禅门生死谜:火菩提-第20部分
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“什么称谓？”小小越听越关注。
“小小，刚才我告诉过你，在大雄宝殿里，通常供奉着‘西方三圣’和‘东方三圣’，但是，还有很多殿宇，供奉的是另外的三尊佛像，合称‘三世佛’，而这‘三世佛’根据分类标准不同，又被分为‘横三世’和‘竖三世’。所谓‘横三世’是按地域范围划分的，也就是中央、东方和西方世界。所以‘横三世’也被称为‘三方佛’。其中，释迦牟尼是中央娑婆世界的教主，而娑婆世界也就是人间的现实世界。药师佛则是东方净琉璃世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。现在再说‘竖三世’，它是从时间上说的，即过去、现在和未来大劫周期，出现三个佛。过去世是燃灯古佛，是释迦牟尼之前的佛祖，相传释迦牟尼曾拜燃灯佛为师，供奉过此佛。现在世是释迦牟尼佛。而未来世则是弥勒佛，在下一个大劫周期，他要继承释迦牟尼佛，保佑世界。”我一口气将“三世佛”的来龙去脉讲给小小。
“好复杂，原来佛教还有这么多佛的分类。可是，这‘横三世’和‘竖三世’在祝圣寺里根本没有啊。”小小先是点头，随后疑问又来。
我一摆手，继续说道：“不是的，我先前忽略了一个细节，在昨夜那张黄纸上，正中央纵横交错的两条线是加粗了的。现在看来，‘横三世’和‘竖三世’的排列如下：
横三世（自西方向东方）：阿弥陀佛、释迦牟尼、药师佛。
竖三世（从过去至未来）：燃灯古佛，释迦牟尼、弥勒佛。
小小，你看，中间这两条纵横交错的直线，代表着的是谁？”
小小微一沉吟，道：“难道是释迦牟尼？”
“对了。现在想想，黄纸上是故意将中间那两条线加粗的，意思很明显，就是提醒我的注意。现在看来，这幅图就是通过‘横三世’和‘竖三世’来引出释迦牟尼。小小，这祝圣寺的确没有‘三世佛’的全体成员，不过，释迦牟尼佛供奉在哪里，你应该不会忘了吧？”我意味深长地问小小。
“当然记得，就在大雄宝殿‘西方三圣’前面的香案上。”
“很好，咱们马上去看。”
大雄宝殿内，香雾弥漫中，佛祖释迦牟尼的佛像在烟霭中泰然静坐。右手藏于金色披风之内，左手置于体前，做托物状，拇指外伸，其余四指相合微微上翘。
我和小小围着香案左右徘徊，因香案阻隔，根本无法走到释迦牟尼佛像的身旁，甚至连它的身后都无法看到。
“小晨，佛祖的佛像没什么特别之处啊，它会怎么指点我们的前路呢？”小小皱起眉头，苦恼万分。
“别急，让我再仔细想想。”我的目光从佛像的脸庞，逐渐下移，最终，落在它放在身前的那只左手上。
第二十章 龙身异像
顺着手指方向，我移目他顾，竟然发现那方向的尽头，竟是墙壁前的一根蟠龙柱。
我用手一拉小小，几步跑到柱边，绕柱一周，只见柱上盘着一条活灵活现的黄龙，精雕细琢、凸凹有致。
我情不自禁伸手抚摸了一下面前的一截龙身。就在这时，奇怪的事情发生了。
只见那截龙身一经手指触摸，竟突然间开始变色，越来越亮，越来越红，最后如烧红的火柱，绽放耀眼的红光。
啊！我和小小看得呆了。渐渐的红柱上朦朦胧胧现出一行字来，越变越清晰，最后我们看得清清楚楚，上面写的是：血写法华。
血写法华？我正诧异未解，身旁一队游人走了过来。他们见我和小小望柱痴想，不禁好奇心起，凑过来仔细观瞧。然而，几秒钟后，却失望地离开了，瞧他们看我俩的眼神，似乎是见了疯子。
耳边听到一个男人的声音：“普普通通一根柱子，哪座寺庙没有？也值得看宝一样地看，真是少见多怪。”
我和小小相视惊疑，明明是柱现异像，这群人竟然不以为意，难道说除了我和小小，其他人都看不见吗？
说来也怪，当我再回头看柱，那柱子竟又恢复了常态，刚才的红光赤字竟似一场梦。
小小轻声道：“小晨，神论理拿到了，不过，我却一点也不明白，血写法华究竟是什么意思？你知道吗？”
我低头沉思，脑子里飞速运转着几位在丽江住店的高僧所讲的内容。突然，灵光一闪，我兴奋地抓住小小的手，快速说道：“我想起来了，那位台湾大师曾经给我讲过，明崇祯九年（也就是1636年），西游的著名旅行家徐霞客偶遇南京僧人静闻禅师。静闻发大愿，要将自己刺血撰写的《法华经》送往鸡足山供奉。于是，二人结伴艰苦跋涉两年零三个月，经历江苏、浙江、贵州等省，风餐露宿，历尽艰险，遇盗绝粮，矢志不移。可惜，在渡湘江的时候，不幸遇盗，静闻刃下冒死守经，使经书免于焚溺，然而，静闻却被盗贼受伤，医治无效，后来就病死在广西南宁。临终时他千叮万嘱徐霞客一定要把他的骨灰和经书背至鸡足山，以了夙愿。徐霞客受人之托，忠人之事，终于完成静闻大师所托，供经卷于鸡足山悉檀寺。后来，他还在著名的《徐霞客游记》中，用较大的篇幅生动展现了‘名标第一山’的鸡足圣山风采。”
小小听得出神：“这么说，这‘血写法华’暗指的就是静闻大师了？”
我微微颔首。
小小再道：“不过，静闻大师已经故去那么多年了，不知他的骨灰现在埋在什么地方？”
我立刻回答：“这个我知道，他的骨灰就盛放在鸡足山佛塔寺附近的静闻墓塔里。”
小小一听，喜上眉梢：“哦？这么说来，下一站的目标出来了，绕了这么大一个圈子，原来就是让我们去静闻墓塔呀。还等什么，咱们走吧。”
“别急，待我去问问路径。”我紧走几步，向寺僧询问佛塔寺的位置。
谁知一问才知，佛塔寺竟在山门片区，看来，我们是要下山了。
第二十一章 血手印
走出祝圣寺，小小开心地哼起歌来，双手插进裤袋，一蹦一跳地跑下石阶，突然，她顿住身形，插进口袋的右手微微一动，紧接着，便从口袋里取出一个东西。
“奇怪，怎么会多出一个纸团？”小小边说边打开纸团。
我也凑过去观看。这又是一张黄草纸，上面只有几个潦草的墨笔字：速到石钟寺见我，有绝密消息告知。
“有没有搞错？没头没脑的，这是谁塞进来的呀？还重大秘密，骗人的吧。再说，连个署名都没有，让咱们去见谁呀？”小小一脸不屑地说道。
我却不以为然，心中不禁暗想：小小今天早上刚换上这身新衣，那么这纸团一定是刚刚才被放进来了。可是，上午她一直都和我呆在一起，没见谁靠近过她呀。咦，对了，我想起来了。
“小小，我知道是谁塞的纸团了。”我忽然醒悟。
“是谁呀？”小小奇怪地问道。
“就是刚才在祝圣寺前撞倒你的那个西藏大和尚。一定是他。”
“他？如果真是他，我就不去了。那么没礼貌的一个人……”小小翘起了嘴巴。
“可别这么说，有可能他是故意这样做的。为的是让你能注意他。”
“呵，哪有这样的怪人，明明碰着咱们了，有什么秘密不能当面说的？为啥还要故弄玄虚地让咱们去石钟寺见他？咱们今天早上才从石钟寺出来，难不成又要回去了？存心折腾人，不理他了。小晨，咱们还是去静闻墓塔要紧。”说完，小小将黄纸重新揉皱，一甩手，就丢进垃圾桶里。
我总觉得这事不能儿戏对待，不过，眼下的确是先去墓塔最最重要，回过头再去寻那藏僧也不迟。
从祝圣寺出去不远，沿途接二连三出现几辆微型面包车。司机见有人来，立即殷勤地上来招呼：“下山吗？坐我的车吧。快得很，又省力气。”
我们先还不理，轮到第三辆车，终于禁不住诱惑，上车了。
这司机和我年纪相仿，可性格却豪爽得可以，一开上车，话就像开闸的水库，讲也讲不完：“你们要去的这个静闻墓塔啊，离佛塔寺也就二百多米。车只能开到佛塔寺，你们走过去就是了。我跟你们说啊，这佛塔寺原来叫尊胜塔院，是崇祯年间建的，其中的‘塔院秋月’是著名的‘鸡足山八景’之一，庙宇相当雄伟，那白塔在黄昏时看去，亮闪闪的相当漂亮啦。你们拜完静闻墓塔，最好是去寺里看看，否则一定会后悔的……”
看窗外美景，听“导游”讲解，不多一会儿，我们就来到佛塔寺跟前。
绕过寺门，远远的，就见苍翠山林之中，静静矗立一座青灰色的大理石墓塔。
“这一定是静闻墓塔了。”小小脸上带笑，拉着我向墓塔跑去。
来到塔前，只见这墓塔由塔座、塔身、塔刹组成，塔身呈鼓形，塔高约三米，造型别致，庄严肃穆。
忽然，塔身的拱状石门上，一个新鲜的血手印让我触目惊心。
那手印五指俱在，呈放射状张开，似乎要紧紧抓住什么东西。指印浸满鲜血，血迹竟还未干。青石之上，这血手印看上去是那么惊心动魄、诡异恐怖。
“血手印？”小小吓得一声惊叫。
第二十二章 墓塔血人
还没等我们回过神来，墓塔石栏外的右侧草丛里突然传来一声微弱的呻吟声。
“谁？”我吓了一跳，不自觉地大声问道。
又是一声痛苦的呻吟，比第一声更大了一些。
“草丛里躺着个人！”小小吓得缩到我身后，指着草丛方向微微发抖。
我心脏“砰砰”乱跳，拉着小小一步步向那丛蒿草走去。
“啊！”走到跟前，小小忍不住叫出声来，死死抓住我的手臂，她抖得更厉害了。
这时，我终于看清了草丛中那个仰面躺着的人，他是个和尚，样子很年轻，也就二十出头，穿着一身青布僧袍，脚上是一双黑色麻鞋。他躺在那里，费力地喘着气，他的左手用力按着自己的肚腹，鲜血，顺着他的指缝肆虐地流淌出来。僧衣已染成半壁血红，那场景真是恐怖非常。
“你，你……”我吓得不知如何是好，握着小小的手向后退却。
那和尚却瞪大了眼睛，眼中迸射着奇异的光芒，他那因失血而惨白的脸上，肌肉一阵阵抽搐，同时，嘴唇猛烈地翕动，似乎努力地要和我讲话。
经过最初的惊骇，我内心的紧张渐渐开始平复，我舔了舔微干的嘴唇，小心翼翼地问道：“你，你要我们送你去医院吗？”
那人苦笑着摇了摇头，压着伤口的左手缓缓抬起，先指指自己，又指着静闻墓塔的方向，最后指了指我，之后，又费力地将垂在一边的右手艰难地抬起，向着我的方向伸展过来。
这时，我发现，他那瘦骨嶙峋的右手里，紧紧攥着一张黄色的草纸，确切地说，是半张，因为，边缘有撕裂的锯齿状痕迹。
我指指他，又指了指自己的胸口，诧异地问道：“你是要把它给我？”
和尚拼命地点着头。这时，他的喉咙发出“咯咯”的声响，一缕鲜血顺着嘴角淌了出来。
他快死了。我的心脏猛地收紧，情况紧急，已容不得我再犹豫，所以，我一把夺过他手中的半块黄纸。
