异界生活助理神-第561部分
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这一天，小loli仍然和几个小姐妹们一起，架着小独木舟前往竹林。
来来回回之际，到了喷泉这边，那些小独木舟就被系在水潭边，没有拉上岸来。就是系住，也只是怕被溪水给带走了，不然，连简单的系都不用。
绝对不用担心小舟丢了什么的。
其实现在小溪边散散落落一排溜的都是小舟，稀稀疏疏地排出了将近一两里地。不过这些小舟也大多是些小家伙们在玩。每隔三天两头的，他们就会举行一场竞速比赛，连女子组的都有
上次小琪琪就盛情邀请方天观赏她的比赛，参赛者都是五六岁的小女娃儿。方天没去，结果她整整揪了两天的小嘴。当然，揪嘴的另一个原因是，她的比赛输了
不过玩的人多了之后，这些小家伙们就分群了。以前枫林佣兵团的一堆小家伙还同出同归的，而现在，小琪琪那个是一组，小艾薇的是另一组，小迪克那个又是一组，再也不在一起玩啦。
而且他们的终点也不都是竹林，反正一路上，可供他们随时停下来玩的地方多的是呢。
回到正题。却说这一天，小loli和小艾薇等几个小女娃如往日一般，前往竹林。而她不知道的是，这一天，将注定是她的生命中，值得永远记述的一天。
为了不让小loli的秋千锻炼受到影响，沙迦特意将几个秋千设置在了竹林前面，供那些小家伙们玩。而小loli从那里起步，经过几个直线形排列的秋千穿梭，很快就会进入专门针对她的“秋千阵”。
这一天，如往常一样，在秋千上几个如风如蝶般的飞跃，小loli来到她的那个“秋千”后，发现前些天被清理干净的秋千索上又挂上了一个小竹筒。
不得不说，不论是方天，还是沙迦，都是极没有创意的傻蛋——除了竹筒之外，就不能换种别的东西？
然而对小loli来说，这仍然是一份大大的惊喜。
今天的又会是什么呢？
小loli把眼睛弯成了小月牙儿，伸手摘下了小竹筒，朝里面一看，果然又是一份纸卷。
如往常一般，她迫不急待地展开，看去，只见纸上依然是那个大坏蛋的歪歪扭扭奇形怪状的看起来就好笑的笔迹，小loli凝神看去，只见上面写着：
一溪清水碧，十里桃花开。我是此间主，乘舟去复来。
第一卷 初到贵境 第一百六章 十禁法阵初萌，十月花召
第一百六章十禁法阵初萌，十月花召
世界上，什么东西都分三六九等，就连垃圾也不例外。（顶点小说手打小说）一等垃圾可以卖到一万块一斤，九等垃圾一分钱一吨还没人要。
可是同等或者不好分等的东西之间，也还是有巨大差别的。
就像方天刚才对沙迦说的，“松树直挺，柳树飘摇”——你能说松树是几等，柳树是几等吗？
不好说。
就算你能说，那另外一个人的结论也可能和你截然相反。
这是一种没有公论的分等，也就是不好分等。
再比如，一个铁塔般的大汉，和一朵花般的美人，你能说这两人谁优谁劣吗？你投票给美人，人家说你不识人间壮美；你投票给大汉，人家说你是一头猪。
其实不需要这么分，美女与野兽，才是最佳搭配，一如历史上的项羽和虞姬。
在方天前世的古代中国，有三篇小文章需要在此一提，那是唐人司空图的《二十四诗品》、宋人张拟的《棋经十三篇》，以及明人冷谦的《琴声十六法》。
《二十四诗品》中描述了古诗中所含纳的二十四种格调：雄浑、冲淡、纤穠、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。
《棋经十三篇》中提出了弈棋的九种品类：入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。
《琴声十六法》中归纳了琴声的十六种“正音”：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。
方天前世编写《群芳谱》的时候，参照了古代前辈们的这些归纳，将一些常见的观赏花类分出了诸般品类，而目前，他就要从中提取出一些来，作为他所谓的“十月花召”。
在他前世的那个时候，不同时候的不同地方，有很多关于一年十二个月中各种花的形容的，比如下面这一个：
一月兰花沁芬芳，二月水仙盆中装；
三月碧桃娇十里，四月蔷薇靠短墙；
五月石榴红似火，六月荷花满池塘；
七月栀子头上戴，八月金桂一树黄；
九月素菊初绽放，十月芙蓉正上妆；
十一山茶供上案，十二腊梅雪中香。
这个世界，一年悲摧的只有十个月，“十二月花”当然要按数缩减到十，而且，他此时弄出“十月花召”，也不是单纯的仅仅只是提取出十种花，而是要用花作为载体，展现出十种品格或者说质素。
方天拟定的第一种花是“桃花”。
把桃花拎过来，其实并不是因为桃花本身，而是缘于中国古代的一篇涉及到桃花的很有名的文章，《桃花源记》。
桃花源，是一个梦想。是最初的，也是最终的归宿。方天想让小loli借此，永远在心中，保留一个可以用梦想拥抱天地的领域。
一个人，如果失去了梦想，也就失去了生命的原色，失去了还原自己拥抱天地的资格。
那么，不论其处于何种情况，是贫也罢、富也罢，贵也罢、贱也罢，闲也罢、忙也罢，年轻也罢、衰老也罢，都再也“不干净”了，并且，再也无法干净了。
方天拟定的第二种花是“莲花”。
莲花在他前世的古时并不是什么出格的花，一种水生贱草罢了。但是当北宋周敦颐的《爱莲说》出来，它就被赋予了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的质素。
方天提取出这种花，是希望小loli在将来能够于滚滚世俗之中，独立自持，超然物外，不为任何外界的观点和看法而迷失本心。
当她行到一个较高的位置之后，这种质素将帮助她从世俗的沼泽中拨出脚来，走向天仙化人。
“著意闻时不肯香，香在无心处”，方天拟定的第三种花是“兰花”。
兰花中有一名品叫“素心兰”，其实这个名号基本可以用来形容整体的兰花。兰花，“气清、色清、神清、韵清”，是“得天之清者也”，不以浓郁见长，却如清泉一脉，缓缓不绝流淌。
明朝人有一首咏兰花诗，“我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。”基本可以为兰花定调。其实这诗有点扯，从实际角度讲，不管什么花，都是“任是无人也自香”的，不过，用来形容兰花，真的很贴切。养过兰花的，就知道了。
绝代只西子，众芳惟牡丹。方天拟定的第四种花，是“牡丹”。
牡丹是一种雍容华贵之花，它的花形、花香、花色，都非凡品，最终被捧上“国色天色”的位置，并非偶然。
中国古代有一首咏牡丹的诗，里面有叫“邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，一片异香天上来。”的，这后面两句方天觉得和小loli的性格相当有一些耦合处，不过当然，只是萌芽。
小loli现在其实只是一张白纸，将来发展成什么样，实在不好说，长成女暴龙或者像方天前世时一本叫做《魔法学徒》小说里面的长公主式的人物也不是什么不可能的事。
方天拈出牡丹，是因为一个人，总是需要一点雍容，哪怕这种雍容只局限于周身三尺之内。只有这样，才能在站在低处的时候不萎琐，站在高处的时候不轻狂。
方天拟定的第五种花，就是他前世最喜欢的“桂花”。
桂花，其实算是花中杀手。它的香气，不张扬，但是凌厉。它自己不张扬，但是没有什么别的花可以在它面前张扬。当某个人，在某个领域，拥有了桂花的这种质素之后，也就拥有了绝对力场。
方天拟定的第六种花，是“梅花”。
“开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。”一树梅花千尺雪。凌寒开放的花，自有一种无须言表的骄傲。对这样的花来说，任何赞扬，其实都不需要。当群芳俱渺，冰天雪地之中，它迎风独绽的时候，你就知道它的精神了。
这六种花是方天第一时间确定的，其它四种，却还需稍微再仔细思量一番。
此时，方天心中过着百十种花，嘴里却依然对沙迦胡扯道：“据说他们中的一部分，走进了传说者的行列。而另一部分么，则走进了不朽者的行列。”
“传说者？不朽者？”沙迦心中又一次不争气地巨震。
方天绝对不和道，他所谓的“传说者”和“不朽者”，与沙迦心中的定义，那是绝绝对对的不相同。也因此，他并不知道，已经被他磨砺得千锤百炼的沙迦，在这一刻，又不镇定了。
方天更不会知道，此时他的漫不经心的胡扯，在将来，会对这个大陆造成多大的影响。
未来，“十禁法阵”，几乎成为每一位魔法学徒必经的历练仪式。
然后，成为大陆上永久的传说。
但是此时，未来的“十禁法阵”，仅仅只是一个小小的萌芽罢了，甚至连这个萌芽，都还没有成熟。不过，未来，就算是在“十禁法阵”流传遍了整个大陆之后，这最初最原始版本的“十月花召”，也依然被作为秘传，在一些小范围内隐秘地传承着。
第一卷 初到贵境 第一百五章 根基决定归宿
在方天前世的时候，曾经有个人对他说过：“一万以内的加减乘除居然都心算不出来，你真是呆瓜啊。（顶点小说手打小说）”
当时方天感到很郁闷，很受伤。
在那之后他就深深明白一个道理——在你废的时候，千万不要以为全天下所有人都像你一样废。同样，当你能的时候，也千万不要以为全天下所有人都像你一样能。
人和人之间的差距，有时可能比太阳和地球之间的差距还要大。
明白这个道理，给方天造成的最大的影响是，从那之后，他学会了欣赏不同的美。两种截然不同的东西，他也能从中找到它们各自的优点和长处，或者发现它们各自的美丽。在那之后，很多东西在他眼中都变得美丽，在那之后，很多人在他眼中都变得闪光。
在那之前，方天喝茶只喝龙井，因为那是老头子一直喝的，他小时受到了感染，长大后一直只喝这一样。
在那之后，红茶绿茶白茶黄茶黑茶花茶砖茶药茶，兴趣来时，不拘哪一种，他都会试上一试。结果百来种茶喝过，几十种茶上了他的茶单，而可悲的龙井虽然没有被就此打入冷宫，但也变得“无
