穿入聊斋-第41部分
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在吴文才看来，聂小倩美则美矣，但性子太野，根本不适合当妻子；以前殷殷地追求，主要还是老爷子的意思，有着浓重的政治联姻色彩在里面。不过现在，聂志远已经倒台了——别人当完知州就升职入京，他是知州没当完就被赶去当一个小小的县令，前途尽毁，所以根本没有再联姻的必要。
玩一玩，倒是可以的……
吴文才间或这般想着。
可眼前最重要的还是要做好特使的工作，其他事情，可以慢慢计议；此一时彼一时，且让聂家父女到那金华县好生晾一晾，到时不怕他们不低头。
……
秋深霜浓，路边的草丛已露出了枯黄的迹象，看上去，甚有荒凉的气息。
聂志远为官清廉，随身物品不多，一辆马车，一名丫鬟，四名家仆而已。
聂小倩没有坐在马车内，而是翘首立于车辕上，望向江州城门的方向。
聂志远则站在长亭里，同样望着江州城——依稀间，他想起两年前自己意气风发地从京城而来，就是从这个城门进入江州上任的。
那时候，江州大小官员全部出来迎接，街道两边百姓云集，夹道欢呼。那时候的自己，又是何等的踌躇满志，理想远大？
乍看风华正茂，转瞬明日黄花，俱往矣，只是我心不悔……
聂志远长长一叹，走出亭子，对女儿道：“倩儿，时候不早了，我们要启程了。”
闻言，聂小倩一咬嘴唇，道：“爹，再等一炷香时间吧。”
聂志远眉毛一扬：“你在等人？”
聂小倩点点头。
聂志远又道：“等的可是那个名叫‘陈剑臣’的书生秀才？”
聂小倩又是点一点头。
聂志远叹息道：“只怕他也不会来了……”
“不，昨晚小翠带给他口信，既然他说会来，就一定会来。”
聂志远眉毛一扬，诘问：“言而无信者，世上多矣。”
聂小倩斩钉切铁地道：“爹爹明鉴，我觉得他不是。”
聂志远问：“你与他不过泛泛之交，怎能如此信任，肯定他的为人？”
“直觉！”
聂志远无语，不过也不再说什么，他并不愿打击女儿的情绪，或者，如果陈剑臣真能来到，他也想见一见这位蒙得女儿青睐的书生秀才，究竟会是一副什么模样。
“他来了！”
聂小倩眼光尖，惊喜地说道，在她的视线中，陈剑臣英挺的身子出现在路途的转角处，身上背负着一个书筪，显得潇洒飘逸，正大踏步往这边走来。
“学生拜见聂大人。”
陈剑臣来得很快，抬头冲车上的聂小倩一笑，并不言语，却是先向聂志远鞠躬作揖——这见面礼节，不可造次。
聂志远看着他，打量一番，露出了赞赏的神色。
陈剑臣正值年少，面目俊朗，能给予人一种彬彬有礼的气质感官印象；加上难得的挺拔身材，精神饱满，充满了蓬勃朝气，和那些面色苍白、目光呆滞的书呆子截然不同。光这一副皮囊，已足有许多吸引人的魅力所在。
更何况此子少年既有声名，童子试三试第一，又有诗才，就算从聂志远的角度看，也觉得对方是打着灯笼都难找到的人才。
当下朗笑问：“你就是留仙？”
陈剑臣恭声回答：“学生正是。”
聂志远扼腕叹息：“可惜，可惜中秋之夜不曾见得留仙一面。”
言下之意，自是说如果当晚陈剑臣能上得楼去，有所表现的话，起码那时的自己还是能给予陈剑臣一定的帮助，提携一番；千里马常有，而伯乐不常有，当今朝廷有靡靡之相，正需要挖掘像陈剑臣这般的人才，成长得好的话，他日或有可能成为朝廷栋梁之才，以正朝纲；但如今物是人非，局势翻云覆雨，自己要远奔金华做县令，无力顾及江州这边的事情了。
陈剑臣淡然一笑：“当晚之事，学生也颇感遗憾。但塞翁失马，焉知非福？或者这正是学生必要经历的一番曲折吧。”
聂志远哈哈一笑：“你能如此豁达，端是难得。也是，圣贤书道‘学而优则仕’，可仕途凶恶，远非寻常，不经曲折，日后难成大事。”
两人又说了会话，聂志远就识趣地让开来，让女儿和陈剑臣说话。不过陈剑臣和聂小倩站到一块时，竟相对无语，千头万绪，总找不到说话的缺口。
半饷，陈剑臣率先开口，有些突兀地道：“聂姑娘，此去金华，你多多保重，我听说那边有一座荒废的寺庙，叫做‘兰若寺’，你可千万不要靠近。”
聂小倩一听，满头雾水，不知道何解，也无暇多问，道：“陈公子，今一别，不知道何时才有机会再见，你可不可以再送我一首诗词？”
不知怎的，听到她叫自己陈公子，总感觉有些别扭，不如直接叫“陈剑臣”更亲切些，笑道：“有何不可？”
从书筪中取出文房四宝，在长亭里铺开，略一沉吟，提笔写了起来：“今日送君行，萧萧雁长鸣；海内存知己，天涯若比邻。”
聂小倩拿起来，小声地念读着，把最后两句反复地念了多遍，不由得有几分痴了。
“倩儿，时候不早，我们该启程了。”
听到父亲的提醒，聂小倩才恍然醒觉，端端正正地向陈剑臣道了个万福，坐上马车。随着马夫一记鞭子，车辚辚作响，开始向远方奔驰而去。
陈剑臣目送车子走远，怅然若失。可他很快收拾了心情，折身向北而行，他走得方向，正是故乡景阳村。
他要回枫山一趟，找婴宁。
第七十二章：夜宿
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陈剑臣背着书筪，把木架上的布幔支起来，整个人远远看上去，就像一顶小型轿子。；其实这支架布幔只能起到一般的作用，比如说刮大风下大雨就没辙了，主要还是当帽子，遮阳防晒没有任何问题。
陈剑臣身穿白sè的书生袍，带着儒巾，再背着书筪，正是一个典型的外出游学的书生形象，并且一定是穷书生。
皆因有钱的读书人哪里需要自己背负沉重的书筪？都是有下人或者书童代劳，自己则可以一身轻的手摇洒金扇，做逍遥状。
陈剑臣莫名地想起在《倩女幽hún》里面，张国荣就是这番形象出场的，相比起他一路上风餐lù宿，受风吹雨打，狼狈不堪，其实自己还算比较轻松。
陈剑臣没有代步工具，以前的小毛驴早卖掉了，也不堪大用，至于马匹马车俱属于稀罕物，很难弄得到。所以，就只有步行了。
换了一般文弱书生，步行十几里路肯定吃不消，只怕走得几百米远就脚板起泡，疲倦yù死了。但陈剑臣早锻炼习惯，健步如飞，一口气走了一个多时辰都不感觉疲惫。
中午时分，陈剑臣看到了景阳村的轮廓，不过他并没有进去，而是从旁边绕过去，直奔枫山。
——又是一年秋天到，枫山又到了旅游“旺季”，不过由于前几天一直下雨，对出行有碍，所以路上并没有见到从城里出来的文人sāo客。否则，凭着陈剑臣这一身打扮，至少可以捞到个顺风车坐坐。
陈剑臣独自出城，奔赴枫山，其实目的并不完全是为了找婴宁。一方面枫山后山连绵浩大，他不知道婴宁的洞府在哪里，想找它等于大海捞针；另一方面，他选择这段时期离开江州，主要还是为了避开那烦躁的弘法大会。
江州城弘法大会持续三天，在城府广场处搭建一座巨大的场子，天天吹**螺，高僧们轮流上去讲经，场下则是信众如林……
非常热闹，热闹得近乎烦躁。
相比道门的我自逍遥，释家的主张却是大开方便之门，天下人人即可进入。所谓“放下屠刀，立地成佛。”就算是满手鲜血的魔王，只要愿意改过自新，放下屠刀，一样可以成佛。
这样的主张，使得释家门槛非常低，低得近于无的地步，很容易就获得巨大的群众基础。或者正因为如此，天统王朝历朝历代都反佛，也许是害怕释家扩张的速度太快，会动摇国之根本。
这一次，不知道正明帝为何一反祖训，开始弘法拜佛。
陈剑臣不在庙堂之中，不知道那许许多多的风云变化，但他还是隐隐感受到了一种“山雨yù来”的味道，从庆云道长所说的“国之将亡，必有妖孽”，再到聂志远的被贬，陈剑臣大致能推断出某些不同寻常的趋势。
此种趋势是大势。
大势之下，个人的力量往往会显得苍白无力。
这也是陈剑臣一直很小心地为人处事的根本所在，他总把最内心的东西深深藏了起来，而不是张扬着要逆天。
眼下连天气如何变化都还没mō清呢……
明哲才能保身。
毫无疑问，陈剑臣现在还没有达到那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至高境界，他估计着，要想到达那一步，《三立真章》的境界差不多就是“立德”了。
这需要积累，需要不断的学习、反省、领悟、突破。撇开形式，《三立真章》和武术、道法等在本质上一样，只是没有鲜明的等级划分罢了，更加的玄妙。
有时候，陈剑臣甚至怀疑《三立真章》的真实来历，有可能只是披着一层儒家的外皮而已，总觉得里面还有许多的奥妙秘密没有弄明白。
或者，要想真正的弄明白，则必须修炼到最高的“立德”境界，立德可不朽。到了那时候，他泥丸宫的世界定将完全的明朗清楚，那辟邪笔，那个神秘的只能看见背影的人，都会展现出真正的面目来。
可以说，一直以来，陈剑臣仍在mō索一条适合自己的道路。
有言道“知行合一”，说得堂皇，但现实中很多情况往往都是有知而无行。无它，只在于现实条件的限制，约束了实际的行为而已。比如说没钱又怎么能做慈善？没有力量又如何见义勇为？
有本心而没本事，最后终归都属于一场空谈。
故而陈剑臣一直都在追逐拥有力量。
力量多元化，在红尘间，权力无疑就是力量的源泉之一；而面对妖魔鬼怪，各类修士，浩然正气才是安身立命的依仗。
如何把两者有机地结合起来，是陈剑臣在思考的问题。
……
傍晚时分，陈剑臣已来到第一次遭遇婴宁和狼妖的地方，吃了干粮，然后找了个合适之处准备过夜。他倒不怕遭遇野兽袭击，有鼠妖在呢。
小义就是最好的护卫。
别看它个子小，没卖相，但也是一只yīn神境界的妖怪不是？普通禽兽根本不敢和鼠妖叫板，敏锐地感受到了气息，早就望风而逃了。
有小义，寻找婴宁就比较有把握了。
篝火升起，陈剑臣还没有睡意，端坐着，借着火光看书——他书筪里装了好几本书，可缓解路途的寂寞。
人在深山，点篝火，读诗书，若被人知道了，那不得要骂陈剑臣是个疯子。
其实有些书生秀才，每每在科举到来之前，为了能够专心读书，就不惜离群索居，搬离城市村庄，而在某些山清水秀的山岭处搭建茅屋，住进去，在里面苦读诗书。
诸葛卧龙的《阅微堂游记》里有不少篇幅，小故事里头的主角便是这一类的书生，他们晚上挑灯夜读的时候，就会遭遇到美丽善良的狐仙，一番纠缠之下，红袖添香，最后抱得美人归，上演活生生的东方版童话故事。
陈剑臣知道，这些故事都有一定的真实基础xìng。因为这座枫山内，
