传古奇术-第103部分
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,连带他们的成家人口,大有五万之众,数字惊人。
在座的人除了朝歌,恐怕没一个懂得什麽是术数,朝歌为了避免把众人引进更加迷惑的境地,并没把心里的真实想法说出来。
但古镇有一大半的人是为了古玉而来的情况,他们是大致清楚了的。
一时间,他们自我觉得隐密的行动,忽然在全镇人的眼睛窥视下,明显的有如秃子头上的虱子。
谁又是他们相信的人呢?
一切又都是为了什麽呢?
这时,全镇忽然停电了。
梁库和小闯莫名其妙的走进来,又忽然发现了这麽多人,一时不知道发生了什麽。
古傲把经过简短的说了一遍,梁库听後,无奈的对朝歌苦笑:“这世界是怎了?怎麽我们到哪里,哪里就神经失常啊!”
所有人都围坐在黯淡的房间里沉默无语,本来现在这个时候,应该是全镇最繁闹的时候,但突然没有声音了,偌大的古镇,彷佛就像是一下子被抽去了魂。
紧接著,围绕著庭院开始发生了各种各样的怪现象,平时懒睡的猫,不安稳的蹲在门角,一只鸟也没落下,你总觉得有成千双眼睛在盯著这里,但无论从哪个角度往外看,一个活人都看不到。
所有人都能预感到,要有大事发生了。
一阵缓慢的脚步声,一步步传上楼来,门被推开了,房东老太拿著蜡烛出现在门口。
烛光跳动,把一屋人的影子,映得飘忽四壁。
房东老太直勾勾的看著朝歌,说了句话:“所有的一切,都是为了等到你。”
朝歌也一眼不眨的盯著房东老太,也许揭开谜底的时候到了。
房东老太:“如果我老太婆没看错的话,你应该就是五百年前的神易後人!”
房东老太苍老中颤颤巍巍的一句话,像是在朝歌心里引爆了一颗重磅深水炸弹。
神易的名头,也许在术界没几个人不知道,但他朝歌踏入术界加起来也没有两年,这老太又是从哪里看出自己来历的呢?
古傲等人听的就更是云里雾里,虽然已经觉察到整个古镇无比怪异,但对於房东老太的这句话,还是万万无法理解的。
就在众人的惊目和大嘴中,老太手举蜡烛慢慢走了进来,先是滴了一滴烛泪在桌面上,再趁热把蜡烛固定在上面。
她缓缓的看向朝歌,凝重神色中,竟还有著说不出的疑惑:“不知道为什麽,你虽然是神易的五百年後人,但似乎对整件事知晓的并不太多。”
朝歌在此之前,他对整个术界和神易的了解,几乎全来自五行、六甲两族人的残缺记忆,就算老赌头说的颇为完整,但显然主要是针对两族人发生的事情,也因此,自那一战後,导致朝歌陷入到了一个更大迷惑当中。
现在,朝歌听房东老太如此一说,心中不禁一阵翻涌。
说著,房东老太叹了口气:“哎!想想这也合理,如果你对整件事情始终明了,又怎麽可能安安稳稳的繁衍这四百多年呢?
“嘿嘿,真没想到啊,真没想到,整个术界苦苦追寻的神易後人,五百年後竟然住在我的店中。是机缘巧合还是……还是神易圣术的安排呢?”
自言自语中,房东老太神色迷离,每提到神易两字,眼中便露出无限复杂的神情,有敬畏,似乎又有著几分贪婪。
“虽然不敢肯定我就是您说的那个神易後人,但至少似乎与他渊源很深,不知道婆婆能否说说其中详情?”朝歌已经没有隐瞒的必要了。
房东老太渐渐回过神来,看了一眼静静等待中的朝歌:“嗯,一切还要从五百年前说起。”
於是,就在房东老太的颤巍讲述声中,一个诡异迷离的古术之界,渐渐完整的在朝歌眼前呈现。
术界的形成,最早源自道家五术。
术者,道之用也。
道家五术为:山、医、命、相、卜。
山,即道家修炼法,如三元丹法、内家武术、符咒法术等。
医,中医也,中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等。
命,推命改命之法,子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。
相,观其形而预测未来之法,相天术︵星相︶、相地术︵风水︶、相人术︵手、面、骨、音︶等。
卜,利用时间或是异常徵兆,而随时进行占卜吉凶之法,如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。
虽然术最初是按道家五术来划分的,但随著民间的不断发展,到後来主要形成了三个等级。
初级为纯术数类,如推命相法,以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术,惠花娘的诡异术蛊,就属其中一类。
中级是武术结合术数类,大多为内家拳法、器械等。
最高级是导引丹法结合术数类,如五行族、六甲旬等。
三个等级中,导引结合术数力量最大,他们才是真正意义上的术士,但往往他们受到的制约也更大。
就像五行、六甲两族人,他们所具备的术力,在普通人眼里不可思议,但只有他们自己才知道,术力虽强,但练不得法,或是多用滥用,自身乃至家族必将发生可怕异变。
很多此类高手都梦想打破这种制约,如果一旦打破这种制约,几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲,却又享受著神一样的权利。
但传说中,从古到今能达到此种境界的,似乎只是凤毛麟角,而在有明一代,只有神易一人,最接近那种突破制约的高手。
传说神易的百葬珍宝中,很可能收藏著大量珍本,里头就有这种大宗之术,得到它不但可以富甲天下,而且还可名列仙人。
受到制约最小的,要算是纯术数类了,同时所具备的能力也最小,他们大多都以各种市井杂工的身分出现,怪异百般。虽然力量最小,但三个级别就属他们的人数最多,几乎遍布乡村市井。
以武术结合术数是中级部分,既没有导引受的制约那麽大,同时又比杂技的力量大。他们严格的说,应该是介於武林和术界的中间者,他们既瞧不起武术,但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中,最尴尬的一族。
而在追捕神易的过程中,术界又渐渐形成了三大阵营。
正文 第七集 炼烟老太 第四章 八门
房东老太娓娓道来,朝歌越听,越如同在自己的眼前徐徐开了一扇窗户,而梁库虽然有很多听不懂,但大致还明白房东老太在说些什麽。
就只是苦了古傲、吴姨等人,听得云山雾罩,说神话不像神话,说故事又完全不像是假的,想插嘴问问吧,可一看老太和朝歌的神情,就不敢贸然出声了,憋的别提多难受了。
房东老太继续讲述著。
第一阵营是楚风率领的三大风水门派,徒众之广,高手之多,在三大阵营中堪称领袖。
听到三大风水门派,朝歌忽然想到了那块古玉上面的三个奇特图形。莫非两者有著什麽内在联系?
朝歌问:“您说的这三大风水门派,是否跟那块古玉有关?”
房东老太:“嘿嘿,不但有关,而且还至关重要!这正是下面我要说的。”
在接下来的讲述中,完全颠覆了朝歌先前的一切想像。
原来那三大风水门派,竟然是神易的死对头。
在当时的术界中,几乎无人不知,神易手中有块奇特的古玉,结合神易的术力,可以发挥出可怕的能量。
数次交锋,天下聚集的无数高手,都拿神易毫无办法,其中主要就是因为那块奇玉,他几乎成了神易的代名词。
朝歌面无表情,心中却在想,常疯子临死前要传的东西,也许就与那奇玉有关。
梁库却听得眼睛发亮,老太婆说的,不会就是朝歌怀里的那三块残玉吧?没想到那三块残玉还会有这麽大的威力。
数次挫败後,楚风开始潜心研究,发现神易与古玉结合发出的可怕力量,虽然可以暴如飓风、飞沙走石,但仔细回忆对斗过程,那可怕力量的汇聚,好像都来自於三个神秘的能量源。
於是,再结合古玉上的三个图形,楚风竟然在当时原有的两大风水流派的基础上,悟出更加玄妙的三大风水门派。
它们就是利用山川地形,用自然的力量,具有排山倒海之势的峦头形势派;结合奥妙周易玄理,可以激发凡人体内力量为己所用的法理派;最後则是利用各种奇妙的风水宝器,来增强和转换前两派力量的宝器派。
在当时的术界,这三派术士任何一派独立出来,都足以威震八方,以一敌万了,更何况三派在楚风手中结合运用起来,大有移山掀海之势!
楚风也正是凭藉这三大风水门人而傲笑群雄,成为追捕神易的领军人物。
渐渐深入情节之中,虽然仍是听不太懂,但却不影响古傲的幻想能力,一时憋在心中的无名懊恼,已经转换成了对神奇三大风水术士的无限向往。
假如世界上真有这种神术,再假如这种神术恰巧被自己练成,嘿嘿,还做什麽费脑子的骗子?到时候什麽纽约、伦敦、曼哈顿的,统统都是老子的玩具罢了,嘿嘿!
古傲阴笑中,差点流出口水。
小叶也正听的入神,幻想神情中,时而得意,时而蔑视,还时而有点少女的羞涩。真不知道威力无边的远古神术,在一个少女心中的幻想,又是怎样光景。
而吴姨、老王与蝎子眼,则是更多的怀疑了,显然表现出年轻人与中年人的不同思维模式。
旁边的小闯,可以说是年岁最小的了,对神术的渴望与幻想,也是最刻骨的。
梁库却看的直摇头,要说这三大风水门派的神术,他一样都不感兴趣,因为先不说练就的难度,就算砸骨炼髓的练成了,可一不小心就成了苦不堪言的五行族和六甲旬,制约多多,危险多多,正所谓莫羡别人好,家家都有难念的经啊!
但要说那宝器派,却还是有点意思,毕竟有实际的东西在,多多少少总归能值些价钱。
朝歌眉毛一挑,终於明白了那古玉上三个不同图形的各自象徵,原来那第三个图像上的古怪器物,是代表风水中的宝器派。
困扰已久的疑点终於解破,只是完全颠覆了自己先前的推测,原以为三大门派与神易有何渊源,没想到竟然是用来制约神易的反派力量。
转又一想,既然这楚风术力如此了得,牧氏家族的坟脉被改,是否与这楚风有关呢?
当下朝哥旁敲侧击的问:“既然楚风家族这样厉害,几百年来,早应该摸到些神易後人的踪迹。”
没想到,听完朝歌的话,房东老太苦笑了两声:“虽然说楚风家族的三大风水门派,在当时术界几乎已经无人能敌,但与神易相比……”
说著,房东老太无奈的摇摇头:“还是无法望其项背。想想就知,楚风的三大风水神术,还是从神易的佩玉中悟得,而神易的造诣,恐怕早已更加可怕了。”
如此说来,那又是谁有如此能力,改变了牧家坟脉呢?
朝歌没再多问,问了恐怕也得不到答案。
第二阵营是代表皇家势力的,他们主要由开、生、休、杜、惊、伤、死、景八门组成,组织严密又有皇帝的支持,但终究无法与楚风家族的术力相比。
八门本发源於上古兵家的奇门遁甲,他们的组成和功能,除了和