冰人幽灵-第284部分
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作者一直在用“他”代表没有姓名的杀手，让我们产生他和马丁先生重叠的现象。确实如此，“他”可能除了以前的职业和人性不同，和真正的马丁先生比起来，可能比双胞胎还要像。那这个杀手“他”是怎么跳出来的呢？作为一篇科幻小说，我们肯定希望见到较为诚服的科学解释，不可能如我们《西游记》一样，凭空跳出一只六耳猕猴来，而后又凭空消失。用克隆人来解释吗？这个太普通，太没有想像力了，我们不喜欢，而且解释起来太麻烦，还给人勉强的感觉。
本文悬念迭起，冲突紧凑，很能吸引人的目光。我把几种后面设想出来的科幻内核想出来，却都排除出去，毕竟我们还在想着作者来给我们合理解释呢，或许能给我们制造意外又是合情合理的解释吧。从本文中的主角妻子是个心理医生，和主角常常写角色时可能须用到合理的心理角度，注释他的角色类型，我不得不回到可能的内核终还是逃不了心理角度的注释，这里就不同地不停地演绎着杀手和马丁之间的心魔交战和迷失。结局应该是精彩的，值得我们期待，我们等待着。
——完——
评论卷 《运气》与现代风水说
不知道大家了解多少风水学里所宣扬的改换门庭、选择祖坟等等方法达到改变一个人的命格和所谓的运气，与《运气》一文中的“运气机器”何等相似，如果现代的江湖风水师都推销一个什么“风水宝箱”，据说让拥有人随身带着，就可以改变他的坏的命格，从此达直接达到富贵盈门和进官加爵的机会。这个“风水宝箱”换一下名称即为机器，所用的原理堂而皇之来自改变周围自然常数、宇宙常数等等，貌似极端虚荣的现代科学。
我想一个人的运气就是为那么一台机器决定着，不是我认识上的落后，假设这样的“运气机器”多起来，那运气又将谁来决定，岂不是周遭一片混乱，这和旧时须用到风水先生相互间斗法，又有些相同了。不得不说运气之说，实则是向精神迷信靠拢，和想用“易数”、“卦理”推出人的命数实质一个样。最近的《科幻世界》的越来越难以让人称道了，韩松的《地铁》带来诡异的妖风，《运气》则又宣扬现代迷信，还有前面王晋康写了一篇合乎规则的宿命论小说，让人不由痛心。《科幻世界》的前身好像是《科学文艺》吧，应该和宣扬科学精神挂钩吧，但不知道现在是科学的人倒退了，还是科学倒退了，我们倒退了，都有。
另外说一下，喜欢毕阿姨那篇《教授的戒指》，有很多人读了这篇文章觉得受辱，觉得应该给更低层次的人去读。我想即使制造再多类似的品德高尚的科学超人来净化我们的社会，也好过带来诡异妖风和宣扬现代迷信和宿命论。
谢谢！
评论卷 走近盛夏的恐龙大餐
——评迈克尔&；#183；斯万维克的《地球龙骨》
我手头还有一本刚从地摊上淘回来不久的去年天称号期的《科幻世界&；#183；译文版》，那里刊载了恐龙三部曲之一的《远望》。连带今期的《地球龙骨》，即是连续读了两篇关于恐龙科幻的经典长篇。这里要感谢《科幻世界》让我们连续阅读到外国的经典，这个暑期可有好东西慢慢品味了。
在读迈克尔&；#183；斯万维克的《地球龙骨》之前，我先读到他的两篇短篇小说，《暴龙谐谑曲》和《缓慢的生命》，更准确些说是先读了《缓慢的生命》。但《缓慢的生命》出现都要在那两篇之后，或许是先入为主的感觉，我喜欢《缓慢的生命》，并且喜欢那里有不多的术语。这里要说的仍是他的一篇长篇小说《地球龙骨》，其余的只好不说了。
《地球龙骨》里还涉及到另一种经常用作科幻的主题——时间旅行，与恐龙相比，我觉得时间旅行没有多少好说的，只是起到一种纽带的作用，把恐龙——人类——鸟人，衔接在一起。文章一开始就设计了一大堆时间旅行的悖论，简直可以让人饶昏了头，变得兴致缺缺。事实上关于时间旅行的科幻想法，早在威尔斯的《时间机器》中就明确出现了，到我们的《寻秦记》中，都假设说到本世纪，时间旅行是很常见的事。但是当我们站在二十一世纪初，发现这种想象和事实仍然相去遥遥。在《地球龙骨》里也假设说了，真的时间机器出现人间后，可能要到N年之后，那时我们的孙子的孙子都不见得能看见。于是研究起时间机器的技术在现代不是显得那么重要，那些悖论存在也好，不存在也好，不是我们格外要费心的事。就像射出去的一支箭，虽然悖论可能依然在产生，但箭到底在我们眼皮底下依时间前进了。
读过《地球龙骨》的朋友可能都和我一样震惊，其中富含的饿恐龙分类、骨骼、习性等等知识，这绝不是我们在电视节目中见到的仿中生代恐龙的肤浅知识，不是我们见到简单的几种霸王龙和鸭嘴龙们，只见到几种奇大的动物之间相互猎杀的复原镜头。还有恐龙和现代鸟类的亲缘关系，恐龙究竟是温血动物还是冷血动物，这都在紧张的故事中得到探索和解开，《地球龙骨》里给予丰富的学说分析。我们一直对曾经统治我们地球表面几亿年间的庞大生物群好奇不已，它们曾经是怎样的一种生物圈； 地球如何 养育了这些食量大得惊人的家伙们；它们又是怎样在中生代和新生代交替间突然消失了。《地球龙骨》里给予我们提供较为大胆的猜测——恐龙有结伴的制度。我不禁要遐想，如果不是后来环境变得突然不适合结伴制度，以至结伴制度变成它们灭绝的致命原因，恐龙一直在地球上的话，它们是否会发展起来类于《远望》中近似的恐龙社会？结伴制度是恐龙氏族的雏形，这样制度下，它们较为合理分配管理现有的自然，形成层层教为稳定的食物链，才能支撑整体恐龙家族都繁荣起来。食物链上端的恐龙想当然的成为放牧者，牧人知道怎样使自己吃饱，和使它们的放牧物一直茁壮下去。这和人类种植庄稼和畜养牲口当然要差上很多，但道理都是一样的。在人类管理的环境中，何尝不是很多动植物依赖人类的管理才能繁荣。恐龙的结伴制度造成它们生存的结果，在一定的环境内它们适应分配自然能力非常强，但上层建筑容易毁坏，一旦遭到毁灭性的打击后，必然导致其他环节也是毁灭性的结果。这或许就是恐龙社会全体的悲哀，到底没有散乱的哺乳动物灵活适应大突变后的地球环境。我想对于人类来，是十分幸运的，否则不是哺乳动物发展到灵长类，发展到今天的人类。在作品里也有意透漏了人类社会结构在某一定的环境下也充满了致命的危险，其后被另类进化出来的生物代替了。人类可以不必悲哀，我们知道自己活着，时间仍向前淌就够了，只是今天让人麻木，那时让人血脉紧张和精神振奋。
迈克尔&；#183；斯万维克的小说中的人物让我们感觉到亲近的朴实性。不像我们的小说中大多数中制造的人物，让人感觉到仙风道骨，修真得离谱。我喜欢那样让我能轻易指摘出他们身上一个个缺点的人物，感受到他们有时的思维局限，他们时常像我们平常人一样焦虑和想事物的饿方法。
《地球龙骨》里的格里芬是什么样一个人？早先他可能也如莱斯特一样是个研究生物的学者，只是后来专其所长，尽管不喜欢交际的环境，却是彻底的改变了气质。以至他来到莱斯特面前时，莱斯特只看出他身上一些讨厌的官员气质和说话方式。莱斯特就不用说了，是个典型的学者形象。从他被格莱芬丢下，从冷藏罐里的留有头颅证实是一件刚死亡不久的剑龙头颅，可想他有多么焦急想知道剑龙的来源地，去那里发掘和考察。到他后来和结伴的几个人陷落在新生代之处的恐龙末代，他们在有限的纸上表演作论文的方法，凭用记忆力打好草稿，然后让大家共同商讨，最后用简洁确定后，用很小的字纪录纸上来。这些部分都只有那些专业的学者干得出来。莎丽是学者中的叛逆类型。从早年弄出学术性的丑闻，到后来在时间机器里交换自己的一部分，得到她和莱斯特的共同部分未来。她可能没有莱斯特那样的勤勤恳恳、扎扎实实地做学问特点，但你不能排除她有很多敏锐的观察和富有跳跃性的学识见解。排除了那些人的缺点，我们又可以看见这些人身上的优秀点，当然他们本来就是优秀的大部分，推动着科学探索的进行。
时间机器失事是萝卜男孩制造的，从他信风的宗教看来，一切科学行为可能都是亵渎上帝的行为。人们在上帝的规则下老老实实地生活不是更好，也许那样神就会出来拯救他们中虔诚的部分，就像《大碰撞》中天使带领有限的人进入新时空。但在艾米&；#183；周看来，上帝不是要他的信徒时刻理解他的意图，上帝的事情还是上帝自己来做，平凡的人只要不停地做祈祷和对上帝表示顺诚就够了。这样所有的事件将都回到上帝意图中，我们乱不了，时间机器也乱不了。时间机器可能被鸟人们收回，再也不提供人类使用，因为悖论的代价让它们自身也将受损。
故事在我们面前留下什么？大自然在一次机会中向我们完整地展示了它深处的秘密，留下很多的化石骨骼和学术报告。我们今天的人，不管懂得生活的还是不懂得生活的都在认真地生活。这在恐龙世代结束后，我们支撑起庞大的人类社会，不管我们今后可能只走到那里。这就是文章的意义吧。
评论卷 自由后面成长的力量——
这本书和《星船伞兵》里一样，又是一本说主角成长类型的小说。只是这本主角年龄更小些，说是为少年写的科幻也无不可。就这样主角在幼小年纪下，在银河系里辗转无数星系，辗转无数身份，最后才回到自由的自己，回到地球上来，虽然生活可能不是很完美。
对自由具体的定义是什么？不一定是身体上烙上奴隶的标记就是没有了自由，失去自由还有很多无形的契约束缚，人类只能在固定的环境中生存，也是失去了自由。这样说可能更好理解些，兽类动物在动物园里的笼子里圈养着，它可能比当时在野外时更容易繁殖，更没有天害，养得也比较不错，但是我们说它失去了自由，失去了大自然的环境，就是这么一回事。所以文章里也说在西苏号商船里那种好生活也是失去了自由。但自由有些形同散漫的生活了，在地球上富人家庭里的雇佣的佣人可能比那些蓄买奴隶的星球上奴隶更多，整个社会更在一种松散的状态下，比起在贸易商船上人人忙碌有效的社会群体更是好不了多少。
我们不知道在未来那样的环境下是否一定还有奴隶制度，就是书本里主角回地球向旁人透露他曾被当作奴隶被卖来卖去，没有人愿意相信他一样。但无疑世界没有绝对全部光明存在，黑暗的地方总是大多数存在。我们也不知道主角索比是否就是被家族里的小人们解决成为银河系里的浪民，然后他们就可以有机会有时间慢慢掌握鲁德贝克的产业了。这里讨论这个不是绝对重要的事情，我们要看到如何一个低层次的
