格萨尔王-第67部分
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法事整整作了三昼夜。到了十五日，格萨尔率岭地众英雄着华服美靴，一起来到贡玛海边的大滩上。众英雄刚刚下马，只听身后传来山崩地裂之声，眼前的大海也咆哮起来，巨浪滔天，雄龙在右边怒吼，雌龙在左边怒吼，鸡蛋大的铁雹纷纷降落。格萨尔命令晁通：“挡住它！”
晃通用手一指，只听一声霹雳，降下三支雷箭。晁通的手指像是被震断了似的，疼得失去了知觉。格萨尔手持铁钩，将四部煞神召了来。煞神们献上了捕风套索、赤色铜刀、隐身木和九福神箭。天色晴朗起来，万里无云，只是大海还在怒吼、奔腾。
众英雄席地而坐，准备休息片刻，只见毒蛇之气冉冉上升。格萨尔取出白狮尾拂尘，洒上黑凶麝心血，念动咒语，四方妖魔现于格萨尔面前，每人捧上一只蝴蝶，有白、黄、黑、绿四色。格萨尔将雷箭射出，四
妖魔和四蝴蝶同时化作灰烬。大海这才变得平静下来。
格萨尔手拿钵盂，盘腿而坐，口中念念有词：
我上体与乔木同高，是苦行到底的象征；右手能按着大地，是战胜五毒的象征；左手托着钵盂，是富贵有权势的象征；腰里系着绫绢带，是弃恶扬善的象征；狮子座上打坐，是关闭烦恼之门的象征；眉间的白毫放光明，是超度不净众生的象征；……
念罢，格萨尔变成一个穿山羊皮袄的老头子，对贡玛海拜了三拜。
海上现出一片彩虹，彩虹里隐隐约约露出一座城堡，城堡的四门被四个穿着一样靴帽的守门人打开，格萨尔率众英雄走进了宝藏之地。
城堡内，遍地珊瑚之树，美不胜收。过去达泽王统治碣日，每三年到这里来收取一次珊瑚，因为和岭国打仗，至今已有五年没有收取了，所以珊瑚树长得硕大无比，有些已长出城堡之外，被海水、礁石磨损了不少。其中有几株珊瑚长得格外显眼，一株颜色鲜红，有胳膊粗细，一庹长短，枝枝桠桠，长得非常茂密，一株像透明的水晶，只有一肘长短，却有牛腿般粗，几根枝桠长得错落有致。一株颜色微紫，像只乌龟趴在地上。还有许许多多珊瑚长成各种禽兽模样，多为白色。
辛巴梅乳泽见众人要采珊瑚，忙上前止住，从箭囊中抽出三支竹箭：
“这支是大梵天王的御箭，上装海螺箭镞，要取下天国的珊瑚。
“这支是念青唐拉的御箭，上装黄金箭镞，要取下煞界的珊瑚。
“这支是龙王仁庆的御箭，上装青铁箭镞，要取下龙界的珊瑚。
“上至三十三天界，下至欢喜的龙宫，让天、龙、念三神都满足，珍宝的库藏得开启。”
梅乳泽三箭射出，珊瑚纷纷落下，除了献给天神、龙神、念神之外，其余全部运回岭军大营。
第二日，格萨尔大王给各部各族的众英雄分配珊瑚珍宝。众人高高兴兴地领到了自己应得的宝物。唯有晁通，不知又动了什么邪念，受到天神的惩罚，分给他的一颗宝珠，到手里即化作粉末。
分配完宝物，格萨尔又给碣日国百姓发放布施。命女英雄阿达娜姆留在碣日镇守，嘱咐他，对凶顽的武夫，要削掉他的牛角尖；对软弱的百姓，要像羊羔一样爱护。不要向人炫耀华服，不要向人炫耀美丽的剑鞘，不要向人炫耀马匹的健步。对外不要像利刀刃，刀刃太利会脱柄；对内的绫结不要系得太紧，太紧了绫结会断绝。其余岭国兵将随格萨尔班师。
阿达娜姆率碣日众百姓出城相送，岭国大军按顺序离开王城。
大军行至途中，北方赤谷部落哈日索卡王父子又来觐见。因为王子扎拉在向碣日进攻之前曾答应在攻破碣日珊瑚城之后，哈日索卡王有得见雄狮王的机会。
哈日索卡向格萨尔献上金币五百，银币五千，粮食无数。请雄狮王把王子东琼也带到岭国。交给东琼像日月一样的金银两块，还有一马、一甲、一刀以及五色绫绢和九色礼品等，让他自己献给格萨尔大王。
格萨尔见他父子二人如此虔诚，遂收王子东琼为手下战将。赐给哈日王哈达一条，珊瑚十五株，长寿结一个。告诉他要大做善事，王子在岭国也会有一番作为，请他不必担心。
哈日索卡王终于得见雄狮大王，自然喜不自胜，自己的两个儿子也先后做了格萨尔的属下，日后定有成就。大王又赐了许多宝物，心里对雄狮王更加崇敬。
大军行至阿扎境内，又休息几日，然后启程。一路上诸多的小邦国和部落的首领闻知岭军经过，纷纷出城出寨来谒见雄狮大王，格萨尔对他们均有赏赐，自不必说。
第37回 外道咒师转生称王 噶姆多吉下凡为妃
印度南部，有一个信奉外道教门的国度。国中有一个叫班智达雅霞的大修士，多年来闭关坐禅，苦修大自在天大法，但是毫无所得。因为久修不能成道，他便想了个办法，将自己的右胳膊缠上布，再倒上芝麻油，然后点燃，作为供养之物。这一苦行，感动了大神。大自在天遂亲示神容，允许赐给他所需要的最高成就。班智达雅霞一心要保卫外道教义，请求大神赐与能够战胜一切的成就。大神当即答应他将成为黑暗世界的大法力的非天（注1），妖魔、罗刹、饿鬼等同道者，给他借出了盔甲、兵器等，赐给他能够战胜一切的成就与教诫。并赐与授记道：
“在最后的时光里，你将成为一个有极大权威的军国国王。”
班智达雅霞得到大神的真言，又有了能够战胜一切的成就，便骄狂起来，不把任何人放在眼里。
牋 这天，班智达雅霞来到位于印度灵鹫山和醉香山之间的美丽碧池中沐浴，恰好碰上一位神通广大、法力无边的修持密咒的仙人色吉钦布。二人彼此互望了一眼，班智达雅霞的瞋怒之心勃然而起。刹那间，班智达雅霞变作一条长长的毒蛇，用身子将碧池围绕起来，蛇头吸吮着池水，池面上顿时毒气弥漫，好似海上腾起大雾一般。
同在池中沐浴的百姓们哀号起来。仙人色吉钦布却不紧不慢地作起法来，瞬时变化成大鹏鸟，左右两爪分别立于灵鹫山和醉香山顶，又把翅膀连抖三下，三千世界顿时左右摇晃起来，万钧雷霆，直向下劈；猛烈冰雹，倾盆而下；火焰风舌，吞噬地面。班智达雅霞眼见有被火舌吞噬的危险，慌忙收起变化，隐身遁去。仙人色吉钦布再次作法，将池水变成甘露之汁，令众百姓继续沐浴，然后飞逝而去。
牋 班智达雅霞并不肯就此罢休，立即修起法来，准备七天之内炼成魔法，抛出施食（注2），以报复仙人色吉钦布。
牋哪知刚修到第三天，仙人色吉钦布已得到预言，于是立即修起诛戮大回旋法，把四根净橛杵（注3）向四方抛去，顿时四方火起，熊熊大火罩住了班智达雅霞，使他求生无路，脱身乏术。班智达雅霞临死之前发下一愿：
愿我此身转生后，投生为藏区赡部洲的生命之主，经咒教义（注4）的刽子手，让我能用武力征服世界。
班智达雅霞转世投生在祝古国，取名宇杰托桂扎巴，父王名叫拥忠拉赤赞布，母后名叫象萨鲁牡白吉，长兄叫达玛朗拉赞布。宇杰长到三岁，就能弯弓射箭，刀马箭三艺日渐成熟，无论是天上飞的还是地上跑的，皆能百发百中。满六岁时，征服了六大邦国。九岁时，又击败了各路入侵之敌。到了十三岁，祝古王辞谢人世，祝古开始赛艺比武选王。
十八天过去了，经过各种技艺的比赛之后，仅剩下四名勇士。他们准备进行最后的竞赛，以夺王位。这最后一关非同寻常：在约一俱芦舍之遥的生铁大磐石上，放着九副铠甲，九顶盔帽，九个盾牌，上面高悬一面宝镜，凡能一箭射穿铠甲、盔帽和盾牌者，当拥立为王。四勇士摩拳擦掌，跃跃欲试。
第一个勇士只射穿了铠甲，第二个勇士只射穿了盔帽，第三个勇士只射穿了盾牌，他们失去了称王的希望。最后轮到宇杰托桂了。只见他二目圆睁，双手用力，把一张弓拉得像满月，弦上的箭带着呼啸声射穿了九副铠甲，九顶盔帽，九个盾牌，最后，连那生铁大磐石也被射得粉碎。臣民们始而惊诧，继而欢呼，遂拥立宇杰托桂为祝古国王。
祝古上、中、下三地。上祝古色隆贡玛滩，有金色灿烂的四大湖；中祝古霞如朗宗城，有紫雾弥漫的多嘉热瓦平原；下祝古晁拉郭噶，有银色辉煌的四大山。宇杰托桂自从称王以后，权势大得无人能抗衡。驾前有智勇双全的文臣武将，属下部落有九十九万户，金银财宝不可计数。因为征服了七大强敌（注5），国土日渐扩大，属民日益增多，声威大震。
己亥年，雄狮王率领岭国军马征服了北方碣日国的珊瑚城之后的第三年，格萨尔修完了大乘正见禅定和自我解脱禅定，功德及法术获得了不可思议的增长。
就在格萨尔解除坐禅、终止修行的第二天黎明时分，太空中忽然出现一个火焰般的红人。此人手握一把赤铜宝刀，胯下一匹备有珊瑚鞍辔的骏马，周身燃烧着火焰，左右围绕着八部鬼神部众。红人边走边唱：
我念达柏泽大战神，是斩断敌人生命的大战神，是庇佑百姓的大战神，雄狮大王格萨尔，我神有旨要预示。
格萨尔得知战神有预言，忙屏息静听。
“格萨尔呵，你可听说过这样的比喻：‘上师们为正法而老去，若无故动心乃是受魔鬼的哄欺；长官们为法纪而老去，若悄悄贪赃受贿乃是受魔鬼的哄欺；年轻人为御敌而老去，若麻痹大意乃是受魔鬼的哄欺！’这些话讲出了世间道理。格萨尔呵，今年你们一定要打到祝古去。祝古国也有个格萨尔，你俩要在交锋时见分晓，岭地和祝古要在战争中分高低，英雄勇士要在交手时比武艺，战马也要在疆场上比功绩，……岭地和祝古的一切都要比，今年正是打开兵器库的佳期。无论如何你要到祝古去。”
到此时为止，格萨尔率领着岭国的兵马，已经征服了大食牛城、索波马城、碣日珊瑚城、阿扎玛瑙城等十二个大邦国。岭国变得粮丰衣足，牛强马壮，人丁兴旺。但是，格萨尔仍然觉得征服祝古是件很困难的事。祝古国王的属下，有许多武勇盖世、刚毅顽强、法术高深、神变莫测的外道魔类大臣，这些人作起法来，能使山岳首尾颠倒，江河上下翻卷，祝古的儿郎个个都精骑擅射，马似飞龙，箭如霹雳。要征服祝古，绝非易事，单是从岭地到祝古的路程就有一月之久呢！格萨尔这样一想，心中更觉忐忑不安。
岭地的老少英雄们又聚在一起了，白玛拥忠大会场设起了九十九排上等座位，众英雄挤挤插插，聚于一堂。
格萨尔缓缓从宝座上站起，极目远望：在巍峨耸立的拉扎泽姆山岳之上，格佐日玛峰突兀峥嵘，高接蓝天；在险峻嶙峋、层峦叠嶂的山岳之中，玛杰邦拉（注6）神山迤逦磅礴，雄伟壮阔；在土地肥沃，部落兴旺的山岳之下，纳嘉秋姆森林深邃又茂密。这就是我们岭地，是世上唯一美好又庄严的圣地。由远及近，格萨尔大王的目光又落在众多英雄们的脸上，他郑重而庄严地向勇士们道出了天神的预言：
“……诸佛与菩萨�
