我为人族-第1部分
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这个世界本来是没有什么人族的，这个世界上除了飞禽野兽所化的妖族，盘古精血所化的巫族，原本就只有先天神魔还有极少数的凶兽算是智慧种族。
人族的出现本身就有些古怪，因为人族是用泥捏出来的。
尽管把人族捏出来的是天地间有数的大能女娲娘娘，但是这真的是一件不可思议的事情。
创造生灵那几乎是不可能完成的领域，女娲娘娘创造了一个奇迹。
在女娲娘娘以前，唯一能够做到这一点的只有一个人，那就是盘古，洪荒世界所有生灵的祖神。
要知道这个世界所在的地方原本是一片混沌，是不存在什么洪荒世界的。
不知道过了多少个纪元，这片混沌之中出现了第一个生命，一个蛋。
又不知道度过了多少纪元，终于这个蛋孵化了，洪荒世界的祖神，盘古诞生了。
盘古在混沌中生活了很久之后，他感觉混沌太枯燥了，于是他要开天辟地。
他利用自己伴生的混沌神器，开天斧，在混沌之中开辟了一个世界。
可是当这个世界诞生之后，混沌要磨灭这个新诞生的世界，于是无数的混沌之气涌了出去，要将这个新开辟的世界给磨灭，要将这片世界从新归于混沌。
但是盘古怎么又可能允许这种事情，他用手顶住天，脚踏地，生生的将这片名为洪荒的世界给顶住了。
无数年过去了，洪荒世界终于成型了，就算是混沌也无法将其磨灭了，但是盘古却力竭而死了。
他的双目化为日月，脊椎骨化为不周山，身体化为山川河流。
然后，他的身上诞生除了妖族，诞生了巫族，诞生了先天神魔。
因此这个世界，所有的生灵几乎都是因为盘古诞生的，创造生灵是只有盘古才拥有的力量。
其他人，对于创造生命是连想都没有想过的。
但是这个实际上竟然真的有人创造除了生命。
尽管对于女娲娘娘来讲，这也是一个例外，但是她确实创造出了一个新的种族。
人族是被女娲娘娘用息壤，用三光神水，以及自己的鲜血捏造出来的，这些材料无论如何都只能说是死物，甚至女娲娘娘本人也只是想要捏出一个泥人罢了。
但是令她也感觉到惊骇的是，这个泥人活了。
不仅仅是第一个，后来她一共捏出了三千多个泥人，这些泥人同样活了。
后来她用一条先天灵根打造出的鞭子，然后用甩泥点的方法创造人类。
结果这些泥人依然活了。
于是整片洪荒世界上最弱小的生灵人族就这么诞生了。
女娲娘娘很快就发现自己似乎做了一件错误的事情。
因为人族，太弱小了，虽然人族天生就有灵智，但是人族看似和妖族化形之后的模样一模一样。
但是人族的实力别说和妖相比，连妖兽都比不上，甚至只能和最普通的野兽相比。
如何让人族活下去，成了一件让女娲娘娘头疼的事情。
让一个宠物活下去，那是一件很容易的事情，但是让一个种族活下去，那就不一样了，尤其是像人族这样弱小的种族，那就更加是难上加难。
女娲娘娘也都不知道如何将人族这样一个弱小到了极点的种族繁衍昌盛，因此她只能顺其依然。
帮，实际上就是害，女娲娘娘怎么不可能不明白这个道理，天道自然本身就是治理。
帮也不行，不帮也不行，对于女娲娘娘来讲，人族实际上已经成了一个难题
但是她后来相处了一个办法。
因此她将人族分为了四支。
一支放在东胜神州的不周山脚下，一个放在西牛贺州的巫族部落，一个放在南部瞻洲的交给妖族看管，一个放在北俱芦洲的一个不毛之地，
这四个地方都是好地方。
东胜神州不周山是盘古的脊椎骨所化，是洪荒各族的圣地，在那里根本不允许争斗，否则就是洪荒各族的共同的死敌。
西牛贺州的巫族，对于长得和盘古相似的人族有极大的好感，因此十分的照顾。
至于南部瞻洲的妖族，对于女娲娘娘的命令自然不敢不从。
而北俱芦洲那个不毛之地面积不大，对于洪荒世界来说简直是一隅之地，甚至天地灵气稀薄到了极点，只要少数土生土长的妖兽生活在那里，实力为太乙真仙的真正妖族都少之又少。
这四个地方对于人族来讲都是不错的选择，人族至少都能够得以生存。
要知道人族的出现虽然引出了无数一些大能的惊叹，毕竟女娲娘娘是凭空创造出一个种族，这件事自恒古以来从未听说过，但是对于人族本身却也仅仅是关注罢了。
因为人族太弱小了，弱小到几乎连普通野兽都不如的程度。
不过无论如何，天地间多了人类，也就又多了几份生气。虽然说人族的实力极弱，宛若蝼蚁，但是人族这个拥有盘古相貌的种族诞生之际就已经注定了他的与众不同之处。
人族只要一出生就拥有灵智。尽管人族出生之后，根本没有境界，但是人族确确实实的像先天生灵一样能够思考，虽然无论是哪种生灵都能够化形，但是化形之后的本性却不会有丝毫的改变，只能随着境界的提升而慢慢的蜕变。就算达到太乙真仙境界的妖族都无法避免，毕竟妖族那种弱肉强食的天性已经牢牢地烙印在血脉中了。而人族却往往能够想到如何能够更好的生存。人类懂得用双手打造出工具，懂得敬畏和利用自然。而这些东西往往只有一些准圣境界的大能才会思考，才会做的。而更多的生灵实际上更多的是在依靠天地或者祖宗的赐予或是传承。懂得思考，懂得悟道，这一点就使得人族拥有了无尽的潜力，拥有了成为洪荒主角的潜质。
抑或说，洪荒上的生灵大部分是在“得道”，而人类是在“知道”。
不过注意到这一点的大能，只有人族的母亲：女娲娘娘，毕竟对人族这个比蝼蚁强不了多少的种族，他们是无暇也不屑顾及的。实际上从种族天赋上比人族优秀的并非没有，至少巫族在出生之后，至少也是太乙真仙，更何况天赋再强的种族，如果不能成长起来，也不过如同蝼蚁一族。
不知道这是人族的幸运还是不幸。
但是女娲娘娘作为人族的母亲，自然不可能不关心，但是洪荒有洪荒的规则，身为圣人不可轻出，女娲娘娘所能做的也只有这些了。
但是不得不说这两个地方差不多是对人族发展最有利的地方了。
转眼千年过去了，对于洪荒来讲，只是一瞬，对于那些大能来讲，只是打一个小盹的功夫，但是对于人族来讲却是漫长无比。
第一批人族正式落根，并交合，生子，然后衰老，死亡。
可惜人族没有像女娲娘娘想的那样活的安逸，其他三个地方的人族还好一些，但是北俱芦洲的人族却是悲惨无比。
尽管在一千年前，这里是没有化形的妖兽的，人族没有天敌存在不断的繁衍者但是现在一千年过去了，野兽变成了妖兽，精怪变成了妖，而人族还是一样的实力。
因为人族没办法更糟糕的是人族的寿命。
尽管野兽的生命可能更短，但是只要变成了精怪，自身的生命就会有了极大的延长，如果有着更高级别的血脉，那么生命更是可以活到千年万年。可是人族的寿命却仅仅只有区区百年，虽然随着修行寿命会随之增长，当然如果达到太乙真仙的境界，那就突破了生死玄关，理论上可以拥有无限的寿元，毕竟一个是仙，一个是凡，差别几乎是天上地下。
相对来讲，原本对人族来讲修道比较容易，毕竟人族天生道体，没有化形天劫。
但是人族却没有真正意义上的功法，无论人族的身体多么适合修道，但是巧妇难为无米之炊，没有功法就代表人族无法提升实力，这一点女娲娘娘也没有办法。
因为人族是天地间第一次出现的种族，这个世界上还不存在能够让人族修行的功法。
再加上人族的寿命不过百余年，因此人族一步步的落下于原本的野兽，这些野兽不断地进化，有的成为妖兽，有的成为了妖。
后来有些妖兽发现人族的血肉对于妖族有着数不尽的好处，因此就大肆的捕食人族，人族缩成一个个小部落，开始藏起来苟延残喘。
实际上这一片土地差不多被妖精给瓜分了，人族某种意义只是妖精的嘴下留情。毕竟这里的妖族都是由原本的野兽修行而来的，如果还是野兽，甚至还是毕竟无知者无畏可以理解，但是挑衅圣人尊严是另一回事情了。
不过实际上也是因为人族的血肉对太乙真仙境界以上的妖族不重要了，就算吃了也只是作为食物。
就这样，人族的悲惨命运一直持续下去，一直到了五年前一个少年的横空出世。他的出现尽管没有扭转人族和妖族劣势，但是确确实是的改变了人族的地位。
他出生自任部落，是少数从第一代人族就开始延续的部落。
他自出生起就展现出了他的不同，被认为是人族崛起的希望，而且他也不负众望。
他不断的为人族的崛起而努力，在经过无数次与妖族的血拼后，甚至覆灭了妖族中的数个小分支，终于他和妖族达成了一个不成文的规定，妖族可以捕食人族，人族也可以捕食妖族，但是人族不可以毁灭妖族的山头，妖族也不能毁灭人族的部落。
因为这一条规定，人族的命运稍稍改善了一些。
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第二章 救兵
北俱芦洲，女娲域的南域，在原本是一个名为岩部落小部落周边一处小树林里面。周围布满了血和断肢，地上躺了数十个肢体不全的人，不过这些人尽管已经倒下了，但是眼睛还是怒睁着；似乎是在不甘心，哪怕死也不瞑目；他们确实不甘心，部落刚有一点起色，就被妖族给毁了。
而在这些尸首附近，有一些人，但是显然伤势都很重。
这些人的实力并不高深，对于眼前的敌人来讲，无异于蝼蚁，虽然他们却一直战斗者，但实际上仅仅是负隅顽抗罢了，但是就算是死也要将眼前的妖兽咬下一块肉来。
这是人族的天性，面对妖族亡命种族的威胁，不得不拼死杀出一条活路来，可惜的是人族的实力太过弱小，这些人的死亡没有给前面满脸戏谑的虎妖带来半点威胁。
尽管人族是妖族大圣女娲娘娘创造的，但是人和妖族是天生对立的两个种族，原因无他，生存而已。
说是对立实际上暂时有些可笑，因为人族和妖族的实力根本不在一个层次上，洪荒上妖族天庭的任意一个小兵都能轻松的覆灭整个人族。但是对于北俱芦洲俩说，这种对立展现的淋漓尽致，开始的时候没有�
