兴宋-第230部分
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唉背井离乡迁移的人都这样要么在当地认亲戚要么通过婚嫁与当地豪族结姻亲而后扎下脚跟。我那时还想着这或许是方家落地生根的手段没什么大不了没想到这门亲戚终归是害了他们。”
时穿瞪大眼睛你这样与人为善的心思我在其他人身上也见过可是那个女子活得并不开心嗯我记得第二次来崔庄的时候恰好遇见方家当家主母逼迫你出嫁当时她是多么骄横你若是稍稍软弱一点如今你也是方家后宅中的一具尸体哪有在这里伤春悲秋的心思。”
崔小清媚眼一翻时穿轻笑着说哪里呀不是还有你吗？那个时候我不嫁方家不就是心中念着你吗？”
时穿调侃感情那个时候我已经被你盯上了？”
崔小清低低笑着娇嗔的瞪了时穿一眼继续细声说方家赵家刚搬来崔庄的时候名声并不显赫但渐渐地他们每年都有搬迁来的族人每年都通过各种手段购买周围的土地于是方家逐渐成了这里排行第二的大户。
至于赵家的原本是海州土生土长的他们这一支是从沐阳县赵氏分离出来的那赵家在海州主要从商对土地一向本不上心接下来是余家余家是比我还纯粹的外来商户选择定居于海州是贪图我崔庄人口简单且大多数都是外来户很少有排外的的心理。
几年的工夫这个村落渐渐兴旺起来而我在桃花观隐居没注意崔庄的动态竟然使得方家坐大到最后欺凌到了我这个原本的首户头上唉想当初他们欺凌别家时多么的趾高气扬以面这一切理所当然谁能想到有朝一日雨打花落自飘零一个原本该兴旺的大族就这样无声无息了。”
街上再度响起衙役的喊叫这是起解了方家赵家涉事的幸存者将被衙役押送着流放至江南西路的南安州。
衙役的喊叫引发无数的哭喊声哀求声呼儿唤女声。在这样一片哀婉的气氛中崔小清用淡淡然的语气继续诉说着往事当然崔庄真正兴旺起来还是自你来了之后这一年。你拉扯我连续办了几座大作坊”吸纳了千余号人手当时我瞅着照这样下去用不了几年崔庄没准能成为崔镇后人谈起来说我一个女户竟然将此地发展成一个不小的镇子那我也不枉此生了。
但我万万没想到啊怎么人心苦不足一点不能安贫乐富一点不安生方家赵家挣的钱也不少了只凭田土养活家人也足够了加上我们开办的作坊他都有股份做吃红利也能衣食富足怎么这样的日子还要招引教匪来”
时穿侧耳倾听着街上的动静这个时候挑着果担进出的佃农脚下轻了许多物伤其类其鸣也哀。昔日早晚的玩伴与邻居陡然间落到这个地步厚道的大宋乡农感到心里不好受。
时穿陡然提高了嗓门说阿弥陀佛教应该说是一个最具叛逆精神的神秘宗教他们的教义就是造反。这个宗教都是由最下层百姓组成他们的组成成分决定了其教徒只要稍有一点点权势立刻喜欢显摆炫耀作威作福的唯恐别人没注意自己拥有了欺压别人的资格O
这个宗教喜欢哄骗教徒无私奉献而后由教中掌权者无偿享受。他们喜欢发动叛乱每次当他们起义时总能一下拿出大把的钱粮，兵器以及有组织的、训练有素的士兵。事后人们总觉得这此突然冒出来的士兵与钱粮的很诡异但实际上凡事都有脉络可寻我听说他们教中专门设有十方使者这样的职位这此人由教中派出去拿着教徒奉献的钱财出去经营教中产业的。
无数教徒捐献的财产被他们诣滴汇集在一起然后投资，经营。生产。这此经营所得再由巡教使者专门汇集起来购买成武器武装教徒骋请专门人才训练士兵以便随时随地准备造反官府好面子很多事不敢说明白实际上方举人就是阿弥陀佛教中一位十方使者”
时穿说的内容已经超出了宋代人理解的范围。在这个时代阿弥陀佛教创立不久创立者方氏正处于造反筹备阶段大多数人听到教义以为这个宗教是来拯救他们的并不知道这个宗教的目的是打倒暴君自己来做暴君。虽然陆游后来曾潜入这个宗教了解它的底细并将其神秘的面纱揭开但陆游此时还没有出生更况且他奏折中的内容也没有现代的时穿说的详尽。
不过崔小清并不知道这此差异她以及听到时穿的话驻足旁听的佃户都以为时穿受命攻击方氏上面的官员多少透露了一此内情刚才他说的就是其中一部分内幕国人总是喜欢谈论内幕的佃农们此时忘了街上的喊叫眼睛亮闪闪的一副很狗腿的表情。
这一刻听到的佃农已经自觉自愿的成为真相党党员。
崔小清只是出于女人常有的伤春悲秋情绪感叹方家的衰落但方家与赵家对她曾经的逼迫她并没有忘却时穿揭示真相其实跟她的刚才唠叨目的一致都是想缓和气氛不想让乡人的仇恨转移到时穿身上。她叹了口气继续说咱庄子上新来的流民有多少都是被教徒害的背井离乡如今你能用最快速度控制住叛乱让方家没来的及呈现出兽性对崔庄的百姓已是莫大恩惠了若是你手脚慢一点作为叛乱发源地的崔庄恐怕片瓦砾也剩不下那个时候村民恐怕不会可怜方氏的。
时穿望了一眼驻足的佃农大声笑了方氏有今天当然不怨我阿弥陀佛教每次大叛乱之前总要四处间腾着发动无数小叛乱来引开官府主力哼哼这是很自然的叛乱前这宗教以收拢人心为主要目的平民百姓捐出去的那点小钱怎够他们筹备造反？所以大叛乱前自然要发动大大小小的抢劫行动将老百姓的钱财抢到自己手里然后假装动乱被平息再那这笔钱去经营等到筹够了钱那就是大行动了。”
说到这儿时穿挥挥手让面农继续干活而后继续说乱世就要来了所以我们要把崔庄团练赶紧训练好以迎接那个混乱的时代。”
佃农们一步一迟疑的迈开了步子崔小清手指不觉用力紧紧地握住了茶盅小声问你是说方举人的事虽然晚了但动乱还没平息他们还在筹备更大的叛乱。”
时穿郑重点点头当然之前那此小叛乱中死的不过是教丰的傻子是背后的大头目抛出来吸引官军注意的真正的头目还隐藏在深深的迷雾里。
未雨绸缪咱们不能不早作准备我建议把崔庄学堂再扩大一点原先赵家大院我准备给蒙县尉但蒙县尉不敢接受怕自己拿了便宜知县大人，通判大人都不满意。
好吧既然蒙县尉不敢收赵家大院闲着也是闲着我准备另开一个男学堂一部分教投四书五经一部分招收流民中的幼童学武。咱也从娃娃培养省得他们被异端学说洗了脑。
另外崔庄的团练也要好好甄别今后我若不在你也要关注这支武装咱们需要把它牢牢地握在手里以防出现意外。”
时穿说的这种想法是纯正的古代豪族思想。古代政权不下乡乡中的统治全靠乡绅豪族依据乡规民约帮助官府行使行政职能。而古代中国每两一百年一次改朝换代也让乡里的地主老财时刻存在一种灾民意识”对保护自己家族的安全警惕性非常高而这也是许多家族得以传承下去的诀窍。
时穿先开口说还会有动乱最终说要把崔庄团练捏在自己手心这一点深深符合传统地主老财的心理地主老财天生嗅觉灵敏心中灾民”的那根弦一直绷着历朝历代每当动乱快要来临的时候朝堂上还歌舞升平地主老财们已经开始悄悄修建坚固的坞堡并集结佃户与家奴准备在乱世自保。
崔小清也是地主家庭出来的时穿想到捏紧地主武装她自然想到了后续修建坞堡呀咱崔庄最后遭到了一股极凶悍的匪徒自庄后发动的袭击真要到了乱世庄前庄后四通八达的可不好。郎君要不我们召集村中大户商议一下修建庄墙”
崔小清眼珠一转脸上挂上了笑容经过方氏那件事恐怕这海州城无论城里乡下都知道郎君的恶名崔庄谁还会在这时候违逆咱？况且自修建作坊后村子里东团西一团四处乱建住宅咱也该整理一下村子了”
这是典型的地主与地主婆的对话阳光底下崔庄最有权势的豪强与崔庄最美丽的女户私下里暧昧规刮着今后自己的小家国，旁边是川流不息的佃户院子深处是冉冉冒烟的酿酒锅炉大墙外是曾经的敌对者的哀号啊好一幅田园景象
这样的田园生活过得很悠闲时穿楼着自己的外室哦二奶悠然自得的享受私通”生活自家的蒸酒坊酿着小酒四乡的豪伸纷纷送来子弟意图接受时穿的指挥哦是进入团练作坊学手艺顺便训练着团练收集四处无家可归的幼童送去海公子那里收养”偶尔有空出门去白虎山帮助族人修建葡萄园。
对于叛乱这类事情朝廷一向动作快速。十余天的工夫朝廷的处置出来了知州张叔夜因功品级升了调任青州知府算是离京城越来越近了。知县翟老头则受到了训斥不过翟老头马上又从衙役那里获得补偿衙役从方举人家中抄来的贼赃满足了他的愿望于是这位老头安生了不再急吼吼的意图表现自己。
心情一好有所顾忌的翟老头不再干涉豪绅的行动于是参与动手的相关人员各自分到了自己那块蛋糕施衙内兼并了方老头的盐场拿盐场的地盘急急忙忙开办了玻璃作坊时穿则兼并了方老头的铺子与作坊驹山盐场消除了告密隐患至于谜水军他们获得方老头在东海县盐场的库存后似乎悄无声息再无动静。
张叔夜临走时”再度敲定与时穿的协议时穿招收厢军修建四乡道路这样厢军今年的供养不再由地方政府负担而时穿由此获得武装崔庄团练的默许
分赃大潮中蒙县尉也没有落下他让出了赵家大院换回从时穿手里低价购买一百亩土地的机会顺势将两个儿子安置在崔庄学堂开始筹刮退休后的生活。这厮将家小搬到崔庄算是对时穿彻底屈服因此方老头案件中的疑点蒙县尉自然而然的保持了沉默。
于是一件泼天大案随着时间的流逝水波不兴的被人遗忘在脑后。
乡居生活日子过得快夏天过了秋天来了又到了酿酒季节。这天墨芍领着仆人匆匆走过田垄来到自家山坡上的果园她站在门口询问果园的园丁我家哥哥在什么位置？”
管事躬身回答1墨姨娘教头在梨园正在监督人摘果子哦那位瘸腿瞎眼的李大郎又来了正与教头说话。”
墨芍点点头脚下并不停留带着两名女使快速向果园深处走去。
果园深处时穿正靠在树上井着一只大鸭梨他摇摇头啐了一口吐出梨渣这梨子品种不好又酸又涩压根不好吃。
旁边的海公子现在化名李大郎的家伙接着拐杖悠然的看着梨园这不正好吗糖分高的果子酿出的酒发酸唯有这种吃起来酸涩的果子才能酿出甜美的梨酒葡萄也样你尝过酿酒的葡萄吗？还不是又酸又涩。”
时穿手里抛着梨子沉吟着说你说我是不是也弄一个节庆似的活动自来有文化的东西传承久远今后随着葡萄园果园的兴建这一片地区将是大宋的主要果酒产区咱弄个类似丰收节一样的酿酒节把那此电视上搞得有趣的民间比赛都折腾上去在这个缺乏娱乐的古代一定能一炮打响这样的话咱的酒就不用做广告了。”
这倒是个好想法”海公子拉着拐杖淡笑着说可是今年不合适今年你主要工作是消除方举人事件后产生的仇恨情绪。等到大家都安定了分配给团练的工具，机械都产生效益了那时候你怎么做乡人都会相应的。”
这该死的古代呀”时穿叹息生活节奏真是缓慢筹办一个�
