如直接告诉我们您要做哪些个零碎，我这把艺不敢能弄出神器，但您把样件交给我，我拼着老命也能打出和您要求一模一样的东西……”因为个人关系和邓时锋比较好，老孙头壮着胆子表述着几位艺匠人无法能够理解邓时锋图纸上的东西，而在他身边，老孙头的儿子还有一位赵木匠和他的徒弟也不住点头赞同，这几个人，就是村里仅有的几位艺匠人。他们对邓时锋的图纸不仅看不懂而且很不解，因为在他们的记忆中，打造各种东西虽也有草图，但像仙人绘制那样jīng细的造图却是从未有过。
“呵呵，老孙头，我当然相信你的艺，只是很可惜，知道我为什么画这图吗？就是因为我上没有一个样件供你参照，而我也没有那么多时间陪着你反复出炼打造这些零件……零碎，所以我画这个图，就是为了让人看到图样后就能明白设计者想要怎样的零件。”
邓时锋在经过前几天和老孙头以及赵木匠的接触中已经很清楚这些人的艺事，他们都是中国传统培养练就出来的工匠，从学徒时期起，便跟随着师傅或者是父亲从最基础的锻打、砍料开始学习，在经过长达数年甚至十几年的磨练稳固艺基础后这才会从师傅那里学习dú ；lì制造的各种诀窍，其目的就是为了夯实基础后在dú ；lì生产时减少废品和次品的产生。这种做法看似很漫长但却是在没有化知识条件下相当稳妥的一种做法，只有经过长期的基础底子磨练后，铁匠锻打的铁锤才能准确的砸在铁匠想要铁锤落下的地方，木匠才能准确的出刀下斧修整木料，古籍流传中，一些老木匠甚至可以用一把斧子在没有任何设备辅助的情况下，将一根原木材修整成近乎车床车出来的圆柱体！！
古籍上记载的可能会有些夸张，但邓时锋在游历桂北侗族建造鼓楼时曾经看过，一位八十多岁，侗族传统木匠师傅中艺最高的大师傅“掌墨师”在带领人建造鼓楼、木房、风雨桥这类木制建筑时，不需要模型、不需要图纸、不需要铁钉，只需要几根写着五个排列神秘简写符号标志的竹篾，就代表记录每一根柱子、枋子的全部数据，并凭借这几个符号二进制排列组合最终将建筑物搭建起来，甚至在确定木料之间衔接的料口切口都能直接用目测jīng确定位，这种水平，是一辈子浸yín艺的自信，也是欠缺化和jīng度测量工具下用经验累积下来的解决办法。（注1：作为国家重点保护物的广西三江侗族自治县程阳风雨桥在解放后曾遭遇洪水冲毁，当时国家物部门很重视派人前来修复，只是在工程师们还正在绘制图纸时，三江县的侗族老木匠师傅们就已经凭借多年丰富的经验和熟练的技艺在原址上重新搭建起了原样的风雨桥，这个可不是笑话，而是真实事件。注2：掌墨师的称号是网上查找到贵州黔东南苗族侗族自治州地区对水平极高大师傅的称呼，广西三江侗族自治县对这样的大师傅的称呼似乎有点不同，但一沐的笔记电脑丢失后实在回忆不起当时在三江县采风记录下的资料，在网上也找不到相应的资料，故此借用）
回到几个人交谈的现场这里，邓时锋知道自己仅仅只是嘴是无法能够明图纸的重要xìng，也无法能够像他们证明和触发他们重新学习的心理，邓时锋便找来一块黄泥，一边解释明着图纸上正面、侧面和俯面三图作用和之间的连线关系，一边将图纸上所绘制的承载身摆给照葫芦画瓢的捏了出来。当长条的身摆还有前部凿空安放电机以及变速齿轮的槽位，甚至预留的穿孔洞都按照图纸要求大概出现在整个泥质承载身摆上时，两位老人和他们的徒弟终于明白了图纸的作用。
几个人能这样快的理解机械三面制图的原理和表述效果，这自然有邓时锋不厌其烦详细的明以及黄泥样板的作用在里面，但是更重要的是这些工匠们早已在学徒时代便开始无意练就出来的立体空间想象能力；学过机械三面制图的人都知道，绘图并不难学，规规矩矩的利用好圆规、角尺等工具，在两根横纵十字线三个区域绘制即可，但要想清楚的表述出一个没有实体造型仅存在于脑海中的复杂零件构造，特别是理解那些代表孔洞、键槽等空心虚线的地方……没有足够的空间想象是很容易漏掉甚至错画这些地方的。
在亲眼目睹、见识过机械制图的作用后，几位匠人们嘴里纷纷发出不同的赞许声，作为一名匠人，他们自然明白这种制图在实际生产cāo作中的作用，这种制图jīng确的将尺寸以及异形部分全部标注出来的方式会给他们在制作生产没有样品器具时提供了完美的规范与参考，以前匠人们在生产新物件时往往因为定制人无法表述清楚尺寸和复杂构形而不得不反复重新制作，这样不仅增耗了物料成更消耗着人力成，而有了这样的图纸，匠人们只需要按图纸给出来的数据和结构样式制作生产即可，极大的减少反复的过程与减少生产中的错制。而赵木匠和他徒弟甚至取出工具现场按图样比例把图纸上的几个主要零件全用木料做了出来，虽在制作过程中还有这样那样一些不明之处需要邓时锋再次讲解，但成品出来后却没有出现任何错误（误差当然有）……
一个机械制图并不能完全让这些老匠人领悟到系统科学的jīng妙之处，但却无疑向几位匠人暂时了开启了一扇新天地的钥匙，特别是在按照邓时锋的指点下依照图纸将整个风塔和扇叶还有机身一次xìng安装到位并且成功发电后，几位匠人明白了邓时锋之前所描述这次的零件生产只是小儿科似的东西，今后还有很多更加jīng细、更加复杂异形的零件需要制作，也明白如果要更好的完成大仙吩咐下来的任务，那么自己就必须要不进入到学堂里学习那些数字、字还有相应的制图知识……虽老孙头赵木匠两位老人已经是黄土埋半截的老人，但已经见识过大仙向自己所展现出来的“仙术”诱惑下，他们还是比其他成年人更早放下自己的身段，主动的开始依照邓时锋所指点的“道路”，开始学习如何开启智慧和科学的大门。
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025：弩弓和罗蛋的改变
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忙碌的rì子让时间过的很快，搬迁后重建家园并不仅仅只是搭建窝棚有个容身之所，趁着现在开垦荒地准备明年开chūn的播种更是悬在村民们心头的一块大石，每天各家主要劳动力白天更多的是出现在那些荒地上不辞劳苦的修理着地球，就是期盼着自己的劳动付出能让未来过的更舒坦一些。
这样的重新开荒对于村民们来并不陌生，自从跑路逃难以来，这样的事情已经发生了多次，村民们既伤心也无奈的被动学会了如何快速开垦新田的各种领，现在换到新村这里无外乎是再进行一次罢了。不过这一次和前几次有点不同的地方是村中由于损失了很多青壮成年劳力使得人力缺口很大，好在邓大仙提供了不少临时改制的铁器工具，不管是斧头柴刀砍树也好，还是镰刀割草铁犁铁锄翻地，这些铁器的到来让村民们的劳作效率一下子提高了不少，要知道在此之前，村里面很多人都还在使用木制甚至石制的劳动工具，这些东西强度低效率不仅差，而且还特别容易损毁，极大的限制了生产效率。
这些铁器工具除了一、两件现有物品外，其余的不用，自然也是用一些车辆上的金属铁料改制而成。为了能够满足村民们劳动的需求，邓时锋和老孙头还有赵木匠他们在改制过程中一边生产一边学习，而这个过程中，几位匠人们接触到了更多他们闻所未闻的很多东西，特别是老孙头，在看到那些铁料在邓时锋从山洞里顺来的那些钳工金属加工工具捯饬下变成一个个简易的锄头、铲子还有耕犁等农具后，愈发对邓大仙心生敬意的同时也愈发产生学习的渴望。
重建家园需要时间，开垦新田需要时间，学习更需要时间，邓时锋每天基上不是在大棚户里带着学生们学习，就是和老孙头他们一起捯饬那些铁具，能抽得点空闲的话还要弄一些沙板给学生们当练字学习的书写工具，咱可没那么多纸张供应每个学生们学习使用啊！！除了干这些事之外，还要经常到新村里的新窝棚以及新田看看，看看村民们的生活有什么困难自己能解决，新田开垦过程中又有什么可以用记忆中某个农业技术员的学识与经验帮助大家……就这样半个多月过后，村民的生活、劳动基走上正轨后，邓时锋这才能带着几个学生，真正走出大棚，走出新村，到附近山里做一次环境调查。
出来对新村附近地理环境做一次详细的调查是很有必要的，这个时代广西的自然环境还没有因为人类的发展而遭到大破坏，特别是森林资源更是非常丰富，而随着人类发展的需要，特别是广东发展对广西木材的需求，和当时明清zhèng ；fǔ过于追求利益，对林业资源没有良好的保护利用滥采滥用，最终到了清末民初，广西东部府江、中部融安、来宾以及很多地区的林木资源开发殆尽；因此现在邓时锋他们所在的新村附近，虽灌木乔木分布混杂，但还是拥有极高的森林覆盖率，而由于食物链还没有遭到人类入侵的破坏，在新村附近，还有一些凶猛野兽在附近生活着。这次调查除了要摸清新村附近的自然环境外，还有一个很重要的内容就是对地质矿藏进行一个初步的搜索，虽邓时锋知道这里应该有个铁矿，可铁矿的具体位置在哪……不仅自己不懂，脑子里的其它记忆体也只能给出在后世网络卫星地图上的一个大概方位……
因此邓时锋这次带出来的几个学生都是经过挑选的，罗蛋既是自己的学生但更是自己的亲卫自然不可能不带，覃家大儿子覃田由于父亲的缘故和邓时锋接触的更多一些，近水楼台先得月能多问多接触下自然小灶也多开一些，因此覃田也因为比别的学生多理解一些东西而被带了出来。两个学生外加两位村里的猎做护卫，一行五人便组成了这支探索
