异界生活助理神-第288部分
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夕阳无限好。只是近黄昏。故事中。卡巴斯基的感叹，又何尝不是他本身对于自己未来前途的忧虑？
那时，他初来乍到。
那时，他一无所恃。
那时。他心如飘萍。
于是，便连四元素幻境的设置，虽各不相同，却也都带着一样的sè彩，贯穿着同一个主题。而那个主题就是——路在何方？
》
故事外，他又能依靠谁的安排，来找到自己的方向呢？
答案是没有谁可以让他来依靠。
他能依靠的，不过只是他自己而已。
于是直面自己，直面世界。那是来到这个世界后，他第一次的，全面地、深刻地分析自己。分析这个世界。条分缕析自己的优劣，高处总揽这个世界的体系分支。
那一次分析的结果，是他这株飘萍，在心理上落地生根。
而心理上落地生根的结果，反应在身理上。则是从四级的魔法学徒，晋升到了五级。
那是一个非常值得记念的突破。意义不在于晋升本身，而在于他找到了自己的路，并且。初步完成了由一个普通人向一个修行者的转变。
于是，在其后的不久。有了“九天十地破妄灭魔大真法”。
有了“贤圣皆是过来人，我亦将是未来圣。敢问故往今来一切贤圣，你们于起步处，于初级时，有坚定否？有动摇否？有狂妄否？有颓唐否？今朝我既如尔往，他朝我亦如尔今。”
那是前路已明。
那是心志初展。
那是未来有着一个大大的世界，等着他去闯荡，等着他去开拓。
就在这样的情况下，他是一路气势如虹，冲入了六级。
然后有了卡巴斯基故事里的那个大厅。
在那个大厅里，是武林名人堂天地人榜的构建，是天地玄黄、宇宙洪荒上下八界的大世界铺设，是“人言武到六级尽，今知九级犹未初”的修行展望。
换而言之，那是其时他心里的宏图。
刚刚切入修行门槛的志得气满，不经意中，被他借着卡巴斯基的故事，表现了出来。
这第一第二次的讲述，可以括为一回，归结为卡巴斯基的故事，归结为这个故事的引子，引出龙傲天这个人，引出其后的一系列故事，真正的，涉及到了修行的故事。
于是有了龙傲天的出场，有了三块石碑，有了三句话。
你从哪里来？
你是谁？
你到哪里去？
破入这三句话，便是进入了修行。
于是其后不久，有了“立世、游世、经世”的提出。
再然后，有了“问心路”，有了“大道之门”，有了龙傲天的对于“截断众流”的选择。
截断众流，不止是龙傲天的选择，更是他方天自己的选择。
随波逐浪、截断众流、函盖天地。
这三者中，为什么不选随波逐浪？
因为不具备这样的条件，也因为前世已经这样地过了，其中滋味，也不过就是那样，看着似乎美好，其实并无太多值得回味。时光平静地流走，回首看去，过往的一切，不过是一片空白。
那样的人生体验，有过一次，便已经够了。
于是，这一世，虽说一开始是“误入歧途”，情非得己地选择了另外一条路，但是走着走着，便是柳暗花明又一村，
于是就算可以随便选择，也不会再走前世的那一条路了。
那又为什么不选函盖天地？
因为对于现在的他来说，那确实是一个太高也太过缥缈的选项。因此，三去其二，便只剩有一个截断众流。
从前世接受的那纷繁复杂的文明碎片中，截出此世所需。
从此世这风波不定的世途大海中，截出自身道路。
一个“截”字，概括一切。
也可以说，这个“截”字，便是心中剑，便是手中刀，举起来，砍下去，便是他这一世的人生选择。
于是不久后，有了“纵然逢浩然，纵然对至大，此情可以仰，此心不可曲。”
有了“步可迈蹒跚，心当持无量。”
这样的一个感悟，给他带来的，是再怎么夸张也不为过的收获。
就在那一夜，通过这样的一条道路，通过这样的一个选择，通过这样的一个感悟，他突破九级，晋入法师，开启了人生的一个新的篇章。
所有迷茫都消去，一条大路在眼前。
之前曾经引用他人的“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”此时，于自身而言，虽不全中，也是十之仈jiǔ了。
一共四次的讲述，从第一次的四级，到第二次的六级，然后第三次的七级，再到第四次的八级，而今，第五次，已经不再拘于一二三四五六七仈jiǔ了。
坐在这里的，已经不再是一个魔法学徒……
短短的意识恍惚间，方天畅游了来到此世的半年。而这不过半年间的经历，此时一点点延展开来，在意识的感受上，却是恍如隔世。
于心中轻轻叹息一声，方天感叹着命运的莫测，感叹着造化的神妙。
下一刻，意识从回忆中离开，进入了对这一回故事的安排。
上一回中，将“截断众流”与“截教”联系起来，不用说，自是受了《封神演义》的影响。
不过方天此时，却并不打算把封神讲出来。
虽说他之前讲的那些故事，已经乱七八糟，尤其是《西游记》，里面更是有着很多似是而非的似乎涉及到修行隐秘的东西，但是封神，却更离谱。
甚至可以说，离谱到天上去了。
方天真不知道，如果此时他讲鸿钧，讲无量量劫，讲天地灭而有人不灭，他的一干听众们会是什么感受。
再则，《封神演义》一书，其实很是头重脚轻的。
鸿钧、太上、元始、通天等这些绝对是超天级的大佬，按照书中设定推去，其实一个手指点去，都是可以让亿万星辰生灭的，结果全书讲的却是个什么东西呢？
一个小小星球上的一个小小的朝代变幻的故事。
这已经不是用原子弹打蚊子什么的可以形容的了。
而是就一句话，坑爹啊！
某个人，他权势通天，他身家万亿，他跺一跺脚，地球颤抖，他挥一挥手，经济崩溃。然后某一天，他跑到街上，从某个小朋友那里抢了一包干脆面，然后，他被片jǐng抓了。
再然后，他被喀嚓了……
这样的一个故事，你说坑爹不坑爹？
所以，方天的讲述中，纵然有着截教，纵然会截取封神中的某些设定或者故事片断，但是其绝大多数内容，却定然是与封神无关的。
封神是开天辟地大格局，而他所讲的，只会是回天转地的小故事。
何谓回天转地？时来天地皆同力，运去英雄不zì ；yóu罢了。
再简言之，他讲的，只会是“人”的故事。
绝不会有鸿钧等这样的逆天级别的存在出现。
不过，故事里的人不逆天，故事里的某些话，还是要逆天的，不然，怎么唬人？
毕竟，故事的主角是龙傲天嘛。
如果不龙游八荒，如果不霸气侧露，如果不天上地下唯我独尊，那还叫什么龙傲天？
当然，这一次，他是真的可以说些实实在在的东西了。
以他现在的法师层次，作为依凭。
第二卷 安居乐业 第四百六十三章 新的方向，新的修行
方天之所以接受帝国方面城主的任命，主要是出于两个方面的考虑。
一是他在人家的地盘上搅风搅雨，弄出很大的动静，现在人家发出招安令，想把他纳入体系之中，他就势答应下来，那是双方都皆大欢喜。如果到了现在这地步，他依然还保持着一个散修的身份，影响力又越来越大，接下来会发生什么事很不好说，那是方天所不愿意看到的。
二则是出于修行方面的考虑。
在之前的夜间谈话中，方天曾对木罗魔法师提到过一个法子：“以绵塞耳，以布掩目，抛下冥想，弃却感应，三rì一食，尽绝世务。”
这其实就是修行的起步。
把一个人从纷繁杂乱的世事中解脱出来，用全部的jīng力，来面对自己的身心。
这个方法，对应的主旨是“清”和“静”两个字。
因为静，故得以清。
因为清，故得以照见自身本来面目，直面自己的身心。
但是清静终究只是起步。
修行不可能只落在清静上。
就如同人不可能永远保持在婴儿状态一样。虽说“在山泉水清，出山泉水浊”，但是清泉只是令人欣赏的一隅，却并不是一种理想的全部。
大海才是。
前世时，常在涉名涉利的世事上沉浮，不少人来到仍然保持或大部分保持着原始并落后的国家、地区或部落。常常感叹：“这里虽然落后，但是民风却很淳朴。为什么我们有着发展，却失去了这种淳朴呢？”
不少人深深叹息。
更有甚者，甚至诞生了一种“反文明主义”的倾向。
前世时，方天于此也迷惑着，但是现在。却已明彻其中之理。
身在浊泉中，看向清泉，便觉是一种美好，但是并没有看到，浊泉虽浊。却是开始了探索，开始了演变，开始了走在奔赴向大海的道路上。
其前景之浩大与广博，渊深与无量，绝不是什么所谓的清泉可以比拟的。
所以在山的泉水纵然再清，为着前景考虑，还是要出山。
不然最终。终究是要变成失去了任何活力的死水。
群体的社会是如此，个体的人生也是如此。
根植于人生的修行，当然同样要如此。
甚至都可以说，修行上的“清静”，只是入手，“世事洞明、人情练达”才是起步。
所以《老子》八十一章，后世谓之“道德经”。
道是个体的修行。
德是个体与群体的关联与嫁接。
就算不说这些正经的，说些畅想。你脱世离俗，你清清静静，你神通广大。你寿同天地。但若这天地之间，独有你一人，任何时候，你所能面对的，只有亘古不变的rì月星辰与荒凉孤寂。
那样的存在着，真的有什么意思？
所以投身尘世，在尘世中求超脱。在尘世中求发展，才是修行的正路，也是修行的始终。
再简而言之，就一句话——若离于尘世，不必谈修行。
因为再怎么修行。所能收获的，也不过只是一个苍白的人生。
修行是为人生服务的，而人生是要在纷繁复杂的大世界中求体现的，若连这一点都不明白，所谓的修行，修到最后，也不过就
