幻之盛唐-第1021部分
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“我们已经进入古摩竭陀国境内的巴特那之域了……”
恒河流域中下游，古代崇佛大国——摩竭陀的故地。有七条河流经该国属，中部有一些小山，北部是喜马拉雅山脉。该国拥有印度境内最肥沃的土地，每年来自印度洋的热带季风，最终被山脉阻挡停留在该地区，而带来充沛的降水和常年湿润恒定的气候。
古摩竭陀国中的精华，则是集中被称为巴特那的腹地，又号称生产上古先贤名人的圣者之域，曾为公元前3 世纪孔雀王朝阿育王时代的首府，佛经里多有记载，称为“华氏城”。
该地早期曾为佛教重镇，为佛教护法王阿育王奉佛的中心，也是摩揭陀国乃至整个天竺的佛教发源地，在佛教史上曾有过辉煌灿烂的时代。
如今这片土地，分属四个维戴赫国、梨奇维国、恩格国和（新）摩羯陀国的版图，期间又夹杂着若干诸侯城邦之属。
三天后，他们抵达了古摩竭陀国的故都王舍城，修整了一天，昔日被唐玄奘赞誉为宏伟大观的王舍城，大多荒废颓败不堪，只剩下一些残垣断壁，和旧址上复建起来的一座口不足万的小城，满地的泥泞和蓬头垢面的城中居民，是外来者唯一的印象。
从这里开始，道路变得平坦好走起来，时不时的还能看见石质的路面，这据说是为了方便阿育王朝圣，而修筑的便道，第二日的天黑之前，他们终于赶到了第一个又那烂陀寺安排接待的据点，名为佛陀伽耶的小城旧址，
佛陀伽耶，也就是附族释迦摩尼证道涅盘之地，阿育王造的大普提寺，由于荒废颓败的年深日久，大普提寺的大半截已没入土中，只的一些基本轮廓还算完好。
依稀可以看出，大普提寺的主体部分为方台形，从寺基到上端渐次减小，上建圆锥形尖顶，仅余残办，但依旧十分雄伟峻拔。寺前满是青苔和蔓支的拱门上，有狮、鹿、牛、象等动物图案的雕刻，生动逼真。
寺中靠西墙的祭台上还有半截释迦牟尼大像。大像面朝东，背靠毕钵罗树数丛，大普提寺外的庭院墙址内，有历代供养人修的许多小塔，还有许多僧人的舍利塔，都已经籍没在荒草和泥沙中。
唯有当初那株佛祖证道的毕钵罗树（又称沙罗双树、菩提树），繁衍出来的树从，已经荫密成林，因此还有少量僧人还在此驻留，维持着最后一点香火。
连佛门发源地的圣地之一，都颓败到如此境地，这也似乎预示着天竺佛门现今的境况，是如何的窘迫了。
夜晚，夜深人静，突然火光四起，空中还想起弓弩射击的咻咻声和惨叫声。
……
相比正笼罩在间断的雨幕中的伊朗高原，美索不达米亚大平原上随着降雨减少，迎来了凉爽干燥的初夏。
“去年王朝的版图内普遍歉收……军队储备的凑集效率比预期还要低”
“为什么。”
“因为王朝多线作战，占用了国内大量的人力和劳役，以至于就算没有收到战乱的影响，许多地方也没有足够的人手进行播种和浇灌……”
“现在秋收的田野中，大都是老人和妇女，能否遣散部分当地籍贯的士兵”
“这个是不可能的事情，我们需要保留足够的后备兵员，来对应敌人可能的攻势……”
“那就出动我们空闲的志愿兵，以每个哈里夫为单位，帮助地方耕种吧……”
赛里斯人的主力，仍旧停留在克尔曼沙赫的消息，让巴格达的守卫者们，多少稍微安心了一些，几有些庆幸，又有些悲哀，庆幸的是，如果赛里斯人不出动他们携带大量战车和大型器械的主力部队，那些数量众多显然只满足玉烧杀掳掠的骑兵，而要想突破河流和城墙的阻碍，对巴格达城造成真正意义上的威胁，未免力有未逮。
但悲哀的是，赛里斯人停下来休整，以他们善于经营和整合被征服地区资源的手段和惯例，这也意味着王朝将来夺回失地，将要为此付出更大的代价，甚至可能永远失去整个伊朗高原，及其周边广大地区的地理胜形。
而赛里斯人委派的临时管理组织——各座大小城市的维持会，在当地公然将收集年轻的女性，作为贡赋的一部分，这也多少证实他的猜想，这是在波斯的各个民族中进行吸收和溶血，这些赛里斯人显然不甘于只作为一个简单的征服者，
迁都的呼声开始高涨起来，无论是伊拉克的首府库法，或是阿拔斯王族聚居的重镇哈希米叶城，甚至是新收复的旧都——大马士革城也行，他们只想带着自己的财产和家人，离开敌人威胁的前线，越远越好。
虽然王公贵族中不乏那些参与过开国战争，并活到现在的资深元老，及其继承了他们家门传统他们的后代，但是迅速波斯化的生活方式和会社传统，让他们在优裕奢靡的享受中，将早年意气风发的勇气和信念，迅速消磨殆尽，只剩下对争权夺利的执着，或是对财富的渴望和贪恋。
“转机在哪里。”
地图上被入侵者的标示浸染大半的版图中，代表南方波斯湾沿岸的位置，一名书记官出身的宫廷特使，为麦海迪讲解哈里发的战略布局。
“那些卑贱的暴乱奴隶，哈里发打算暂时给予他们许诺和承认……”
“首先要截断赛里斯人来自海外同胞的后援……”
“如果能够以此为契机，引出高原上赛里斯人的更多部队……”
“那我们则可以发挥更多的主场优势……”
哈里发虽然老了，但是多年军旅和通知生涯中，磨练出来的大局观和睿明，并没有因此消退多少。他几乎一下子就看出赛里斯人的战线中，较为薄弱的一环。
夺去了苏萨城后，他们必须要投入足够的兵力来维持这个重要节点，但是这个节点，只要运作得当，却是很容易处于王朝军队的围攻之下的。
毕竟城中守军主要出自赛里斯人的海外部队，他们原本的基础是在海上，一旦他们不得不将宝贵的力量，陷入陆地战场，这也意味着王朝饱受袭掠的海疆，将得到新的转机。
“因此……我需要作出怎样的配合”
麦海迪归结道。
“巴格达必须抽调出一支军队，配合本部的行动……骑兵和装具都必须配全”
“那巴格达城的守卫削弱后怎么办……”
“其实……”
一名幕僚小心开口道。
“我发现那些，赛里斯人过于重视他们本族的军队，而大量使用那些附庸民族和被占领地区的士兵，作为先头和前驱……这或许会是一个突破口……”
“这些民族之间的来源和差异都很大，沟通和协调起来肯定不会那么顺畅的……适合我们的人在里面运作”
“比如付出一些必要的妥协和承诺……”
“内沙维夫沙漠中，还有部分尚未参战的贝贾人部落，如果王朝愿意付出足够代价的话，相信这些天生在骆驼背上的沙漠战士，会有更多愿意加入王朝的军队序列……”
受到这个开端的鼓励，麦海迪的幕僚们思如涌泉的争相建言道。
“我们还可以用麦纳麦地区的土地为报酬，令他们进攻下巴士拉及巴林和阿曼省区的叛党……”
【西北偏北】第七百五十七章 整顿乾坤济时了（二）
“兵箭一万，木箭杆二十万，簇三十万枚，河中产钤记，一等品八万，二等品十万，三等品十二万……”
“精品率差了些……”
“这也是无奈的事情，河中当地原本十数国工艺具不差，差的是统一度量衡的精细标准，和时间的磨合而已……”
“委托外包的加工品，能做到这种出品率，在目前来说，已经尚属凑合……”
我听着左右的低声交谈，望着下面挺胸傲赴的军阵，多个民族的肤色和面孔充斥在其中，虽然很大一部分都缺少武具，只有一柄象征性的短刀或是尖矛而已。
操着各种口音和腔调的将士们，随着我的举手投足的动作，山呼海啸一般的爆发出“威武……”“常胜”的叫喊声。
“我们还需要招募更多的通译……”
我继续吩咐道，随着不断的扩张，附庸部队的民族和成色越来越杂了，传令和指挥效率也将大为下降，这是一个不容忽视的问题。
“就从那些随军商团中找，待遇和报酬不是问题……可以优先给与归化人身份”
“同时还要尽快教授我们的将士，至少掌握一种通用土语的基本表达，如果将来要管领这片土地，不会这些沟通手段，又怎么谈得上能长治久安恩……”
“诺……”
“波斯语与汉话的简易对照字典，要加快编撰的效率……可以先编出一本常用百词手册……”
“诺……”
我正在巡阅的第五路藩属兵团，这支新编部队，主要由滞留在泰伯里以西，里海低地走廊的前亚美尼亚起义的流亡者，斯拉夫人特别军团余部，以及可萨汗国新加入的派遣军构成的，
其中来自亚美尼亚流亡者，编成两个骑马步营（八百人队）和一个骑团（三百人），由唐人教官训练出来的斯拉夫人特别军团余部，则编做三个营（千人队。）
而可萨汗国的派遣部队，主要是来自国内藩属部帐的阿兰人和马扎尔人，以及新接纳的佐伊人部落，提供的三千五百名游牧骑兵，此外还有五百名出自汗族的卡哈哲王家骑兵，五百名北亚基督徒披甲步兵，现任大伯克库兰的部将兼子侄，吐屯阿兰丁统领。
再加上他们的牧奴和跟班，跟进的协军商团，这支部队人数达到了九千多人，主要负责对高原西北的米迪亚行省和吉巴勒山地的攻略。
如今先期编成的泰伯里军、归义军、花剌子模军、粟特军都有相应的作战任务。
其中作为直属预备队的归义军，主要配合唐军主力，对胡泽斯坦本地，及高原境内进行地方肃清作战，以从当地获得更多的人口和资源为目标，城市赎金——居民编管——按照职业和阶层，制定赋税和徭役，来三步走。
泰伯里——波斯新军兵团，则与同样拥有足够机动骑兵的花拉子模兵团一起，负责席林堡以西的伊拉克平原，轮番进行烧掠破袭作战，主要是削弱敌国的战争准备和动员基础，迫使其军民无法进行正常的生产生活，终日处于惶恐不安中，而无暇他顾。
而来自河中及河外地区的，兵种相对全面的粟特兵团，则派往南方山外的波斯湾沿岸，幼发拉底河的冲积平原上，配合南路后援部队，海外特遣军的南方巩固作战。说是巩固作战，其实人物比较简单，就是把遇到抵抗的城市，进行威慑性杀掠，把存在隐患的当地居民，集体打包卖到海外去做奴隶而已。
在这种情况下，我终于有闲暇抽出手来，对米迪亚行省做点什么，比如让当地复杂的局势更加复杂。
和上述部队一样，新附庸兵团的自百人队以上，都要派遣相应数量的唐军将士，作为上情下达的战地联络官、军事指导官、庶务参佐官兼日常军法督导、一线情报收集分析的角色。
相信打完这一战后，这支部队会严重缩水的，很大一部分将士将会为了得到当地的授土而留下来，进而成为唐人统治下新归化族群的一部分。气候温暖适宜的群山河谷，对于唐人来说或许有些鸡肋，却不是低纬度苦寒贫瘠的北亚草原可比的。
我的午餐同样是充满战地风格的大帐食堂进行的，主食是米巢子和奶浆子。
米巢子，就是用炒过的小米、花生、芝麻、肉茸，用糖稀炸成一块块坚硬的砖样口粮，再成热切成小片保持原样粘附，待食用时轻轻掰下小�
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