兴宋-第18部分
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时穿挑担子时一副理所当然的模样，以至于豆腐西施没反应过来他已经挑着桶出门，只留下豆腐西施在原地发呆，女使绿娘的话唤醒了豆腐西施，她喃喃：“难怪衙役们说，凭多么凶恶的匪徒，时大郎总是一拳一个，擦上是死，挨中更是一个亡。我原以为又是门g都头信口开河，原来……”
豆腐西施深深的吸了好几口气：“原来那门g都头根本没有说实话，这话哪里夸张了，简直是故意隐瞒真相。这汉子身怪力，大约已经不像人类了——”
绿娘身子发抖起来，她指着门口，结结巴巴的说：“他……”
时穿又回来了，他顺手将扁担——也就是那根粗杠子，立在墙角，一脸天真的询问：“还有什么要搬的？”
豆腐西施傻呆呆的一指桌上的两板子豆腐，时穿马上很非人类地走过去，一手一个，托起两板豆腐，仿佛掐着两块馍馍一样，脚步轻松地走出门去……
平常的日子里，豆腐西施总是做两板豆腐，两桶豆腐脑，卖完这些就关门歇业。这样的简单再生产，已经持续很多年了，同样，这种固定模式的生意类型，也是大宋朝大多数商家的选择。
不是豆腐西施不想扩大再生产，只是两板豆腐、两桶豆腐脑，对周边的街区来说，已经市场饱和了——古代交通上不方便，食品保鲜手段也匮乏，很少人有兴致穿越大半个城市，只为买一点小食品带回家去……当然，也不排除某些富贵闲人愿意如此消磨时光，但对大多数人来说，生活的重担以及消耗在路上的时间，使他们即使有闲钱也没这个精力。
在这种情况下，如果尝试着扩大规模，那么，卖不了剩下的东西可没有冰箱储存，大家都小本生意，如此折腾两三次，家底就要赔光了。
所以，大多数小本生意不得不每天重复着固定的模式，制作同等数量的货物，卖给通常的老顾客。即使偶而有几个慕名而来的顾客，来得早没准能买上，来晚了……对不起，大爷我不伺候。
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第27章 流言的诞生
但慕名而来的顾客，毕竟是偶然行为，而不是例常现象。所以，豆腐西施的今天，跟往常没什么不同，多做了一桶豆腐脑——小桶，跟小娘子们做早饭，其余的照旧。
天门g门g亮了，屋内黄娥依旧捏着时穿的衣襟在酣睡，豆腐西施在门外已急得跺脚。时穿只好轻轻钻进店里面，蹲下身，把两张桌子并成的chuáng轻轻托起，努力维持着桌子的平衡，将其移到屋角，而后歉然的、手脚麻利的拆卸门板——于是，李三娘的豆腐店开张了。
时穿的动作很轻，也很快，整个过程中李三娘光顾发呆，等她反应过来，时穿已经摆好了货物，抹好了桌案，挂出了招牌……第一个客人也上门了。
第一位客人是隔壁的贺五，他提着一个精致的小篮，一进门就抱怨：“豆腐西施，怎么今天开门这么晚，昨天三月三你没开门，我也就不说了，今儿这么晚开门，还让不让人活了。”
时穿做出小声的动作，看到贺五没反应，干脆伸手捂住贺五的嘴，目光凶狠。贺五呜呜两声，时穿伸出一个指头，做出嘘的动作，指点一下屋角酣睡的两位女子，贺五连连点头表示明白，时穿慢慢的松开了贺五的嘴。
解脱束缚的贺五赶紧溜近豆腐西施的身边，豆腐西施连胜道歉，贺五望望时穿高大的身影，压低了嗓门，冲豆腐西施笑得很鬼祟：“李三娘，你又嫁了？这位可是你的新男人？好恶哦，还是拖油瓶的，哈哈。”
屋角的黄娥听到说话声，翻一下身，时穿lù出责备的眼sè，贺五嘿嘿而笑，豆腐西施面红耳赤：“五哥，你又多嘴。两位，今日本来就晚，你再唠唠叨叨，难不成不想做生意了？”
贺五将手中的篮子举了举，压低嗓门说：“这不，东西都准备好了，就等吃了你的豆腐就去做生意。”
吃了你的豆腐就去做生意，这话怎么那么暧昧。
屋角又传来翻动声，时穿嫌对方啰嗦，急着赶对方出去，他快手快脚的盛起一碗豆腐脑，一句话不说，塞给贺五，而后瞪起牛眼睛，催促贺五：吃完快走。
时穿本来就高大，他一句话不说，瞪起眼睛，豆腐西施马上体验到衙役念叨过的“气场yīn冷”。
这一刹那儿，时穿身边变得死寂一片，仿佛时间在他周围凝固了，在他的bī视下，贺五慌慌张张的丢下三文钱，紧赶着呼噜呼噜吃完豆腐脑，嚷嚷一声：“李三娘，豆腐给我送到家里——照惯例啊。”
豆腐西施连声答应，并催促绿娘给贺五家送豆腐，此时她一点没有衙役那时的惊慌，只嗔怪的用肩膀一扛时穿，希望把时穿顶到一边去……但马上，她感觉自己仿佛像撞上了一堵墙。
“哎呦呦……”豆腐西施róu着肩膀，嬉笑着：“哪有你那么做生意的，满满一大碗啊，都像你那样卖豆腐脑，我今天要赔死了。快让开，我开店做生意的，你板着一张欠债八百万的脸，谁敢上门。”
时穿讪讪让到一边，豆腐西施开始上柜卖货，闲的无聊的时穿走在店门口，望着渐渐有了人气的街道，嘴里低声说着别人听不懂的话：“……已经有了城市的模样，也似乎有了市民阶层。瞧着人来人往的，虽然看起来很匆忙，但好像比现代人多了点什么，啊，还似乎少了点什么……
对了，自信，多了点自信，或者说是‘对未来生活预期的满意’，少了点紧张感……那些人脸上的表情肌是松弛的，这让他们脸部的线条很柔和，很阳光……
女人，对了，这时代的城市是‘两性城市’，逛街的既有男人，也有女人，除了这个时代之外，明清的大家闺秀讲究‘大门不出，二门不迈’，将自己的人生当作坐牢，以自己的房子为监禁地。所以，那时的城市是单一性别的，街上走的大多数是男人，敢抛头lù面逛街的，被男人碰一下手都要砍断手来显示‘贞洁’。
两性的城市，让城市的sè彩顿时缤纷起来……那中年少fù，头上chā着一枝huā，走起路来风姿摇曳——原来穿古装也很好看啊……”
正嘟囔着，那个头上chā着一枝huā、穿着大红丝绸衣服的女人走进店来。她进店来先不买东西，东张西望的，带着一副侦探的表情，等见到穿短衫、站在店门口yīn影处的时穿，她眼前一亮，别有意味的笑了。
“难道这里的是一位不正经女人，怎么笑得如此鬼祟？”时穿心中想。
豆腐西施热情地招呼这位中年fù女：“顾二嫂，你稍等，忙完了手头这位客官，我马上给你打豆腐。”
顾二娘笑着回答：“今儿我来两块‘小宰羊’——两块。”
相传豆腐制作技术是汉代淮南王刘安始创的。但他只是记录者，并不是发明人。这位图谋皇权的淮南王为了增加名气，曾招集大批方士，改进了当时许多民间技术，并将这些技术整理成册，这就是《鸿烈》（后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》）。
刘安的门客整理了农民制豆腐的方法，改用石膏或盐卤作凝结剂后，洁白细嫩的豆腐制作出来了。到了宋代，因当时民间有不吃ròu的习俗，豆腐便成了代替ròu类的蛋白质。当时的人们将豆腐呼为“小宰羊”，认为豆腐的白嫩与营养价值可与羊ròu相提并论。
宋代豆腐作坊在各地琳琅满目。当时的豆腐有南豆腐、北豆腐、老豆腐、嫩豆腐、板豆腐、圆豆腐、水豆腐、冻豆腐、包子豆腐等种类，还有豆腐鲜货制品，包括豆腐干、豆腐皮、豆腐脑等；豆腐的发酵制品则有臭豆腐、rǔ腐、长máo豆腐等。而宋人笔记中记录的豆腐名产有：安徽的八公山豆腐、湖北的黄州豆腐、福建的上杭豆腐、河北真定府的豆腐脑、广西桂林腐竹、浙江绍兴腐rǔ等。
豆腐西施边跟顾二娘寒暄，边快手快脚递给对方割好的豆腐：“二娘，你家小七娘今天又要吃豆腐羹么，最近她又学了什么点茶的手段？”
顾二娘悄悄一指时穿的背影：“我刚听说你又嫁了，是这个汉子吗？”
豆腐西施顿时满脸通红，稍停，她泼辣的问：“哪个在胡说？”
顾二娘笑得很开心：“贺五刚才路过我门口，说你屋里多了一个穿内衣的汉子，那汉子一句话不会说，还带了一大一小两个拖油瓶的女娘……三娘，我说你嫁谁不好，即便一嫁再嫁，最后也不能找一个哑巴啊，还是个拖油瓶的哑巴？你说你要模样有模样，要产业有产业……”
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第28章 占着茅坑不拉屎
“谁是哑巴，谁？”时穿不客气的chā话。
他这一chā话，豆腐西施更加羞得手足无措，她急着上前推时穿：“看看你都对我做了什么？你还站这儿干什么，快回屋里去。”
时穿与豆腐西施前后答话，似乎都忘了把主要问题给解释清楚，如今豆腐西施对时穿又推又搡，说话的口气语气说像责骂，还不如说像撒娇。顾二娘马上展现出一付“我明白了”的表情，等时穿被推走后，她望着时穿的背影，若有所思的评价：“虽然看上去有点傻，但长得白白净净的，一看就是不常晒日头，经常坐书房苦读的那种……书生。
嗯，也应该是那种人，李三娘你嫁了七次，哪次不是有身份的人，选的汉子不是城里的吏员就是寓公……李三娘，回头把你这汉子我也用一用，我家小七新近学了几个点茶手段，让你家汉子品一品，如果能顺手做出几篇酸文来，我定要重重酬谢。”
宋代把所谓顺口溜、打油诗，统称为酸文。
李三娘跺脚：“他不是我汉子……我跟你说不清楚，回头你去问门g都头。”
顾二娘带着长者的宽厚回答：“说不清楚就别说……啊，这事儿连门g都头都知道了？我就说嘛，门g都头那个胆小鬼，站着茅坑不拉屎，老说打算娶你，只见楼梯响，不见人下来，nòng得一县的男子都望着你干流口水。”
刚才买了豆腐的客人还没走，很八卦的在一旁笑了起来，chā嘴说：“顾二嫂误了，豆腐西施独门独院，若不是门g都头帮衬，县里的无赖子早就拆了豆腐西施的门板，所以，别说门g都头占着茅坑不拉屎，焉知不是李三娘占着门g都头那座茅坑。”
豆腐西施yù辩无力，恨自己的嘴平时很流利，都能把死人说或活人说死，偏这个时候她不知该从哪儿说起……幸好幸好，黄娥恰如其分的醒了，她手里捏着时穿的外衣，惊慌的喊：“哥哥，哥哥——你去哪了？”
等看到满屋子的客人，黄娥立刻恢复了清醒，她一派大家闺秀的姿势，静静地坐了起来，温婉的用手指梳nòng着头发，很有气度的询问：“李家三姐，我哥哥去了哪里？”
市井小民哪里见过这种典型的大家气度，店中的闲杂人等被这气度镇的说不出话来，顾二娘眼睛发亮，她望了望豆腐西施：“她称呼你李家三娘？”
豆腐西施读懂了顾二娘两眼发亮的原因，她警告性的瞪了后者一眼：“当然了。”
顾二娘喃喃：“原来他真不是你汉子，原来——他的外衣在这位小娘子手里。”
豆腐西施回了黄娥一个礼，学
