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第64部分

天崩之前-第64部分

小说: 天崩之前 字数: 每页4000字

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都已经存在了,指不定堵住峡谷入口的乱石堆都会被冲散。
  我们发愁地看着湖面,湖边有一些竹子,看来只好造一个竹筏,然后驶到乱石堆之下。父亲除了打猎,还是一个打鱼好手,做竹筏难不倒我,只是得花一些时间。可是,就在我们大肆砍伐竹子的时候,峡谷的乱石堆里的一些石块却被山上的积水冲到了湖面上。我专心砍着竹子,没有太过注意,许少德却在一旁说,老师专教错误的知识,还说
  石头不能浮在水面,现在的石头不就浮在水面了。
  “你少胡扯,给艾伯特听明白了,他还以为我们中国青年没文化。”我取笑道,但是在转头的那一瞬间,我的确看到有几块大石浮在了湖面上。
  
日期:2008…8…5 20:11:00
  河流从东面冲击而来,水波在乱石堆前被弹了回来,所以顺带把浮在水面上的石头也飘了过来。
  大家都觉得奇怪,所以都凑到湖边,想看个究竟,只有小光叹了口气,坐在一个比较干爽的地方,等我们回来。我们走到湖边这才发现,湖水清澈,有一种让人晕眩的感觉,但是水底却有很多木头。
  这不禁让我想起了长白山,因为长白山的情况和这里有点相似。石头沉水底,木头浮水面,这是连小孩子都知道的常识。可是在长白山,却有一种石头可以漂浮在水面上;而又有木头却重得可以沉到水底。 
  能够浮在水上的石头叫浮石,是几百年前长白山天池火山爆发后、喷出的岩浆形成的。它全身是孔,孔中灌满了空气,因而身体很轻,无论多大块,都能漂浮于水,因此得名“浮石”,民间又叫它“蜂窝石”、“江沫石”等。 
  说起来,长白山的名称得来与浮石有很大关系,由于长白山这座活火山近世至少有三次爆发,使大量浮石堆满山顶。由于浮石外表呈白色或灰色、浅黄色,远远望去,山顶总是白白的,“长白山”或“白头山”因而得名。
  在长白山,至少有四五种木头可以沉入水底,它的顶部海拔一千七百米左右,生长着一种岳桦树,当地人称为“铁树”或“高山桦”。它不如白桦高大挺拔,而是弯弯曲曲,婀娜多姿。其木质坚硬,比重很大,放在水中不能漂浮,却和石头一样沉底。不过,这片湖泊下的木头却不是长白山的岳桦树,但我也说不出名字。
  湖面上的石头过了很久还没飘到对岸,但是我却看清楚了它的模样,这些石头就是梅里雪山沸泉之上的红石雕像。当时我轻轻一碰,雕像就从石函上翻倒在地,轻如羽毛。范里说过,这种石头是贵州关岭所有,没想到是会在金竹峡谷之中。这些红色的石头和长白山的不尽相同,不知道它的原理为何,反正梅里雪山的红石雕像没有气泡存在。
  过了半小时之久,石头还没飘到了岸边,我的骨子里有惰性存在,所以竹筏也没继续做,只想碰碰运气,看能不能用石头当船,飘到乱石堆之下。没想到,这个想法却有其他人给我们证实了。
  又打了几声雷之后,身后的林子里哗啦哗啦地作响,听起来很像一群野兽在窜过来。不一会儿,离我们几十米的地方,忽然冲出十几只雷公,它们手里正分别抱着一大块红石。雷公们不理睬我们,把红石扔进水里之后,就跳了上去。这可把我们看傻了,雷公居然有此等智慧,远远超出了其他灵长类动物,难怪会被古人唤为神仙。更奇的是,那些石头虽然轻薄,但是完全能承受雷公的重量。雷公们踏上红石之后,就用粗长的双臂不断地划水,很快它们就往乱石堆的方向飘去。
  
日期:2008…8…6 20:27:00
  这些雷公十分精明,乘石而去就罢了,居然还把飘过来的石头一起带回了乱石堆。我说乱石堆下怎么会有点暗红色,敢情是雷公们把石头都给捡了回去。这群雷公很快就划到了乱石堆之下,然后就纷纷爬了上去,原来峡谷之才是它们的家。
  实在没办法,只好接着做竹筏,偷懒果然没好果子吃,这一前一后浪费了很多时间,转眼天就要黑了。如果竹筏需要使用长久,需把竹子用热油先烫过才可以作为原料,还有一些别的附加工序。好在我们只需要临时使用一两次,所以免去了那些不不要的麻烦。
  刘老头到湖边测一下湖水的深浅,估计运载我们五人加上所有装备,只需要八根人腿粗细的大竹便够。经过这一番忙碌,终于扎成了一个不大的竹排,许少德起初怎么也不愿意上去,小光可不讲情面,当下用一根竹子做出了划船的动作,他才肯上来。
  奇怪的是,刘老头在上船前,让艾伯特留宿湖边,接应我们,但是他怎么也不肯。刘老头苦恼地叹口气,道:“也罢,你迟早要进谷的,和我们一起,也好有个照应。”
  我想多问两句,但是小光却先开了口,道:“快,跟我一起撑船,要不天黑了都进不了峡谷。”
  划船的事情倒很轻松,我读小学的时候,父亲经常让我跟着他去打鱼,那时候用的就是竹筏。湖面很静,划起来不费劲,很快我们就到了乱石堆的下面。这座乱石堆和一座山丘一样高,人站在下面,有一种很大的压迫感,总感觉石堆会倒下来一样。这么高,这么崎岖的石堆,哪怕是峡谷里有全世界的美女、黄金,许少德也不肯爬上去的。说句实话,这种地形,我也不肯爬。
  我扶着一块大石,正苦恼着该如何是好,总不能在湖面上过夜吧,人都已经到石堆下了,可不能打退堂鼓,我可是贼不走空的。大家都用力地吸着空气,好象发现了什么,我这时候才注意到,鼻子里已经钻进了一股很酸的味道,仔细一闻,竟然是石堆里散出来的。
  

日期:2008…8…7 14:32:00
  今天七夕啊,这个节日一年一次啊,大家还不出去约会
日期:2008…8…7 20:47:00
  晕。。。。。给你们这么一说,内疚了。。。。。算了,抽时间写一点。。。。。凑合看
日期:2008…8…7 20:50:00
  刘老头说,是不是这些红石有问题,于是就捡一块,闻了闻。红石只是零散地分布在乱石堆中,细致一数,数目不是很多,估计是山体中的一部分。我闻了其他普通的山石,它们散发着一股猛烈的醋酸味,很刺鼻。我刚想说是这些普通石头有味道,可是刘老头却说,红石也有味道。
  这可奇了,从没听说山石会有味道的。峡谷是几十年前崩塌的,到了今天这里肯定下了很多场雨,真不晓得为什么这里还能有这种味道。小光看我们不肯攀爬,于是就道:“别闻了,快点上去吧,天要黑了。”
  “催啥呢,我们这不是小心谨慎,不搞清楚不合常理的东西,以后会……”
  “别唠叨了,动作利索一点!”小光有点不耐烦了。
  “你们去吧,我不去了,我在外面等你们。”许少德面露难色。
  “谁让你们往上爬了?”小光微微一笑,道,“你们会潜水吧,下面有一个通道,如果不会潜水,那就得往上爬了。”
  “我两样都不会……”
  “怕什么,你深吸一口气,跟着我下去!”我拍着许少德的肩膀,鼓励道。他这个人,爬山和下水,他肯定会选择下水的,虽然不识水性,但是我们的冒险中和水打交道的次数不少了,他多少学了点儿。我把雷公们恐怖化了一番,许少德吓得不停地哆嗦,他马上答应和我们一起下去,不愿意一个人留在峡谷之外。
  湖水清澈,我们低头一看,水底的木头之间,似乎有一个黑洞。小光说,水下通道不长,大家不用担心,只需撑一小会儿。小光还说,通道是她自己发现的,乱石堆的底部有几个窟窿眼,正好可以从底下钻过去。
  我们这一趟带来的东西都是防水的,买不到防水的也都滴了很多蜡在上面,可以在水里撑一段时间。我看水里透光性不错,所以没打算用手电。为了鼓舞士气,我第一个跳入了湖水之中,当湖水溅入嘴里的时候,居然是一股很酸的味道,甚至发苦。
  这个味道和石头上的一样!
  我有点诧异,但是随即就明白了,水中无鱼无虾,原来是因为水有问题!大河流入此处,本该带入水生物,可是湖里一片明朗,根本没有任何生物。大河的水我们已经在路上喝过,根本没有问题,那么,问题就出在这个峡谷或者湖底的某个地方了。
  我吐了几口唾沫,担心湖水有毒,小光却二话不说,已经钻入了水中。我担心跟不上她,于是赶紧让其他人也下来,但不要吸入太多的湖水。因为许少德一直不敢下水,所以折腾到最后,我才和他一起钻入水中。
  湖水在岸上看着不深,但是一钻进水里,这才发现,湖水深得有些让我发毛。乱石堆里,有一束淡黄的光线涌进来,我想那肯定是通往峡谷里的通道了。哪知道,许少德却在这个时候挣扎着,想浮出水面。这都到了通道前了,哪能让他回去,于是我赶紧把他塞进通道里,以免他脱逃。
  倒霉的是,许少德的身子太过粗大,居然把通道给堵住了。我一个人留在后面,焦急万分,我水性再好也经不住他这么折腾啊。我推了又推,好不容易才把许少德弄出通道,这个通道七拐八岔,摸索了一分钟才找到出口,浮出水面的时候,许少德眼睛都白了。
  我们终于进到了金竹峡谷!
  这座乱石堆的后面,是一个大水潭,我们现在就在水潭里。水潭不大,只是溢出了一些水流,形成了一条小溪。峡谷中,有一条很深的河床,不过已经干枯了,看来崩塌引起的变化还不小。我的脸上全是醋酸一样的湖水,辣得眼睛发疼,好不容易抹干净了,却看到了一样很惊讶的的东西。
  “这……就是他们说的……龙遗碑?”我们几个奇道。
  我实在没想到,这个陈林口中的石碑会是这个样子!
  
日期:2008…8…7 20:50:00
  奇怪了,我更新了,为什么不显示出来,莫非人品有问题
日期:2008…8…7 20:56:00
  奇怪了,我更新了啊。。。。怎么不见了。。。。晕。。。。。
  
日期:2008…8…7 20:57:00
  好奇怪啊。。。。。。为什么看不见。。。。。。
日期:2008…8…8 12:22:00
  所谓的石碑,是把功绩勒于石土,以传后世的一种石刻。一般以文字为其主要部分,上有螭首,下有龟趺。石碑中比较有名的,是在山东曲阜的汉碑“孔庙碑”,还有南京附近的梁忠武王碑。眼前的龙遗碑,有一点违反常规,历史上的石碑都是又宽又扁平的,眼前的龙遗碑居然是一节竹子的模样。
  夜郎国崇拜的是竹子,据《后汉书》记载,关于夜郎国的起源有这么一段话:“有竹王者兴于遁水,有一女子浣于水溪,有三节大竹流入女子足,推之不肯去。闻有儿声,取持归,破之,得一男儿。 长养有才武,遂雄长夷狄,以竹为氏。”这是来自民间的传说,生动地反映了夜郎的建国经过。夜郎在西汉后期逐渐建立政权,而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。
  贵州遵义方言惯称“竹”为“金竹”,史上也记载夜郎王为金竹夜郎王,后裔们也姓金。这点和我倒是相同,只是我应该不是夜郎后裔。
  石碑是三节金竹,圆柱体的表面上,刻有很多夜郎天书一样的文字符号。我一看就摇摇头,咱们又不是考古专家,怎么会看得懂呢,

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