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第26部分

异界生活助理神-第26部分

小说: 异界生活助理神 字数: 每页4000字

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对外界的问题。这外界,包括人,也包括其它生灵,或者更大范围的整个天地。

    “身怀利器,杀心自起。”前世,李鸿章这般说道。

    不论这位阁下在后人中的评价是正面还是反面,但作为一个手握力量者,说出这话,显然是有切身感受的。

    生命的本能就是舒展,这种舒展,在处于弱势时,表现为反抗、倔强,在处于强势时,表现出来的就会是粗暴与碾压了,外界稍有拂逆,即一掌拍过去……

    人们一般时候欣赏反抗,理解倔强,但讨厌粗暴,憎恨碾压,这或许是因为大多数人,都不同程度地在某些方面处于弱势吧。

    但其实,这两种情况,本质上是一样的。

    换言之,强势的人,欣赏直接(粗暴),赞同杀伐果断(碾压,一刀切),讨厌优柔寡断(听取多方意见),鄙视拖泥带水(权衡各方利益)。

    而基本上,处于立体环境中的人,是弱势与强势的复合体。一个人,总是在某些人面前强势,又在某些人面前弱势,在某些环境下强势,又在某些环境下弱势。

    单纯地始终总是强势或弱势的人,是很少见的,多数情况下,总是变来变去。

    所以许多时候,会自相矛盾。

    随便举个栗子,就比如明明觉得自己是个好人,但是,“知道你过得不好,所以我就安心了。”——会这么想,你真觉得自己是个好人?

    还真会。

    这里面。并无虚假。

    真实的情况要比这复杂得多,一个人的总的“意识”,其实是许多矛盾的集合体。此时这个想法占据主体。稍过段时间,或许只是转过身,想法就变了,甚至是变得与之前截然相反了……

    对于这样的情况,普通人其实是无所谓的,因为大家都一样。

    正所谓“人非圣贤”么,不必要太苛求。

    但是修者例外。

    修者所修。本就是这个,“身体”、“精神力”、“意识”、“心”,这是方天以前确立的十字修行体系。

    “意识”、“心”。对于方天来说,在以前,这两个东西,只是有所关联。相互影响。而最近这一步跨出之后,已是一而二、二而一的关系。

    一个人自出生起,不,其实是还没出生就开始了(胎教是有道理的),自生命确立的那一刻开始,就通过身体一刻不停地感受着外界,接收和感受各种信息,而这些信息综合起来。就叫做“意识”。

    意识是带着尘染的。

    “身有漏,识有染。为尘世之身心。”我道六境中如是说。

    方天以前总结过并向加洛多斯等人讲述过“本心”、“尘心”、“道心”这三个东西,那个时候他认为“尘心”只是一个人的各种偏见。

    但是现在跨出这一步后,他才知道,他错了。

    或者说,肤浅了。

    事实是,一个人的意识,其所有的东西,都是偏见,根本就没有不偏见的东西!

    你怎么能不偏见呢?

    你出身一般,于是对出身好的羡慕嫉妒恨,你相貌一般,于是对相貌好的羡慕嫉妒恨,你脑子一般,于是对脑瓜好的羡慕嫉妒恨,你人缘一般,于是对人缘好的羡慕嫉妒恨,你职业一般,于是对职业好的羡慕嫉妒恨……

    因为某些原因或经历,你喜欢吃糖又或者吃辣吃酸……

    因为某些原因,你……

    “意识”是单纯的信息,而“心”则把这些信息染上色彩。

    又或者说,“意识”是一个房子,每个人都有一栋这样的房子,只不过房子大小各有不同而已,经历多的人房子大,经历少的人房子小。

    而“心”,就是这所房子的门窗。

    然后一个人的活动,就是通过这些门窗,让“意识”与外界发生交流。(前世的所谓催眠问话,就是绕过门窗的筛选与限制,直接与整体的意识进行对话。)

    就以方天自身来说,来到此世,接收那位“小石头”身体的时候,其本身意识已经消散得差不多了,但就算一点都没消散,方天的行事,也会与他不一样。

    除了自身带着意识之外,还因为,方天的“门窗”,开得与那个“小石头”不一样。

    前世有一个词语叫做“洗心革面”,站在修者的角度来看这个词语,非常之意味深长。——那个人,他的“意识”没有变化,或变化不大,但他意识的出入门户也就是“心”变了,然后整个人就和以前大相径庭。

    这样的情况很寻常,基本上在所有人身上都有发生过并继续发生着,比如幼年或少年时沉迷于某些东西,而后来,东西虽然还是那些东西,但人,再也无法进入当时的那种专注、保有当时的那种热情了。

    又或者反过来,一直浮躁着,但慢慢地或突然地,就沉潜了下来……

    这就是意识不变(其实也有变,但占次要位置),而心大变。

    方天的这一次晋升,情况和此恰好相反。

    这次晋升,他的心变化基本没有或不大,但是意识,却完全地变了。

    前世,有很多钓鱼爱好者。——方天也曾经附庸风雅地玩过一段时间,但后来发现自己不是那个料。

    每钓上一条鱼来,都是欢欣的,都是喜悦的。

    甚至于钓上的每一条鱼,都会细细打量一番。

    意识的成长,与此类似。

    因为来之不易,所以每一段成长的岁月,都值得珍惜。在回首的时候,往往都会为之感叹,为之怀念。换句话说,不是每个人都是钓鱼爱好者,但是,确实是每个人,都有着钓鱼爱好者的心情。

    对于方天来说,以前的意识方面修行,就是钓鱼。

    一条一条地钓。

    而这一次晋升之后,突然地,他发现,手中多了一种叫做渔网的东西,只须随意地一网捞下,捕获的鱼,就会比前生今世两世加起来钓的鱼都还要多,多得多……

    这是一种什么样的心情?

    喜悦,收获的喜悦?

    或许吧。

    但也还有一种东西,叫做惆怅,叫做怀念。——不管怎么说,某些感觉,再难寻觅了。

    是以,前日,方天才会对洛贝尔说:“可是在我不是大人的时候,我认识的人就那么一些,没有机会再多了。所以我很珍惜,珍惜过去的那段时间,也珍惜在那段时间里结识的人。”

    这真的不是矫情。

    “君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”

    “此情可待成追忆,只是当时已惘然。”

    把李商隐的这两首诗合起来,约摸可以形容方天此时心情之一二吧,也只是约摸。至于更具体的,则实在是难以分说了。

    无论如何,新的道途,就此开启。

    新的体验,也正扑面而来。

    --

    这一卷,就此结束。进入下一卷,江湖夜雨。为了迎接未来,方天走进历史。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第七百八十五章 天机握在手,履道是寻常
    “要是我也被方天大人收为弟子就好了!”

    “要是当初我也能够加入枫林佣兵团就好了!”

    许多人这般想着或说着,更有人直接进一步地道:“要是我当初搭救的方天大人就好了!”

    当初除了红石镇其它地方就没有人知道的枫林佣兵团花了四十枚金币挽救了垂危中的方天性命的事情,早就成为一件美得不能再美的美谈,同样被吟游诗人们广为传唱。

    “四十枚金币”,这个主题的故事,在大陆南北,不知被改编成多少故事,传诵了多少遍。

    “想那些都没用!”也有人比较明智些,没有被今天这个晋升明天那个晋升的给刺激得昏了头,“不知方天大人什么时候再次开讲呢?可惜我前面几次都没赶上,不然的话,弄不好我也能晋升几次。”

    所谓的开讲,当然是指开讲卡巴斯基又或者说龙傲天的故事。

    这个说法算是相当靠谱的。

    于是才有人这么一说,便得到了广泛响应,然后城中好多地方都是就着这个话题热议了起来。

    议论的焦点是“方天大人自己什么时候晋升下一阶。”因为从前面几次看,他们的“神之子”阁下明显是晋升一级,便开讲一次故事。

    然后议论的重点又转到了,“方天大人现在是什么阶位?”

    但是当然没有人知道。

    这个世界的修行知识本就不那么普及,甚至哪怕是最基本的阶位有哪些。也有许多,不,是极多极多的修者们不知道。

    一个魔法师能知道“法师”这个阶位就足以自傲了。

    如果不但知道。还亲身见过法师,那就更是值得向弟子学生们夸耀一辈子的事情。至于法师这个阶位中具体分有哪些层次,以及法师阶位之上又是什么阶位,说真的,知道的人,真心极少极少。

    用某人前世的话来说,就是那么“一小撮”吧。

    而就是这么“一小撮”中人。现在对于方天的阶位情况,也只能是猜测。

    “估计这次要等不短时间,毕竟。越往上去,晋升越困难啊,这个我们大家都是知道的。”有人这般说道。

    也有人反驳。

    “我们是我们,可是我们谈及的那位阁下。不是‘我们’啊!”

    听者默然。

    于是这样的谈论又无以为继。

    事实是。对于那位的情况,所有人,都只能是猜测。而至于龙傲天的故事下一回什么时候开讲,则自然同样地也只能是停留在猜测之中。

    连基本的时间定位,都做不到。

    比如说几个月又或者几年之类的,但大多数人确实很乐观,尽管对具体情况一无所知,不少人还是得出了共同结论。“不可能太长,应该就在几年之内吧?”

    然后就有不少老魔法师表示:“几年。某还是等得起的。唉,也就是等那一次机会了,成不成,就看那一次了。”

    只是不跨出那一步,终究不知道,有些事情,不是单靠外力就可以改变的。

    生命是一粒种子。

    生存的土壤或者说外部的环境固然重要,不可或缺,但究竟能长成什么样,本质而言,其实,还是在种子本身。

    种子的奥秘本就在于斡旋,于一方之小小天地内吞吐造化、运转乾坤,从平淡中凝聚出璀璨,自庸常中化生出不凡,将外界之险恶化为胸中之丘壑,把脚下之坎坷辟为成长之阶梯。

    若身在九级,又同时能领悟到这一点。

    则确实可以,“好风频借力,送我上青云!”

    而若不知这一点,则纵机会来临,又凭什么去抓,拿什么去靠?所以某人前世又有话云,“临渊羡鱼,不如退而结网。”

    持网在手,终有所用之时。

    这是炎黄城中的一些情况�

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