除黑先生(最恐怖灵异的职业)-第46部分
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齐涛已被吓得屁滚尿流，骑风道人又喝道“还不退下！” 齐涛听了，立刻钻进人群抱头鼠窜而去，人群里发出一阵哄笑。
常夏被刚才这一幕惊得呆了，几乎不敢相信自己的眼睛，半晌回过神来，对骑风道人嚷道“哇，祖师，你真是太神了。”又指道金树道“他叫金树，我是他的徒弟，现在祖师你收了他为弟子，那我就是你的徒孙了，哈哈，金树你还愣着干什么，还不跪下拜师。”
骑风道人瞟了常夏一眼，微笑点了点头，金树却迟疑了一下，躬身欲拜，骑风道人却摆手止道“今天乃辛卯日，不宜拜师收徒。”又从阔脸道士手中取过一张纸片交给金树道“后天便是祖天师两千年圣诞法典，届时海内外各派高道将应山人之邀莅临到席，举行斋蘸大典，到时你凭此柬来省城华蓥宫找我，我会当着各派高道居士之面，正式收你为徒。” 电子书 分享网站
伪道
金树拜谢过骑风道人后，与常夏和夕颜钻进人群，往后山门挤过去，此时，后殿钟鼓齐鸣，金树回头见骑风道人正用柳枝向丘下播施“神水”，人群则争先恐后地以一浴神水为荣，场面十分壮观。
费了半天劲，三人才终于从后山下到了公路，路上也同样塞满汽车，又走了二十来分钟，正当三人汗流浃背，疲惫不堪之时，常夏眼尖，一眼看到前方的车站。
三人从车站又包了辆小车往元星村驶去，路上常夏见金树若有所思，就问道“金树，神仙祖师爷要收你作徒弟，你怎么好像不太高兴似的？”
刚才骑风道人在短短二十来分钟时间里，连连施展——出辟谷、杀鬼车、溶铜板、续断臂，令在场所有人叹为观止，更将其奉为神明，然而在金树看来，却颇有些值得怀疑。
金树以前就听闻过道界中有人抨击骑风道人，指他扰乱法界清幽，频频在各种媒体上抛头露面，利用声望大谈养生之道，其实是沽名钓誉，借机揽财。而前任正一道宗协会会长不明大师，还公开怀疑骑风道人利用道术骗局，欺骗信众，然而骑风道人声望实在过大，这些质疑和批评都没有影响他在道界中的地位。
不过金树却对此人一直没有好感，刚才骑风道人从土里挖出的陶俑里出关后，又指定那名女记者一人上前采访，他就有些怀疑，上了土丘后，他本想借机查看坑底有否有暗道通往他处，结果那个土坑却被道士们迅速铲土回填上了，他由此更加起疑。而那躺在地上的所谓鬼车，他越看越像是一只作了伪装的白鸽。至于他投的硬币在水中消失不见，这一招他早有耳闻——盆中的清水是用荸荠、水银和若干种草药调和，埋在地下四十九天，酿成的腐蚀力很强的药水，堪比化学上腐蚀性超强的王水，钱币投入其中就迅速溶解。但令他没想明白的是，骑风道人是如何徒手伸进水中捧水而不被药水灼伤，又是怎么把齐涛的断手给接上的。
还有一点他也想不明白，为什么骑风道人会主动要收他为徒，难道他觉得我是个行骗好苗子？虽然他以前因为没有名气，不被委托人待见时，也使过一些小花招。但自从遇到皇甫一脉和酒仙翁这两位浑身浩然正气的道家后，他深受感染，暗下决心以后永不行骗。
然而这又都只是他的猜测，他刚才并没有真正识破骑风道人所使招数中的任何一招，所以就暂时没有推却道人要收他为徒的“好意”，他想的是，后天到华蓥宫去再一探究竟——他想知道这个道人看上他，葫芦里到底卖的什么药。
金树说道“我没有不高兴，只是觉得有些突然。”
常夏道“如果天上掉下来一位神仙，突然要收我为徒，我也会感到很意外的，不过也许这就是造化吧，人家祖师不是说了吗，找的是有缘人。”
哀声
路上，常夏又一直拨打常秉德的电话，可是始终都无人接听，常夏因此更加着急。
不一会儿，小车驶出了山路，又走了大约半个小时后，终于到了元星村。
小车还未开进村子，三人就觉得气氛不对，村口大路上寂静无声，空无一人，等车开进村子后，顿时听到哀声声阵阵，好几家门前竟赫然布设着灵堂，堂前挂满白幡，在场所有人或面色凝重，或哀伤悲戚，三三两两聚在一起窃窃私语，又再往里走，灵堂竟一家挨着一家望不到头。
常家虽然早已不住在元星村，但还有几房亲戚在这里生活，常夏在车上看见一座灵堂边一位中年男子正在整理被风吹倒的白幡，连忙叫停，钻出汽车，常夏对那男子喊道“三叔！”
那男子眼眶微红，见了常夏，悲戚的面上强作精神，应道“夏儿，你怎么来了？”
“三叔，你有没有看到我爸？”常夏急切的问道。
“你爸啊，没有看到过哦。你到广场上找村长去，看看你爸是不是去找他了。”
“噢，对了三叔，村子里出什么事了？”常夏又指了指灵堂问道“是谁去世了？”
三叔悲伤的摇摇头，说道“你还是先去找村长吧。”
常夏十分纳闷，还是别了三叔，又指引司机把车开到广场，可是出现在眼前的景象，却让三人都呆住了。
此时广场上一片破败狼藉之相，那尊巨大的雄鹰雕像的脑袋被打碎，碎片散落一地，广场角落横七竖八地停着十几辆损坏的汽车，有几辆已经侧翻，其中一辆用熊面面具蒙皮的卡车格外显眼，中央还置着十来口大缸和木桶，有的已经打翻损坏，遍地都是丢弃的棍棒、长刀和旗幡，广场上另一角，一些村民围聚在一个台子前，台上被宰杀的鸡鸭牛羊和果品面点堆成一座小山，旁边立着数十个白色人偶，一个老者身披花绿的碎布条衣服，正在一手持鼓，一手持鹿头杖，吟唱跳跃。
夕颜见状吃惊的说道“天啊，这里好像刚发生过一场大战。”
黑水
离省城约六十公里，黑水寨。
黑水寨就坐落在青藏高原东部边缘的岷江上游的重山之中，位于半山腰上，由一大片高耸的石砌碉楼组成，这里山峦重峦叠障，地势险峻，上端白云笼罩，浓厚的云层滚滚翻腾，山谷里则只有几缕烟云，正迅速消融，湍急的河水，贯穿在幽深的峡谷中，一道铁索桥悬挂在两岸。
黑水寨是个羌族聚居地，传说治水的大禹就出生在这里，千百年来都被称为“神禹故里”。
羌族是世界上最古老的民族之一，但羌人没有自己的文字，他们的文化传承全靠口传身教，代代相传，五千年的历史也就弥散在高耸的石砌碉楼、扑朔迷离的传说、以及其他民族历史文献的只言片语中。羌寨一般都建在半山之上，所以被称“云朵中的民族”。
羌寨里此时传来了阵阵低沉浑厚的鼓声，在空旷的山谷中久久回荡。
原来寨子里今天在举行一年一度的祭天取火仪式。在最高最大的那座碉楼顶端的平台上，一大群羌族村民正围在一起，中间八个头裹青帕的青年站在鼓前围成一圈，正中间放置一块巨大的白石，这块白石象征羌族信奉的白石神，白石下又遍撒一堆小的白色石头。头插羽翎、身披羊皮披风，黄衣绿裙的释比（羌语中对大祭司的称呼）正在白石边上吟唱跳舞。
只见释比取了两个小白石，击打出火星后引燃了了堆在地上的干树枝。于是村民们排着队挨个在火堆上点燃手中的木棒又退到外围。这就是羌人古老的取火仪式，村民取回火种后，会交给家中的女主人好生保管，不得熄灭，直到来年再次取火。
取了火种后，便是祭天仪式，八个青年举起长长的牛角号吹了起来。
羌人认为牛角是通灵的，吹起牛角可以和天神建立联系，然后由释比来取得天神的神谕。
释比端出一个木箱放在白石神前，点燃香蜡，三叩九拜后又开吟唱跳舞，跳着跳着他先是硬噎了一声，然后就开始抽搐，止不住的打噎，身躯不停晃动又含糊不清的念着咒语。
围观的村民都知道释比此时已经灵魂附体，正在接受天神传达神谕。按照仪式的流程，接受了神谕后，释比就会打开木箱，从里面取出由天神赐与的青稞种籽，分给村民，并宣达天神的旨意，此意为“天神赐福”，确保来年五谷丰登，牛羊兴旺。之后村民们就会举着火把，围在白石神边跳起沙朗舞。
可是释比仍在不住的打噎抽搐，身子越发晃动的厉害，不时举起双手在空中乱抓，时而口中还大喊两声。
“释比怎么了？”有村民见情势不对劲忍不住问道。
“嘘，别说话，不要惊动了天神。”有村民制止道。
“啊——啊——”释比开始大叫，眼珠上翻，脸色发黑，口中竟喷出白沫，双手发狂似的在空中乱抓。
众村民面面相觑，正不知所措时，释比突然大叫一声倒在了地上，有人急忙上前将他扶了起来。
释比微睁双眼，突然以手指天，喃喃说道“戈基人回来了，戈基人回来了。”
村民们都不明所以，问道“释比，你说什么？”
释比仍喃喃说道“戈基人回来了。。。天空，将变得灰暗，大地，将会颤抖，灾难，将会降临云朵中的民族，家园成为废墟，一道亮光升到天上，天上，有一座山，戈基人回来了。。。”说罢，口吐白沫竟昏了过去。
有村民打开了一旁的木箱，却是空空如也，本来里面应有的天神所赐的青稞种籽全无踪影。
“火熄了。”有人大叫。
村民们一看，所有人手里的火把竟全都熄灭了，连白石神边的火堆在冒过一股清烟后也徐徐熄灭了。书包 网 。 想看书来
超度
三人下车走到台前，见那老者手舞足蹈地唱完祭词，从一旁拽了只凶神恶煞恶鬼模样的黑色纸人，手举司刀一刀砍下，把纸人拦腰斩断，又端了碗水，含了一口，朝立在一旁的数十个兵士模样的白纸人偶上一一喷过，然后把手鼓别在腰间，手上一捻，竟蹿出一点火星，往堆成小山的祭品上作势一丢，小山登时燃起火来，他又用手朝白纸人偶一指，凌空划过一条线指向燃烧的小山，那些纸人偶就排着队朝火中鱼贯飘去，然后嗡声扑倒在火中焚起。
夕颜问道“这像是在超度亡魂啊。”
金树点头道“是的，而且应该是为阵亡者超度。”
“那个黑纸人和其他的白纸人不一样呢。”
“那黑纸人应该是象征被抓住的俘虏，杀了他是为祭拜亡者。”
常夏站在人堆后面东张四望，没见着常秉德，就朝台上老者高声喊道“勃额爷爷！”
台上的老者正是村长，他听到台下呼喊，吃了一惊，顿了下没有理会，又闭上眼，面朝北方，双手朝天含糊不清的念了一长串句子，末了大喊道“战亡的英灵们啊，请享用吃喝，你们洒下的鲜血，将永远佑护你们的亲人，你们的灵魂将升到天庭，拱卫战无不胜的阿塔天神。。。乌啊！——”
台下村民听了，齐齐转向北方，举起双手大声高呼“乌啊！——”，而
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