说岳全传-第93部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
高宗大喜，加封张俊为镇远大都督，赏赐黄金彩缎。随征将士，各皆升赏。张俊谢恩出朝，一直来到相府，看候秦桧。秦烹接进书房。张俊到床前，见秦桧面色黄瘦，牙根紧咬，十分危笃，便问：“太师病体如何？连日曾服药否？”秦熹答道：“太医进药，总无效验。推日夜呼喊疼痛，不时昏晕，谅不济事的了！”张俊轻轻叫声：“太师，保重贵体！黑蛮龙已被小弟杀退，特来报知。”秦桧睁开双眼，见了张俊，大叫一声：“岳爷饶命吓！”张俊看见这般光景，心下疑惑，只得别去。
秦熹送出府门，复身转来，方至书房门口，但听得里边有铁索之声。慌忙走进到床前来看，但见秦桧看了秦熹，把头摇了两摇，分明要对秦熹说什么话，却是说不出来。霎时把舌头吐将出来，咬得粉碎，呕血不止而死！
诗曰：宋祖明良享太平，高宗南渡起胡尘。奸邪幸进忠贤退，报国将军枉用兵！
排斥朝臣居别墅，暗通金虏误苍生。请看临死神人击，咬舌谁怜痛楚声！
当时秦熹哭了一常一面打点丧事，一面写本入朝奏闻。这正是：运乖金失色，时退玉无光。不知后事如何，且听下回分解。
第七十三回 胡梦蝶醉后吟诗游地狱 金兀术三曹对案再兴兵
诗曰：石火电光俱是梦，蛮争触斗总无常。达人识破因缘事，月自明兮鹤自翔。
说话的常言道得好：“死的是死，活的是活。”上回秦桧既死，且丢过一边。
却说那临安城内，有一个读书秀才，姓胡名迪，字梦蝶，为人正直倜傥。自从那年腊月岁底，岳爷归天之后，心中十分愤恨，常常自言自语，说道：“天地有私，鬼神不公！”手头遇着些纸头，也只写这两句，已有几年。一日，闻听得黑蛮龙领兵杀到临安与岳爷报仇，已到范村地方了，声声要送出奸臣即便回兵，不然就要杀进城来了。胡迪听了此信，好不欢喜，便道：“这才是快心之事！”就叫家人出去打听。
次日，家人来报说：“王武被黑蛮龙打死，苗兵已到栖霞岭扎营，张俊自领兵出城了。”胡迪一发欢喜：“但愿得张俊也死苗人之手，也除了一个奸臣！”自此时时刻刻叫家人出去打听，已知朝廷惊恐，馈送犒军钱粮，许他十日内送出秦桧，喜得挝耳搔腮。那日叫书童去整备美酒，独自个在小轩独酌，专等消息，吃了又吃。
吃到黄昏时分，已经酣了，忽见家人来报说：“黑蛮龙被张俊杀败，逃回化外去了。
朝廷今日加封张元帅官爵，十分荣耀。”胡迪听了此信，按不住心头火起，拍案大怒，取过一张黄纸，提起笔来写道：长脚奸臣长舌妻，忍将忠孝苦诛夷。天曹默默缘无报，地府冥冥定有私！
黄阁主和千载恨，青衣行酒两君悲。愚生若得阎罗做，定剥奸臣万劫皮！
写罢，读了一遍，就在这灯下烧了，恨声不绝，又将酒吃了一会。朦朦胧胧，忽见桌子底下走出两个皂衣鬼吏来，道：“王爷唤你，快随我去。”胡迪道：“那个王爷？是什么人？为何唤我？”二人道：“不必多问，到那里你就晓得。”胡迪随着二人便走。那书童送进饭来，见主人已死在椅上，忙去报知主母。主母大惊，三脚两步跑入书房，见丈夫果然死在椅上，摸他心口，尚是微温，便扶到床上放下。
合家啼哭，整备后事，不提。
且说那胡梦蝶跟了二人，行走了十余里，皆是一片荒郊野地，烟雨霏霏，好象深秋时候。来到一所城郭，也有居民往来贸易。入到城内，也象市廛一样。一直到一殿宇，朱门高敞，上边写着“灵耀之府”，门外立着牛头马面，手执钢叉铁锤守着。胡迪心慌！那皂衣吏着一个伴着胡迪，进去禀报。
少顷，那皂衣吏走出来道：“阎君唤你进去！”胡迪吓得手足无措，只得跟着两个来到殿廷。但见殿上坐着一位大王，衮衣冕旒，好象庙中塑的神像一样。左右立着神吏六人，绿袍皂带，高幞广履，各各手执文簿。阶下立着五十余人，俱是狰狞恶相，赤发獠牙，好不怕人！胡迪在阶下叩头跪下。阎王怒道：“你乃读书士子，自该敬天礼地，为何反怨恨天地，诽谤鬼神？”胡迪道：“小子虽后进之流，早习先圣之道，安贫循理，何敢怨天恨地，诽谤鬼神？”阎王道：“你常言：‘天地有私，鬼神不公。’那‘天曾默默缘无报，地府冥冥定有私’之句，是那个做的？”
胡迪听了，方才醒悟酒后之诗，便拜道：“贱子见岳公为国为民，一旦被奸臣残害，沉冤不雪，那奸臣反得安享富贵。一时酒后感忿，望大王宽者！”阎王道：“汝好议论古今之人臧否，我今令你写一供状上来，若写得有理，便放你还阳，与妻孥完聚。倘词意舛误，定押你到刀山地狱中受苦！”命鬼吏：“将纸笔给与胡迪，好生供来。”胡迪唯唯叩头，提起笔来，一挥而就。鬼吏将供呈上。阎王细看，只见上边写着：伏以混沌未分，亦无生而无死；阴阳既判，方有鬼而有神。
为桑门传因果之经，知地狱设轮回之报。善者福，恶者祸，理所当然；直之升，屈之沉，亦非谬矣。盖贤愚之异类，若幽显之殊途。是以不得其平则鸣，匪沽名而钓誉。敢忘非法不道之戒，致罹罪以招愆？出于自然，本乎天性。窃念某，幼读父书，早有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。非惟弄月管之毫，拟欲插天门之翼。每夙兴而夜寐，常穷理以修身。读孔圣之微言，思举直而错枉；观珪之确论，欲激浊以扬清。立忠贞愿效松筠，肯衰老甘同蒲柳！天高地厚，知半世之行藏；日居月诸，见一心之妙用。惟尊贤而似宝，第见恶以如仇。闻岳飞父子之冤，欲追求而死净；睹秦桧夫妻之恶，更愿得而生吞。因东窗赞擒虎之言，致北狩失回銮之望。伤忠臣之被害，恨贼子以全终。天道何知，鬼神安在？俾奸回生于有幸，令贤哲死于无辜。侮鬼谤神，岂比滑稽之士；好贤恶佞，实非迂阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之狂药，赋八句之鄙吟。虽冒天聪，诚为小过。斯言至矣，惟神鉴之！
阎王看罢，笑道：“这腐儒还是这等倔强！虽然好善恶恶，人人如此。但‘若得阎罗做’这一句，其毁辱甚焉，汝若做了阎罗，将我置于何地？”胡迪道：“昔日韩擒虎云：‘生为上柱国，死作阎罗王。’又寇莱公、江丞相亦尝有此言，明载简册，班班可考。这等说起来，那阎罗王皆是世间正人君子所为。贱子虽不敢比着韩、寇、江三公之万一，但是那公正之心，颇有三公之毫末。”阎王道：“若然，冥王有代，那旧的如何？”胡迪道：“新者既临，旧者必生人世，去做王公大人矣！”阎王对左右曰：“此人所言，深有玄理。但是这等狂生，若不令他见之，恐终不信善恶之报，看得幽明之道如若风声月影，无所忌惮矣！”即叫绿衣吏取过一白柬来，写道：“右仰普掠地狱冥官，即带领此儒生遍观众狱报应，毋得违误！”那绿衣吏领命，就引了胡迪下西廊。
过了殿后三里许，但见白石墙高数仞，以铁为门，上边写着“普掠之狱”。把门叩动，忽然夜叉突出，来抢胡迪。那绿衣吏喝曰：“此儒生也，无罪到此，是阎君令他遍视善恶之报。”将白柬与他看了。夜叉谢道：‘哦们只道是罪鬼，不知是儒生，幸勿见怪！”那绿衣吏便引胡迪进内。但见其中阔有五十余里，日光惨淡，冷气萧森。四边门牌皆写着名额：东曰“风雷之狱”，南曰“火车之狱”，西曰“金刚之狱”，北曰“冷溟之狱”。男女披枷带锁，约有千百余人。
又到了一小门，窥见男子二十余人，皆披发赤体，以巨钉钉其手足于铁床之上，项荷铁枷，遍体有刀杖之痕，脓血腥秽，不可逼视。绿衣吏指着下边一人，对胡迪道：“这个就是秦桧也，已先拿到此。这万俟卨、张俊等，不日受了阳间果报，亦来受此罪孽。”又指着数人说：“这是章惇，这是蔡京父子，这是王黼、朱（面力）、耿南仲、吴升、莫俦、范璟等一班，但是奸恶之徒，在此受罪。方才阎君遣我施阴刑，令君观之。”即呼鬼卒三十余人，驱秦桧等到“风雷之狱”，缚于铜柱。一鬼卒以鞭扣其环，但见风刀乱至，绕刺其身，桧等体如筛底。不一会，雷震一声，击其身如齑粉，血流满地。少顷，恶风盘旋，吹其骨肉，复为人形。绿衣吏对胡迪道：“此震击者，阴雷也；吹者，阴风也。”又叫狱卒驱至“金刚之狱”，缚桧等于铁床之上。牛头鬼唿哨一声，只见黑风滚滚，飞戈攒簇其身，痛苦非常，血流满地。
牛头复哨一声，黑风乃止，风砂亦息。又驱至“火车之狱”。夜叉以铁挝驱桧等登车，以巨扇一搧，那火车如飞旋转，烈焰大作，顷刻皆为煨烬。狱车以水洒之，复变人形。又呼狱卒驱桧等至“冷溟之狱”。见夜叉以长矛贯桧等沉于寒水中，举刀乱砍，骨肉皆碎。少刻以铁钩钩出，仍复驱于旧所，以铁钉钉手足于钢柱，用滚油浇之。饥则食以铁丸，渴则饮以铜汁。
绿衣吏对胡迪道：“此辈奸臣，凡三日则遍历诸狱，受诸苦楚。三年之后变为牛羊猪犬，生于凡世，使人烹剥食肉。秦桧之妻王氏，即日亦要拿到此间来受罪，三年之后变作母猪，替人生育小猪，到后来仍不免刀头之苦。今此众已为畜类五十余世。”胡迪问道：“其罪何时可止？”绿衣吏道：“历万劫而无已，岂有底止！”
一面说，又引至西垣一小门，题曰“奸回之狱”。但见披枷带锁百余人，满身披着刀刃，浑类兽形。胡迪道：“此等何人？”绿衣吏道：“乃是历代将相、奸回党恶，欺君罔上，误国害民，每三日亦与秦桧等同受其刑。三年后变为畜类，与秦桧一样也。”
又至南一小门，题曰“不忠内臣之狱”。内有牝牛数百，皆以铁索贯鼻，系于铁柱，四围以火炙之。胡迪道：“牛乃畜类也，有何罪过，以致如此？”绿衣吏道：“书生不必问，你且看。”即呼狱卒以巨扇煽火，须臾烈焰冲天，牛皆疼痛难熬，哮吼踯躅，皮肉腐烂。大震一声，忽然皮绽，裂出人形，俱无须髯。绿衣吏呼夜叉掷于铁锅内汤中烹之，已而皮肉融液，惟存白骨。再以冷水沃之，仍复人形。绿衣吏曰：“此等皆是历代宦官：汉朝的十常侍，唐朝的李辅国、仇士良、王守澄、田令孜，宋朝的阎文应、童贯等。俱是向时长养禁中，锦衣玉食，欺罔人主，残害忠良，浊乱海内。今受此报应，万劫不复！”
再至东壁，有男女千数，皆赤身跣足，或烹剥剖心，或锉烧舂磨，哀痛之声，呼号不绝。绿衣吏道：“此等皆在生为官为吏，贪污虐民，不孝不忠，悖负君亲，奸淫滥赂，为盗为贼，皆受此报！”胡迪大喜，叹曰：“今日始出我不平之气也！”
绿衣吏仍领胡迪回至灵耀殿。阎王问道：“狂生所见何如？”胡迪叩头谢恩道：“可谓天地无私，鬼神明察也！”阎王便道：“汝今既见，心已坦然。可再作一判文，以枭秦桧父子夫妇之过。”胡迪领命，遂提笔写出一判曰：尝谓轩辕得六相以助理万机，则神明应至；尧舜有五臣以揆持百事，而内外平成。苟非怀经天纬地之才，曷敢受调鼎持衡之任？今照奸
