阿奴-第124部分
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卓嘎知道阿奴在开玩笑，摇头道：“这里很好，没人歧视次加。”
卓玛婶婶看见阿奴来了，喜笑颜开，抱着她揉搓了一翻。她的锅庄这两年生意越做越大。
知道阿奴要开锅庄，她一拍手：“云丹早说过了，我都帮你看好了。”她推开窗，指着多河桥头的一块空地：“那边有一大块地，马上就可以盖。”她冲着阿奴暧昧地笑笑：“云丹和顿珠出钱。”
阿奴脸一红：“干他什么事？”
卓玛反问：“你们不是准备成亲？不然我那傻外甥跟着你跑东跑西做什么？依我说呢，反正都是一家人，我这个锅庄顿珠也有一半，不如大家一起……”
阿奴急忙辩白：“不是那么回事。”
卓玛戳戳她的脸取笑：“怎么红成这样？”
一席话羞得阿奴想找地缝钻下去。
第三卷 中原之行 第一百二十八节 行路匆匆
见阿奴脸色不对劲。卓玛毕竟是做“阿佳”的人，最善察言观色，连忙看向云丹。
云丹不满地叫了一句：“姨妈。”他没去木蕥草原，留在打箭炉陪卓玛。
卓玛抱歉一笑：“知道了知道了，心疼成这样。我不说了。”忙忙地走了。
自从生病的情形被拉隆那些大嘴巴绘声绘色地传扬开去，族人们都以为她会像阿妈美蒂一样再娶一个，对此并无异议，他们常常拿云丹打趣，也不知道什么时候云丹跟他们感情那么好了。而那些吐蕃人则很暧昧的看着他俩。
阿奴不想再嫁人，被这些有色眼光看的吃不消。还好自从纳达岩出现后，云丹很少缠着她。
那些人都只是在背后嘀咕，云丹也从来不提生病时候的事，但是今天被卓玛暗指出来，阿奴觉得无地自容。
见她羞窘，云丹叹口气：“我忘记叫他们闭嘴，姨妈还以为……”
阿奴不想听，闷闷地想走。
云丹改口道：“姨妈说的有道理，一木难燃火，一人难当差。你现在本钱有限，何必另起炉灶，反正马帮的生意姨妈也有份子，锅庄她经营多年，经验和人脉都有，我们只要把白玛锅庄扩建就是了。”
阿奴不是没想过，只是白玛锅庄毕竟是云丹他家的，自己没法当家作主。她踌躇道：“吐蕃有句老话‘近亲之间莫做生意’。”
云丹说道：“你自己慢慢想吧。随便你怎么做。还有，我明天就回察蕥。”见阿奴眉目淡淡，心里老大没趣，自嘲道：“这样好好，省的日日讨人嫌。”
“我没那意思。”阿奴叫道。
“你知道我喜欢你，要不是……”要不是罗桑和阿波压着，阿奴早被他抢回去，只怕现在孩子都生了。
“又没人求你喜欢我。”见云丹语气不善，阿奴沉下脸来。
“所以你就可以把我踩得爷爷的，低到尘埃里。”云丹恨恨，“我不过是个傻子，你只要对我笑笑，我的心都会欢喜地开出花来。”
云丹是独子，被众人捧在手心中长大，加上他自幼生病，家人对他更是千依百顺，养成他跋扈暴躁的性子。虽然这些年被罗桑打磨的差不多了，但是人的秉性哪那么容易说改就改。他对着阿奴做小伏低几年，只盼有一日能够两情相悦，纳达岩一回来，一切打回原点。心灰意冷之余，他懒得再掩饰自己的坏脾气，三言两语口气越来越难听。
阿奴又是气急，又是羞愧：“好没来由，红口白牙的冤枉人，我哪有作践你？”
云丹“嘿嘿”冷笑。阿奴见他笑得大有深意，竟是坐实了自己有欺骗他感情的嫌疑，气得脸红头胀。
云丹见她颤颤巍巍，双眼含泪，不胜怯弱，想起朱太医说过怒极伤肝，他心里一软，正想说几句好话。阿奴却抢白道：“从今往后，你离得远远的才好，自有那不会作践人的来讨好何苦到我这里自讨没趣。”
云丹闻言勃然色变，赌气道：“好，好，我祝你和阿岩百年好合，子孙满堂。”
这句却是用汉语说得，有些恶毒了，他说完就后悔不迭。阿奴“哇”地一声大哭起来。
罗桑和卓玛两人听见楼上声音越来越大，竟然又在吵架，两人大是头疼。听到后来竟传来哭声。罗桑火了，抢上楼去，拎着云丹出来骂道：“蠢材，混蛋，傻瓜……”
卓玛听得罗桑一路走一路骂，觉得好笑，又见阿奴一头是汗，哭得上气不接下气，看着可怜，连忙好言开解哄了半天，才把她哄睡着。
她蹑手蹑脚的下来，却看见云丹和罗桑眼巴巴的看着自己，早到嗔道：“失口的话，失手的瓮，说出去就收不回来。恶言犹如刀子，割了人心会疼。你既然喜欢阿奴玛，为什么老是惹她生气？”
云丹呐呐问道：“阿奴她……”
“睡了，你还是先回察蕥吧。”卓玛说道。
见卓玛赶了，云丹对着罗桑不甘地叫道：“师父。”
罗桑沉吟不决：“山羊喜红岩，绵羊爱草坡。有些事也勉强不得。”
见罗桑态度转变，云丹急了，对着卓玛耍赖：“姨妈。”
卓玛态度坚决：“对我撒娇有什么用，你刚才怎么不对着阿奴用这招。你已经快二十五了，再迟，哪里还有好姑娘愿意嫁老头子。你磨了这几年，一点效果没有，再呆两天也不会忽然开花结果。早点回去看你阿爸阿妈是正经，顿珠想你想得头发都白了。我叫他们给你找个比阿奴漂亮的。”
云丹被卓玛拉着走到门外，达热一干人被她叫人驱赶出来，已经整装待发。
云丹无可奈何，低声道：“姨妈，她身体不好，你留她住几日，别让她去草原上。”那里毕竟住帐篷，哪有打箭炉舒适。
卓玛没好气：“知道了，你顾着自己吧，路上小心。我看你不在，她还多吃两碗饭。”
阿奴迷迷糊糊地似乎听到云丹一声叹息，她吓得腿一蹬醒过来，屋里没人，原来自己是魇着了。她摸了摸突突乱跳地心口，坐起来。
卓嘎听见动静忙走进来。
阿奴问道：“云丹呢？”
“云丹少爷走了。”卓嘎给她倒了碗茶，阿奴定了定神，喝了两口润润嗓子，问道：“怎么这么急？”
“卓玛夫人说，顿珠夫人想他了。”
阿奴好一会儿才想起来，顿珠是云丹母亲。这两年云丹一直陪着她，凡事有商有量，阿仲走了，云丹也走了，她觉得心里空落落的，又问：“阿岩还没有回来？”纳达岩先去了跑马山他曾经呆过的拉姆寺。
“还没有。”
见天色尚早，阿奴索性叫上拉隆等人，一起去跑马山那里看看。
天高云淡，秋天的跑马山红黄交错，厚厚的黄叶如金色的兜罗锦铺了一地。路边长满了紫色红色的野果。阿奴牵着马慢慢地走着，一边摘一边吃。
还没有到拉姆寺，远远就听见低低的梵唱萦绕在丛林和山道上，越走近声音越大，鼓号齐鸣声音宏大震撼，与从胸腔中发出的浑厚男声相互激荡，像是低沉的雷鸣滚过心脏。
喇嘛正在做晚课，他们不能进去。拉隆等已经双手合十跪伏在地，嘴里喃喃自语。显得阿奴一个人站着很是突兀，她戚眉茫然四顾，厚重低沉的旋律，突然流淌出行云流水般的韵律，随后听见几下轻摇的铃声，悠悠的铃声若有若无，此起彼伏，像是一阵微风拂过古刹，她感觉像是被清冽的泉水从头浇到脚，心思一下子清明起来。铃声叮叮，似乎邀请她上前。
突然那梵唱戛然而止，万籁俱静。好一会儿，见拉隆等人仍然伏在地上没有起身，阿奴慢慢地向寺庙走去，喇嘛们大概认为晚课更重要，竟没人看门。
转过两道大门，一座庄严的大殿上出现在眼前，里面满是端坐的红衣喇嘛。
她慢慢地走上台阶，鸦雀无声，只听见自己的心跳一下一下，稳健而有力。
大殿正中，纳达岩正朝外坐着，见她上得殿来，微微一笑，宝相庄严，恍如拈花佛陀。
阿奴一窒落下泪来。他坐在那里与那大殿与佛像溶为一体，竟是无比的协调，像是亘古之前就存在了一般。她明白过来，纳达岩应该是得回了他全部的记忆。
她朝他也微微一笑。
那日他说他们没有完全参透如何转世轮回，只窥得门径。不过白教掌教都松钦巴大师还是愿意一试。前些日子传来消息，他年纪老迈，自知大限在即，传召四方门徒。纳达岩和向巴等弟子要在他圆寂前为他护法。
他刚刚答应她再不会离开，如今又要走了。她也要离开前往成都。阿奴怅然，他们一直行路匆匆，像被鞭子驱赶的骡马，连停留下来伤春悲秋一会儿都做不到。
冬天的时候，阿奴又回到成都。李作已经找人做好了一个机械模型，利用一组滑轮，也不知怎么绕来绕去，最后只要一个人操作就能将一个装着两人的箱子提高五六米，按他计算六层的酒楼最多只要三个人就可以拉起装载两人的箱子。他说跟升大船帆是一个道理。盖这样高大宏伟的楼阁需要极优秀的匠人，那批人正在大慈思寺修建佛塔，李作说得等上一阵子，首要的是购买建筑材料。阿奴对此一窍不通，见他认真，干脆将所有的事宜交给他打理。
她和赵惜则忙着招聘和培训相关人员，从厨师到店小二，也就是那个什么茶酒博士，一个一个的面试过去。所幸赵惜是个杂家，什么都懂一些，又在勾栏浸淫多年，看人眼光甚毒，帮了大忙。
阿奴这次把以前训练过的人手都带来，阿依族人和吐蕃人加起来也只有十个。在得贤附近她花了五千两买了大宅子，自己和赵惜各住一个跨院，别的人三个两个住在一起。渐渐地历练过后，这些人也开始能帮上忙。
直到第二年春天，酒楼的地基才打好。
第三卷 中原之行 第一百二十九节 刘畅情报
对于要不要安那个手动起重机式的电梯，阿奴一直犹豫不决。
这天正是立春，见阿奴焦虑，赵惜说道：“立春时要打土牛，十分热闹，不如出去走走吧。”
早几天，县吏就将青色的土牛和红紫的策牛人（即通常所说的春神勾芒神）做好了摆放在成都府衙门前，天天围着一群人在那里指指点点。
在农耕为主的古代，打土牛是一件大事。用土牛以示农耕之早晚，早在周秦时候就开始了，历代相传成习。每年“立春”来临之前，官府要造一只土牛，等到立春那天，官吏们手挥鞭杖，在鼓乐的伴奏下，抽打土牛，举行俗称“打春”的仪式。
传延到此时，规矩已经是非常的繁琐，成了一件威事。策牛人的位置很有讲究，必须是：春在岁前，策牛人则在牛后；若春在岁后，则策牛人在牛前；春与岁齐，则土牛与策牛人并立。比如今年立春在腊月，则是春在岁前，即策牛人在牛后。
当“鞭春”完毕，市民蜂拥而上，分裂这条土牛，人们前挤后推，互相攘夺，以至有人在争抢中毁伤了自己的身体。所以年年在立春演出这样的一幕，就是因为有一种习惯的说法：得土牛肉者，其家家蚕、宜田，又可治病，兼避瘟疫。
可是一大早观者如堵，阿奴等人根本挤不进去，在外延看了一会儿人们的后脑勺，扫兴地不凑那份热闹，慢慢逛到清远廊桥上。此桥长达10多丈，以石为基，桥上建有15间楼观以障风雨，东西两翼建有华美的亭阁。两旁分别列着珍玩、蜀锦、吃食等店铺。一幢较大楼观里，几个面色严肃身着官服的官吏端坐其中，按照进出货
