兴宋-第194部分
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哈哈，那里因此已经成为一片血腥的海洋——我们的渔民学会这方法后，在琉球（台湾）依法炮制，结果收获非常丰厚，简直是坐在那里数钱啊。如今我家的ròu食吃不完，我这次来，也是想看看族中兄弟，在这青黄不接的时候是否缺粮。
昨天，我的渔船刚抵达码头，卸下了三船粮食与鱼ròu，可是因为捕鲸季节到了，那些仓库急着需要腾空。都自家兄弟，别客气，族兄搬走一船，也好为我腾空仓库，如何？”
那位年长的族兄沉思了片刻，回答：“我们刚搬来海州，加上去年本地刚经过叛luàn，确实在粮食上面有点紧张，族弟这船粮食，我们就愧领了……好吧，这船粮食便算作你家祭田五年的献祭，刚好族弟过来，我们正想与你商量立祠问题，你看我们宗祠分支，是建在白虎山下，还是建在崔庄？”
这个问题涉及到以谁为主的问题——宗祠建立在白虎山，那么白虎山下这一支时姓就是正支，至于时穿在崔庄的支脉，只能算是提早分家、独立出去的旁支而已。
反之，那就是以时穿崔庄一脉为正支。
古代人最注重这个正朔，然而对于时穿来说，他早从无数记载当中，清楚的了解大家族中的藏污纳垢，别看现在那些族兄彼此亲切，但那也是创业过程中的同心同德，等到他们站稳了脚跟，便会撕咬着彼此争夺利益。对于这样的家族来说，时穿的观点是：时氏给他了一个立足大宋的依据，但他来到这个时代，从不想单纯依靠谁。
这样的大家族，只可远观，亲身参与到其中的争权夺利，那时穿就是真傻了，有那个精力，他还不如关心点别的风huā雪月。
所以时穿回答的毫不犹豫：“我在崔庄，只是单身一人而已，而白虎山下，时氏宗族聚族而居，还是把宗祠建在白虎山下为好……嗯，那船粮食足足有上千石，便算作我建祠时应出的份额，用于招纳工人，购买石料……如何？”
时穿明白的说出粮食招纳工人，这是不想让鲁大等人掺和宗祀建筑，但他又提出买石料，这又是表明自己的意见——宗祀最好建成石头建筑。
历来，破土动土都是收回扣的好机会，虽然是给本家族祖宗见祠庙，但在其中拿点劳务费，那是天经地义的事，时穿只出钱不管事，这让白虎山时氏非常满意。与他对话的族兄肚里只夸奖时穿有眼sè懂进退，当然，他更钦佩本宗嫡子时河的明智——照这样一个有本事、且不喜欢干涉族中大事务的本家，作为开枝散叶的基点，那真是不容易啊。
这位五十多岁的族兄连声回答：“足够了足够了！海州这里饥荒才起，工价是每天一升米十文钱，如果每天提供两升米，咱一文钱的工钱不用出，给粮就够了。族弟这船粮食可解决了大问题。”
两人交谈的时候，时灿几次想chā嘴，但交谈双方都没给他chā嘴的机会，等这事儿敲定后，时穿才仿佛记起了此地还有一名长房嫡支庶子，将来的海州时氏宗长……想想他父亲对时穿的期望，以及他赠送的三百亩土地，时穿微微有点不好意思，伸手召唤时灿：“小灿，我给你带过来几柄日本刀，你拿去玩。”
对面的时灿微微邹了下眉头，看来他不太喜欢刀呀剑呀等男孩玩具……时穿猛然想起，时河走的时候说要派两名小妾过来照顾时灿，其中一名正是时灿的身生母亲。
想起这些来，时穿暗自笑了：啊，女人养大的孩子，没有父亲在身边，虽然不像晋代士大夫那样见了马就晕倒，但想必他不怎么喜欢男孩儿玩具。
不过这一切对时穿不关紧要，他也就是拿人钱财与人消灾，负责照顾一下这小孩儿，让附近的乡民不敢欺负而已。
历来，乡土民间都是非常排外的。嘉兴时氏一下迁出六七房族人来海州聚居，虽然他们买的是白虎山这块恶地，加上又有凶名赫赫的时穿坐镇，但终归是外来户，乡居生活很不方便的，比如他们今年chūn耕，便几乎雇不到足够的短工耕地。
顺着这个话题跟“族人”聊了几句，果然，族人的抱怨不少。在前往时宅正屋钱，时家六七房族人七嘴八舌的诉苦，等时穿在正屋落座，抱怨还未停止。
作为海州时氏迁居工程的主要支柱，时穿坐的位子是宗长之下首席……不过，时穿不太讲究这些，做什么位子对他来说区别不大，只要不把他塞在门边就行。他静静地听完族人的抱怨，想了想，回答：“我倒可以帮你们招纳一些流民过来耕作，但可惜，白虎山从来不是好耕地，这里土地靠近海边，盐碱化沙化比较严重，想靠种地养活自己，那肯定是没指望了。”
时穿伸手在xiōng前一划拉，继续补充：“这块山区过去之所以被人视为恶地，就是因为附近农户普遍都穷困，比如我认识附近一名罗举人，他家里二十余亩的地，照样过得非常穷困。”
时穿话还没说完，一名族人脱口而出抱怨：“这都什么事儿——我当初本不想离开家乡，但有人告诉我，说这里耕地充足，我才狠心舍弃嘉兴的家业搬到此处，谁想到，这里原来是个穷困之地。”
屏风后面响起一位中年fù女的嗓音：“伯伯过去有什么‘家业’？如今楚州动luàn已经平息，可至今我们仍与家中不通音信，留在家中的族人吉凶难卜……伯伯今日说这话，可是过了，想当初是谁哭着闹着，非要跟来海州的。”
刚才的抱怨者恼羞成怒，厉声呵斥：“这都成什么体统，我时氏聚集族人在这商议，不相干的外人也来这里随意chā嘴！什么时候时氏的族中事务，轮到一个fù人指手画脚？”
屏风后一声叹息，似乎那后面的人还想争辩，时穿赶忙起身，将众人的目光吸引到自己身上——按道理，族中的事物确实不是一个女人能够chā嘴的，何况她还是一位妾室，而宋代妾室只是打工妹，哪怕她生了儿子，依旧算不得时氏家人。
但时河交代给时穿的，却不仅是族中事务。他赠送三百亩土地只是为了这两妾外加一个男孩两位庶女，其余的时姓人，都是额外的赠品，此刻“赠品们”说的虽然有道理，时穿却不能予以支持。
“咳咳，这海州城虽然不适合种粮食，但我记得它最适合种葡萄，没错的，这里与法兰西国著名的的葡萄谷地位于同一纬度，种出来的葡萄酿成酒，绝对第一无二……”
第266章 联合
第266章联合
第266章联合
时穿没有进一步解释刚才话里的新词，他笑着继续说：“诸位笑我只顾种huā种草忘了粮食，这次我来看一看诸位，其实也想来劝诸位跟我一起种葡萄。
这葡萄酒的销路好说，我全包了。酒坊由我来替你们投资兴建，栽培技术也由我来负责找人替你们指导，酿酒之后的葡萄渣我也负责收购——那葡萄籽我要用来榨油，恰好葡萄籽油也是我作坊里的一项重要配料。”
毕竟是宰相门第出身，在场的个个都见多识广，而宋代本来就是个开放的时代，几位族兄日常听到的杂学知识丰富，时穿话音刚落，刚才抱怨的那位族人立刻说：“哪能让族弟全包了——我等自家土地，无论地里种什么，自然会精心照顾的，族弟这点请放心。只要知道了栽培技术，不消族弟一路扶持到收获。
葡萄酒嘛，我听说酿造工艺并不复杂，沈括在《梦溪笔谈》里就绘有酿造器械的图谱，引发炮制到不费功夫……只是我听说葡萄三年才成熟，如果我们今年把葡萄种下去，那岂不是今后三年之内，在粮食方面算是颗粒无收？”
nǎinǎi的，猪还没有杀死这些人就开始考虑分猪ròu的事情了。都知道葡萄酒的利润丰厚，是个暴利行业。这些人得到时穿指点后，等于在自己面前打开了一扇新门户，预期的暴利让这些人立刻自sī起来，只想着让时穿提供种苗以及栽培技术，不想让时穿参与之后的分成……
没错，沈括书中是写了葡萄酒的蒸馏器械以及酿造流程，但沈括一个书生，望文生义，根据传说记录下来的工艺流程谬误很多，用书上的方法来酿造……真是一群书生啊！
好吧，你们千里迢迢迁居海州，立脚没稳就想抛开我，真是不知死活，现在，就让你们明白能不能离开我……时穿稳稳的坐了下来，伸出一个手指，不慌不忙的说：“既然我提到这个问题，就肯定有解决方法。比如：如果你们信得过我，那么这酒坊就由大家一起合资，而后按各人出资的份额，分配收益——我听说你们有很多土地还没有播下种子，那正好，各房只留下一些口粮田，其余的田地都拿出来，合办葡萄种植园。
你们出土地我出种苗与栽培技术，葡萄种植园算我三成股份——这样算，其实你们也不亏，毕竟我还要替你们选育葡萄苗，还要指导你们栽培，此外，这葡萄酿酒技术也是个关键，好的葡萄酒价比黄金，差得嘛，只能当果汁。没有我的技术，即使你种出葡萄来，也卖不出大价钱。
最后，让我们说说酒坊——酒坊由我独立修建，不过占用的土地由你们无偿提供，而后这三年由我免费提供你们口粮，等三年之后，葡萄丰收了，我去官府办酿酒执照，上下打点也全由我付费，等酒坊出酒了，咱们彼此对半，分配酿酒的收益。
嘿嘿，时氏迁居于此，唯有上下拧成一股绳才能站稳脚跟，这葡萄酒酿造技术，我不肯独自享受，拿出来跟族人分享，就是想着咱时氏上下必须同心合力，一起把葡萄酒产业做大做强。哈哈，这本来是我的独门生意，我自己挣钱不好吗？如今我愿意跟族人分享，如果大家不愿按我说的分配比例分配利润，那么，算我没说！”
在场的时氏族人，原本都是从嘉兴迁出来的，可以想象，他们在嘉兴并不是优秀的，所以才要出来另寻出路，这些人才干或许不足，但闯劲还是有的，时穿摆明车马，族中的几位长者立刻明白了自己的处境，站出来训斥说：“自晋以来，中原战luàn不休，每每世家大族躲避战祸迁移他地，能生存下去的，无一不是上下一心的家族。
我等迁居海州，是要想一个长久的谋生法，海州土地贫瘠，种粮食是指望不上殷实富足了，种葡萄酿酒，这是时汌族弟给我们指的明路，我海州时氏若是不想困死在这片贫瘠的田土上，唯有置之于死地拼死一搏，才有出头之王。
这种时候，别的心思要不得，我们自己族人离心离德，外晦就在眼前。更况且种葡萄需要三年培育，这三年全靠时汌贤弟支持，等三年的时间熬过去了，我们将给子孙后代留下万世富足的基业。时汌贤侄要三成收益，那是厚道了。这事就这么定了——族中再有外心者，我阖族上下当共逐之！”
这番话倒让时穿有点不好意思了，俗话说漫天要价，就地还钱。时穿要价比较高，是等着还价的。毕竟这年头知识产权意识并不浓烈，自己出技术出种苗，一上来要人家田地的三成收益，酿酒所得要一半，这不是对待自家人的态度。
可是这时，再上前降低要价，有有点不合适了——合着你时汌对自家人也耍心眼，讨价还价的，你还知道自己姓什么吗？
眼珠转了转，时穿（族谱上称“时汌”）笑眯眯的补充：“其实，我刚才要那些收益，也不是为我自己要的。海州时
