阿奴-第89部分
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刘仲脸上的疤太显眼，化妆术根本掩盖不了，戴帷帽？刘畅的地盘都好说，至多引来刺客；在梁王的地界里，能过一个城，不代表可以过五关。更何况到了开封，他们好到不了皇宫里。而刘仲的计划是让刘仲在华太后寿宴上当着文武百官揭露前皇帝的死因。唯今之计，只有混在外族贺寿使节当中，利用进献白虎的机会混入寿宴。西域有些部落的胡人有葬礼割脸的习俗，这种习俗要是悲痛过度，最后的结果就是毁容，所以脸上有疤的西域人不稀奇，再加上大胡子，应该可以遮挡一二。“阿奴听了想：割脸和阿依族纳克家葬礼抓面有没有关系？）
宗咯部已经是新汉属民，之前虽然摩擦了一阵，现在关系琥处在缓和当中，这次华太后六十大寿，云丹说，他们派使节团驾寿以示修好是顺理成章的事情。当然，雅州这里还要做个替身南行前往钱塘沈家。
刘畅脸色变幻不定，最后一咬牙：“五万，不过是茶叶和锦帛。”
“可以。”阿奴答应和干脆，让刘畅一阵后悔，早知道就砍到两万，他也很穷好不好。阿都他们的医药费怎么忘记跟这个鬼丫头算一算。
阿奴强调说：“反正我们出现在青唐城的时候，你这些东西就要全部运抵西云丹的地盘上。否则我就带着阿仲过唐古拉山回察木多。”
刘仲出声反对：“阿奴，你不能走谁知道会发生什么事。”
阿奴耸耸肩：“没办法，我把阿罗和老虎他们全部租出去换钱了，不跟着，出事了怎办？”白虎丢了还好说，阿罗要是没了，自己真是有家难归了。
云丹喜笑颜开：“我们一起去。”
阿奴撅着嘴，这人跟刘畅一起算计自己的老虎：“你游历你的，不关我的事。”她不管云丹的黑脸，转头对刘畅说道：“契约写好。”
刘畅急道：“解药。”
阿奴挥挥手：“死不了，签完合约就给你。”熬两天或者一碗蛋清就好了，哪能那么便宜令狐文，中午的时候他乐得后槽牙都出来了，哼！
事情就这样定了下来。
等契约签好，阿奴神神秘秘地熬好浓浓的黄连和巴豆汁，放凉后打入鸡蛋清，她屏退众人，捏着鼻子给令狐文给硬灌了下去。毒是解了，校 尉大人却拉得快脱水。刘畅连忙又找上门，阿奴却解释道：“排毒养颜啊。”
的确有拉肚子解毒的方法，谁也没有起疑心。
只有云丹和刘仲心知肚明，只要一贴止写药就好了。可谁也不会去挑阿奴的火头，这两天他们被当成叛徒看待，没给半点好脸。
这件事的结果是令狐文拉的没了半条命，直到启程的时候还躺在担架上，丢脸丢到姥姥家，从此看见阿奴都绕着道走。
青唐城在河湟地区。原是吐蕃宗喀古斯罗（意思的是佛子）建立的都城。他在位的时候联合新汉抗击西夏，成为新汉面对面夏的屏障。那时候通往西域的商道——河西走廊被西夏党项人控制，宗喀王重新打通了唐朝之前一条平行的通往西域的商道，吸引了大量不堪忍受西夏苛刻盘剥和掠夺的西域商人进入青海境内。这条商道由青唐城西经通往谷城（今湟中多巴）过日月山入西海古道，越阿尔金山至诺羌，进而能往西域各国；东连湟州（今民和下川口），再由炳灵寺渡黄河入陇西道最终到达长安的青唐古道。青唐城恰是丝绸南路的枢纽重镇。
要是达青海城，在刘畅的势力范围内，可以走到陇南，再往北就是两军的拉锯地带，然后过天水，定西转青海，中间要穿过刘鹏的守军驻地。
四只毛团早就全部染成了普通老虎的黄色，狗狗们还修剪狗毛，再描上黑色条纹，装扮成老虎也像模像样，它们别扭一阵，最后也适应了新的毛色。阿奴让小兵带着它们在雅州街上四处乱窜几日以昭告天下。
在刘仲的替身跟着沈家人走后不久，他们告别养伤的阿都就启程了。
一路上真假老虎们大摇大摆，不要说行人，连土匪都闻风而逃。
第三卷 中原之行 第八十四节 刘畅愿望
临行前，老七带着令狐文的侄儿阿涛回来了。大相岭那时候开始下雪，他知道阿涛很重要，不敢带着孩子过大相岭，于是在黄泥堡往南走，找了个村子呆了半拉月，十七先回来报信。后来阿奴想，既然已经决定帮刘畅，那个孩子先还人家的好。
刘畅这才知道自己的侄儿被阿奴劫走，气得七窍生烟。问令狐文为什么不告诉他。令狐文沉默半晌：“报仇事大。”他知道刘畅此时迫切需要沈家的助力，不敢让他乱了方寸。而且阿奴仅仅要求保证阿罗等人的性命安全而已，这个他可以做到，就只好委屈阿涛一阵。
刘畅面如沉水，他们为了报仇，已经奋斗了半生。好容易有了机会，却在火烧长安后，每况愈下，双方在长安一带不停的拉锯，再难越雷池一步。治下军队和百姓越来越糟的失控状态让他渐渐地失去了耐性。所幸的是他占据天府之国尚且举步维艰，刘鹏的状况也不会比他好多少。海军稳扎稳打，一点一点扩大地盘和招募兵员，势力已经可以与刘鹏的陆军抗衡。
而大汉腹心一块，潇湘、荆楚一带却是造反的如火如荼。其中和州人张甾因粮饷克扣，愤而率军哗变。他四处宣扬明教（拜火教）教义，“清净、光明、大力、智慧”，主张实现真正的平等；“劫取大家财，散以募众”，“有甚贫者，众率财以助……凡出入经过，虽不识，党人皆馆谷焉，人物用之无间，谓为一家。”
这一带唐时曾建有大量摩尼寺（拜火教、摩尼教即明教前身），信从颇多，后来唐朝末年受到官府压制，教众纷纷转入地下活动，渐渐变得行事诡秘。曾有官员上奏曰“徽南‘一乡一聚，各有魁宿，平日暇居，公为结集，曰烧香，曰燃灯，曰设斋，曰诵经，千百成群，倏聚忽散’”。又有“江西‘弥乡亘里，诵经焚香，夜则哄然而来，旦则寂然而亡。其号令之所出，语言之所从授，则有宗师。其徒大者或数千人，小者或千人。其术则有双修二会、白佛、金刚禅’”。指的就是当时明教的秘密地下活动。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。近年来规模日益壮大，已经成了地方官的一块心病。
张甾宣扬明教，一时间四方信众闻风响应，旬日之内，云集万众，没两年，已号称百万。攻城掠地，横行一时，成为了大汉威胁最大的一股反贼。
天下势力已经不止三分，再这样下去，大汉帝国只怕会土崩瓦解，祖宗基业毁于一旦不说，报仇无望，只怕自己还要先填进去。
这次联合海军共同对付刘鹏，刘畅跟沈谦谈好了成功之后的利益分配。为了讨好海军，他做了一个很大的让步，放弃了皇位争夺，皇位继承人由海军指定。
十二等人依然准备跟着刘仲化妆北上，他们本来是孤儿，被沈家收养训练成了护卫。如今虽然居无定所，但是总算有了老婆，斐荅和十九的妻子文奈还有了身孕。相处经年，刘仲与他们感情深厚，这次事关重大，他想让他们跟着沈谦回钱塘。他们拒绝了，将斐荅等人留下跟阿都、阿吉拉一起，等春天雪化了去磨西云丹的领地上等待消息。云丹将索朗旺堆和几个吐蕃武士留下照顾他们。
他们装扮也简单，不用刮胡子，没几天个个一脸乱草，加上这几年在高原上晒的黑乎乎的脸庞，吐蕃服装一穿，扣上毛绒绒的帽子，没人怀疑。刘仲也一样。
鲍三娘在年前终于传来消息，她杀了李元亨，成功接收了他的地盘。鉴于自己可能要好久才能回来，阿奴挥手就将从刘畅那里弄来的价值五千两的财物给了她做经费。同时要她保证阿都等人的安全，开春后将他们押到磨西，阿奴实在怕自己这个哥哥又出么蛾子。年前有了一笔巨额收入，土匪们眉开眼笑。鲍三娘喜极而泣，他们平常能有铜板用都不错了，这些年不要说金子，连银子都少见，更不要说绫罗绸缎。
阿奴他们先走了一段，在出成都后不久就改装混入刘畅两百多人的卫队里，准备翻过号称“神州南北界，华夏分水岭”的秦岭。
这次跟阿奴原先走过的道路不完全相同，出成都走金牛道（其中有一段就是张飞道，翠云廊）过剑阁到达勉县后，拐道汉中洋州走另外一条，秦岭栈道中的一条最快捷最险峻的栈道——傥骆道。
傥骆道因为是北从盩厔（今周至）骆峪进秦岭，南从洋州傥水河谷出到汉中，进出口各取地名中一字，所以叫傥骆道。它是官道，唐中叶以后专门为军队往来，和官员任免、回京述职、使臣出使所用。沿途分为八个站，三十里一驿站，十里一邮亭，牵骡马驮行李，日行60里，八天可以走完全程，而快马不过三天。
只是当他们过洋州，刚刚翻越五道梁还没来得及到达华阳寨，已经是除夕，整个秦岭开始大雪纷飞。他们羁留在一个叫黑峡的小村里，刘畅下令就地过年。
黑峡不过是个二十来户人家的贫困山村，令狐文带人在村里一个老财家里硬买来三头肥猪，将就过年了。晚上他们全部宿在村头的一个土地庙里，只有刘畅去了那个老财家，那里也不过是五间大瓦房而已。
第二天，公鸡们此起彼伏的打鸣声把阿奴吵醒了。她正窝在阿罗怀里，见哥哥还没醒，连忙将毯子给他裹好，自己开门走了出去。
天色已经大亮，满地的白雪盖满了周围起伏的山梁，一派银装素裹。大年初一，就是勤劳的庄稼汉也会偷偷懒，雪地上一个足迹也没有。
天寒地冻，阿奴用手哈着热气一步一步用力踩着雪“嘎吱嘎吱”的慢慢往前走，茫茫雪地上，前不见古人，后不见来者，她蒙着头渐渐的走远，雪地里只留下一串整整齐齐的脚印。
刘仲远远看着那孤零零的身影渐渐消失在白茫茫的雪地土，忽然想落泪。阿奴越大心思越难琢磨，已经不再是原来那个言笑殷殷的小女孩，渐渐锐利的眉目间染上了抹不去的忧郁孤独。皇叔看见她收编鲍三娘，曾跟他说过阿奴野心勃勃。他闻言一晒，阿奴的要求从来不高，只是在这乱世之中，蛮荒之地，那些要求就变得奢侈无比。她与族人格格不入，跟吐蕃人也有隔阂，与汉人，可她不是汉人，汉家姑娘不会像她这么无拘无束，无法无天，她不愿受世间规则摆布，连祭祀这种仪式她都不耐烦应付。可是她却必须在这个到处都是条条框框，连土匪都要讲规矩的尘世间努力求存。
阿奴越走越远，渐渐地走到了黑峡河。河边居然有一个衣衫褴褛的汉子在破冰打渔。穷人没有过年休息的奢侈。
身后传来一阵脚步声，刘畅的声音响起：“阿奴，这么早。”
她转身看见刘畅带着几个人正拎着几只血淋淋的猎物。刘仲提起一只羚羊笑道：“竟是活活冻死的。”
阿奴伸手一摸它的腹部，还没有僵硬，胃袋空空如也。她摇头补充道：“又冻又饿。”顿了一下，她问道：“今天走吗？”
“走，雪停了。”一行人默默的往前走，刘畅等阿奴跟上，突然说道：“阿奴，你能劝劝阿仲吗？”
“
