阿奴-第150部分
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云丹伸手就把画烧了。
阿奴还没来得及找到父亲，就被赶来的云丹一把扛走，直走到自己屋里才把她扔在床上，他俯下身恶狠狠地命令：“说。”
阿奴挣扎了一下，被云丹居高双手固定住，三两下解开两人的袍子，突然扑下来在阿奴耳垂上重重地咬了一口，她尖叫一声。他又凑到唇边，阿奴吓得头一偏，云丹闷笑两声，顺着她的脖子一点点的啮咬，她痒得咯咯笑，大扭起来，云丹抬起头，长眼微眯：“你怎么认识他的？”
“搭他的兵船。”
太简单，云丹又凑到另外一边的耳朵上，阿奴吓得叫起来：“然后就发现他走私了。”
云丹冷笑一声：“他有非分之想？”阿奴不是个喜欢惹事的，没事不会去找一个中原世家的麻烦。不过以她的容貌，只有别人惹她的份，那个姓陆的肯定意图不良，甚至付诸实施来着。
阿奴点点头。
“还有什么？”云丹一低头，咬在她胸前。阿奴低哼一声，声音娇媚入骨，云丹听得血冲脑门，忍不住手放下来在她胸前重重地揉捏，阿奴趁机脱出手来，在他身上刮划一气，偷偷地往下探：“没什么？就是讨厌他看我。”
那倒是，阿奴很讨厌被人围观。云丹被她摸的忍无可忍，阿奴又凑上来含住了他的唇，云丹也想回应，她却轻轻一笑躲开，又凑上来，丁香小舌描了描他的唇钻进他的口里，云丹闷哼一声，追上去含住狠狠地吸，阿奴被他吻得上气不接下气，两人交缠在一起，云丹被她撩拨得满脑子浆糊，早把要质问到底的事情忘得一干而尽，等到云散雨收，阿奴又睡着了。
云丹第二天想重提旧话，就被心怀鬼胎的未婚妻当众堵住了他的嘴，他忍不住回应，随后又是一场激烈运动。如是几天下来，随时可见热气腾腾的暧昧场面，两人总是吻得难解难分，吻技大有提高，云丹的逼供半点进展也无。渐渐的也就不把这件事放在心上。
转眼冬去春来，云丹开始往外跑，阿奴也筹划着去成都一趟，夏天的时候回来举行婚礼。还未动身，磨西的气氛突然紧张起来。阿奴随即被云丹限制了自由。
他与绒巴人谈崩了。
阿奴才明白，为什么碉门杨家会跟鲍三娘过不去，杨家与绒巴人关系匪浅。
最开始原因很简单，云丹不愿意娶绒巴女人。
吐蕃人嘴里的绒巴人意思是“生活在农区的人”，他们自称是“嘉莫查瓦绒”或者“察柯”之类的，即后来的嘉绒藏族。最早这里汉人称“嘉良夷（嘉梁）”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等部落，为这一地区的土著先民。唐时与吐蕃移民及驻军融合后形成了嘉莫查瓦绒一族。他们常说自己的祖先是吐蕃人，有些领主甚至有完整的遗传宗谱。大约有十来个部落，居住在大渡河沿岸，墨尔多山一带，那里金沙江、大渡河、岷江天险构成一道数千里天然屏障，自古是兵家必争之地。
他们的领主互相通婚，属民是一妻一夫；领主是一夫多妻。各个部落血缘关系交错复杂，早就盘根错节紧密相连。虽然各自为政的时候大家都未必和睦，当时一致对外的时候都很团结。
他们心慕中原，云丹一开始与他们谈的很好，最后在联姻问题上搁浅。
如果说云丹之前迟疑过，甚至认真的考虑过联姻的问题，皇帝的赐婚圣旨下来之后他就再没有别的想法。但是绒巴人的领主不那么想，他们认为云丹可以多娶几个。拒绝，ok，他们的女人美丽勤快，有钱有势，凭什么你看不上，给个理由先。
别的都好说，刚刚领教了未婚妻河东狮吼的动力，云丹在这点上死不松口，以阿奴的性子，她不认为自己还有可能再娶妻。糟糕的是巴旺家的姑娘看上了云丹，那些领主不是她的舅舅就是她的姨夫，姑丈，表哥，堂兄。。。你看不上她？绰思家的小姑娘，沃日家的寡妇和妹子，杂谷家的大女儿，巴底家的老姑娘。。。这么多你都看不上，你看不起咱们，那还有什么好谈的？
最后引发战争的导火索是宗教冲突，他们信的是钵教。而云丹的身后是红，白两教。绒巴人不愿意改变信仰。
但是他们也不是铁板一块。云丹与他们接洽之前，僧人们早就开始进出各个领主的府邸。没有一家对佛教感兴趣，宽容的不过允许你住下，不耐烦的直接赶人，寺庙只能建在周边。
绒巴人在丹东有一个弱小的部落，有史以来都受着四周强大部落和人们的歧视和欺悔。后来部落里出了一个少言寡语、勤奋好学的青年，跟着喇嘛入寺学习，他聪明好学，对经文的领悟力极佳，学成之后名气大噪，后来他觉得自己学识不足，就离乡背井，千里迢迢又深入吐蕃，经过讲经说法，又获得了极高的佛教学位，成为吐蕃著名的大喇嘛。当他回到家乡后，由于他为人正直，才学渊博，民望日增，人们中传颂说：要想一个人有出息，必须先要拜人脚下，就要象这位大喇嘛一样，只有以‘学生’的身份和求知欲望，才能使自己成为出众拔萃的人物。所以人们称他为‘革什杂’，意思是学生。后来大喇嘛做了部落酋长，将部落治理的风生水起。
然而一个部落的崛起必然侵扰了别的部落的利益，他身后是吐蕃庞大的宗教集团，云丹自然偏向他。而对方却是依靠血缘关系联系在一起的大小部落，实力也不弱。一开始是小摩擦，后来越演越烈，这年春天最终到兵刀相见。
绒巴人在这一带有几十万人，他们的士兵带着虎皮帽，帽子下拖着条老虎尾巴，以勇敢善战而闻名。
云丹早就做好两手准备，但是兵员不足，仍然没有必胜的把握，最后飞书向中原皇帝求援。
天下没有白吃的午餐，既然咱们都归附中原，称臣纳贡，那么咱们有难的时候，你也要出点力，流点血才是。
刘仲最早赶到了雅州，与阿奴隔了一条大渡河，他要先等西川的士兵集结。
然而形势急转直下，绒巴人偷袭了云丹的营地，死伤惨重。他担心阿奴被人掳走，只有先派人将她送到了雅州刘仲的手里。还是那条巷子，那所园子，刘仲隔了近一年终于又看见阿奴，如今她已经是云丹的未婚妻。但是那又怎样呢？看见她站在一树梨花树朝着自己嫣然一笑，刘仲觉得天地都变得敞亮。
第一百五十八节 所谓战争
“所谓战争，并不是那种军乐齐奏，锣鼓咚咚，旌旗飘扬，以及风姿飒爽的骑马将军等整然有序、光辉美丽的情景，它的真实情况是流血、痛苦以及死亡。”……托尔斯泰。
云丹赶来打箭炉的时候，只看见刘仲一个人坐在军帐里挑灯夜读。
“你也看上书了？”云丹好笑。
刘仲手上的东西拿给他看：“阿奴问了很多人画出来的。”
“地图？我也有一份，是喇嘛们绘制的。”
两人将地图放在一起比较，然后挑出有差异的地方准备再请教向导。
云丹环顾四周，没看见未婚妻，他一挑眉：“阿奴呢？”他日夜赶路不过是想提早看到她。
刘仲眼也没抬：“阿岩回来了。”
云丹呆了一下，阿奴肯定是跟他在一起，他满心不是滋味。
刘仲拍拍他：“还有什么消息？我手上一点资料没有。只有从马帮的人嘴里拼凑出来的一点。”他点点革什么杂部落的位置，“是他们
“是。促侵（大金川）的领主扎西次波联合赞拉（小金川）的领主哈依拉木攻打他们所在地丹东，隔壁的巴旺家族，巴底家族，杂谷家族和沃日家族也来分一杯羹。“
“还有吗？”
“松岗的领主斯甲末次波正在观望。”云丹的手点了一下地图。
“现在是雨季。”
“是。”但是既然盟友求援，没有置之不理的道理，否则以后怎么控制手下的领主头人们。红教的掌教也下令当地的喇嘛们全力支援。白教掌教圆寂，他的大弟子暂时管理教务，也下了同样的命令。吐蕃人打仗有随军的喇嘛。
两人商量了一夜。天大亮的时候才看见阿奴打着哈欠晕乎乎地走出来，两人失笑。
看见她衣衫不整，云丹眼眯了眯，猛地抱起来未婚妻亲了亲，简短的命令：“既然你要跟着，换回女子装束，宣布你是我的妻子，皇帝册封的命妇安国公夫人，带上侍女和侍卫，不准一个人随便到处跑。”
阿奴愣住了。露出两个孤零零的门牙，看着有点傻。
“阿奴玛，你不能永远躲在背后。”云丹叹口气，平日那么精灵的姑娘怎么就是不愿意抛头露面。
阿奴想起被人围观的恐怖经验，不由得手心出汗，咽了咽口水。
见她惶恐，刘伯皱眉：“不用了吧，装成侍卫也很好。”
云丹揉了揉阿奴的发顶，不容他们反对：“现在去换吐蕃的装束，顶上打两根主辫，做好应酬那些贵族的准备，我会宣布我的妻子随军作战。”
阿奴垂头丧气，刘仲见云丹出去了，凑过来劝道：“他等了你一夜，醋劲大发，心里不大高兴，所以口气冲了些。不过他说的有道理。阿奴，大方一点。”
阿奴最终换回了吐蕃贵族装束，打上两根主辫，标志自己是已婚妇女，顶心上盯着一个珍珠梅朵。
一连几日，来拜见的贵族男女络绎不绝，阿奴的脸都笑僵了。
人们盛传安国公夫人艳绝倾城，难怪安国公眼里再看不见别的姑娘。消息传到了巴旺家族的耳朵里，领主的女儿蔻斯曼很不服气。
高高的碉房里，一间堆满绫罗绸缎的绒巴女子闺房。美丽的蔻斯曼试了又试，每一件衣服都不满意，她侧身照了照铜镜，上面因为雨季的潮湿而蒙上了一层雾气，只能看见一个长了白毛的脸蛋轮廓，而侍女才刚刚擦过。她伸手将铜镜重重地扣在桌上：“人们说我是白玉雕成的，难道她比我还漂亮？”
侍女低头恭敬的回到：“奴婢没有见过比你美的女子，就是整个吐蕃也找不到比你更加白皙的姑娘。”
“哪为什么云丹每次看见我都很疏离，跟那吉尔他们看我的眼神不一样？”
侍女不敢回答。最后说了一句：“你才十六岁，那个老姑娘据说都二十多岁了。”
吐蕃女子二十多岁就算老姑娘了，据说她之前还嫁过一次。蔻斯曼有些得意，想了想昂起头命令道：“告诉阿爸，叫那吉尔带她来见我。”
“绒巴人所居之地尺寸皆山，插天膜云，羊肠一线，纡折与悬崖峭壁中，虽将军大臣亦多徒步，非如沙漠之地可宗器驰突也。其扼隘处，必有战碉，皆以石而穹于墙垣间以枪石外击，旁既无路，进兵须从枪石中过。故一碉不过数十万人，万夫皆阻。。。。。。”
这是刘伯参军陈伟写的随军日记，被刘仲看见，叫他每日照抄一份，算作三个自己的战地报告传递给皇帝。陈参军无可奈何，总不能告诉土匪小王爷，这是俺的日记，请您尊重俺的个人隐私。
他们进山的时候正是雨季，气候湿热。打箭炉到达维镇不过六百多里，他们走了将近一个月。沿途都是马帮路，到处都是淤泥，被泥潭吞没了几个士兵以后，他们只能不走泥路，改为淌着一条条齐腰深的小河过去，至少那里安全些。
刘仲率领西川各地汇集的军队连同云丹的人马大约十万人，与绒巴人对峙于大渡河上游。这个数字没有算上辎重、粮道、医药
