初刻拍案惊奇-第42部分
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己之名，小的至死不敢。”吴氏见儿子说罢，母子两个就在府堂上相抱了，大哭
一场。府尹发放回家去了。
随出票唤西山观黄妙修的本房道众来领尸棺。观中已晓得这事，推那太素、
太清两个道童出来。公人领了他进府堂，府尹抬眼看时，见是两个美丽少年，心
里道：“这些出家人引诱人家少年子弟，遂其淫欲。这两个美貌的，他日必更累
人家妇女出丑。”随唤公人押令两个道童领棺埋讫，即令还归俗家父母，永远不
许入观，讨了收管回话。其该观道士另行申敕，不题。
且说吴氏同儿子归家，感激儿子不尽。此后把他看待得好了。儿子也自承颜
顺旨，不敢有违，再无说话。又且道士已死，道童已散，吴氏无奈，也只得收了
心过日。只是思想前事，未免悒悒不快，又有些惊悸成病，不久而死。刘达生将
二亲合葬已毕，孝满了，娶了一房媳妇，且是夫妻相敬，门风肃然。已后出去求
名，却又得府尹李杰一力抬举，仕宦而终。
再说那太素、太清当日押出，两个一路上共话此事。太清道：“我昨夜梦见
老君对我道：‘你师父道行非凡，我与他一个官做，你们可与他领了。’我心里
想来，师父如此胡行，有甚道行？且那里有官得与他做，却叫我们领？谁知今日
府中叫去领棺木？却应在这个棺上了。”太素道：“师父受用得多了，死不为在。
只可恨师父没了，连我们也断了这路。”太清道：“师父就在，你我也只好干咽
唾。”太素道：“我倒不干，已略略沾些滋味了。”便将前情一一说与太清知道。
太清道：“一同跟师父，偏你打了偏手，而今喜得还了俗，大家寻个老小解解馋
罢了。”两个商量，共将师父尸棺安在祖代道茔上了，各自还俗。
太素过了几时，想着吴氏前日之情，业心不断，再到刘家去打听，乃知吴氏
已死，好生感伤。此后恍恍惚惚，合眼就梦见吴氏来与他交感，又有时梦见师父
来争风。染成遗精梦泄，痨瘵之病，未几身死。太清此时已自娶了妻子，闻得太
素之死，自叹道：“今日方知道家不该如此破戒。师父胡做，必致杀身，太素略
染，也得病死。还亏我当日侥幸，不曾有半点事，若不然时，我也一向做枉死之
鬼了。”自此安守本分，为良民而终。可见报应不爽。这本话文，凡是道流，俱
该猛省！后人有诗咏着黄妙修云：
西山符箓最高强，能摄生人岂度亡？
直待盖棺方事定，元来魔崇在裩裆。又有诗咏着吴氏云：
腰间仗剑岂虚词，贪着奸淫欲杀儿。
妖道捐生全为此，即同手刃亦何疑！又有诗咏着刘达生云：
不孝由来是逆伦，堪怜难处在天亲。
当堂不肯分明说，始信孤儿大孝人。又有诗咏着太素、太清二道童云：
后庭本是道家妻，又向闰房作媚姿。
毕竟无侵能幸脱，一时染指岂便宜？又有诗单赞李杰府尹明察云：
黄堂太尹最神明，作逆加诛法不轻。
偏为鞫奸成反案，从前不是浪施刑。
卷十八丹客半黍九还富翁千金一笑
卷十八丹客半黍九还富翁千金一笑
诗曰：破布衫巾破布裙，逢人惯说会烧银。
自家何不烧些用？担水河头卖与人。
这四句诗，乃是国朝唐伯虎解元所作。世上有这一伙烧丹炼汞之人，专一设
立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客，道能以药草炼成丹药，铅铁为金，死汞为银。
名为“黄白之术”，又叫得“炉火之事”。只要先将银子为母，后来觑个空儿，
偷了银子便走，叫做“提罐”。曾有一个道人将此术来寻唐解元，说道：“解元
仙风道骨，可以做得这件事。”解元贬驳他道：“我看你身上蓝褛，你既有这仙
术，何不烧些来自己用度，却要作成别人？”道人道：“贫道有的是术法，乃造
化所忌；却要寻个大福气的，承受得起，方好与他作为。贫道自家却没这些福气，
所以难做。看见解元正是个大福气的人，来投合伙，我们术家，叫做‘访外护’。”
唐解元道：“这等与你说过：你的法术施为，我一些都不管，我只管出着一味福
气帮你；等丹成了，我与你平分便是。”道人见解元说得蹊跷，晓得是奚落他，
不是主顾，飘然而去了。所以唐解元有这首诗，也是点明世人的意思。
却是这伙里的人，更有花言巧语，如此说话说他不倒的。却是为何？他们道：
“神仙必须度世，妙法不可自私。必竟有一种具得仙骨，结得仙缘的，方可共炼
共修，内丹成，外丹亦成。”有这许多好说话。这些说话，何曾不是正理？就是
炼丹，何曾不是仙法？却是当初仙人留此一种丹砂化黄金之法，只为要广济世间
的人。尚且纯阳吕祖虑他五百年后复还原质，误了后人，原不曾说道与你置田买
产，畜妻养子，帮做人家的。只如杜子春遇仙，在云台观炼药将成，寻他去做
“外护”，只为一点爱根不断，累他丹鼎飞败。如今这些贪人，拥着娇妻美妾，
求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠！寻着一伙酒肉道人，指望炼成了丹，
要受用一世，遗之子孙，岂不痴了？只叫他把“内丹成，外丹亦成”这两句想一
想，难道是掉起内养工夫，单单弄那银子的？只这点念头，也就万万无有炼得丹
成的事了。看官，你道小子说到此际，随你愚人，也该醒悟这件事没影响，做不
得的。却是这件事，偏是天下一等聪明的，要落在圈套里，不知何故！
今小子说一个松江富翁，姓潘，是个国子监监生。胸中广博，极有口才，也
是一个有意思的人。却有一件癖性，酷信丹术。俗语道：“物聚于所好。”果然
有了此好，方士源源而来。零零星星，也弄掉了好些银子，受过了好些丹客的骗。
他只是一心不悔，只说：“无缘遇不着好的，从古有这家法术，岂有做不来的事？
毕竟有一日弄成了，前边些小所失，何足为念？”把这事越好得紧了。这些丹客，
我传与你，你传与我，远近尽闻其名。左右是一伙的人，推班出色，没一个不思
量骗他的。
一日秋间，来到杭州西湖上游赏，赁一个下处住着。只见隔壁园亭上歇着一
个远来客人，带着家眷，也来游湖。行李甚多，仆从齐整。那女眷且是生得美貌，
打听来是这客人的爱妻。日日雇了天字一号的大湖船，摆了盛酒，吹弹歌唱俱备。
携了此妾下湖，浅斟低唱，觥筹交举。满桌摆设酒器，多是些金银异巧式样，层
见迭出。晚上归寓，灯火辉煌，赏赐无算。潘富翁在隔壁寓所，看得呆了，想道：
“我家里也算是富的，怎能勾到得他这等挥霍受用？此必是个陶朱、猗顿之流，
第一等富家了。”心里艳慕，渐渐教人通问，与他往来相拜。通了姓名，各道相
慕之意。
富翁乘间问道：“吾丈如此富厚，非人所及。”那客人谦让道：“何足挂齿？”
富翁道：“日日如此用度，除非家中有金银高北斗，才能象意；不然，也有尽时。”
客人道：“金银高北斗，若只是用去，要尽也不难。须有个用不尽的法儿。”富
翁见说，就有些着意了，问道：“如何是用不尽的法？”客人道：“造次之间，
不好就说得。”富翁道：“毕竟要请教。”客人道：“说来吾丈未必解，也未必
信。”富翁见说得跷蹊，一发殷勤求恳，必要见教。客人屏去左右从人，附耳道：
“吾有‘九还丹’，可以点铅汞为黄金。只要炼得丹成，黄金与瓦砾同耳，何足
贵哉？”富翁见说是丹术，一发投其所好，欣然道：“原来吾丈精于丹道，学生
于此道最为心契，求之不得。若吾丈果有此术，学生情愿倾家受教。客人道：
“岂可轻易传得？小小试看，以取一笑则可。”便教小童炽起炉炭，将几两铅汞
熔化起来。身边腰袋里摸出一个纸包，打开来都是些药末，就把小指甲挑起一些
来，弹在罐里，倾将出来，连那铅汞不见了，都是雪花也似的好银。看官，你道
药末可以变化得铜铅做银，却不是真法了？元来这叫得“缩银之法”，他先将银
子用药炼过，专取其精，每一两直缩做一分少些。今和铅汞在火中一烧，铅汞化
为青气去了，遗下糟粕之质，见了银精，尽化为银。不知原是银子的原分量，不
曾多了一些。丹客专以此术哄人，人便死心塌地信他，道是真了。
富翁见了，喜之不胜，道：“怪道他如此富贵受用！原来银子如此容易。我
炼了许多时，只有折了的；今番有幸遇着真本事的了，是必要求他去替我炼一炼
则个。”遂问客人道：“这药是如何炼成的？”客人道：“这叫做母银生子。先
将银子为母，不拘多少，用药锻炼，养在鼎中。须要九转，火候足了，先生了黄
芽，又结成白雪。启炉时，就扫下这些丹头来。只消一黍米大，便点成黄金白银。
那母银仍旧分毫不亏的。”富翁道：“须得多少母银？”客人道：“母银越多，
丹头越精。若炼得有半合许丹头，富可敌国矣。”富翁道：“学生家事虽寒，数
千之物还尽可办。若肯不吝大教，拜迎到家下，点化一点化，便是生平愿足。”
客人道：“我术不易传人，亦不轻与人烧炼。今观吾丈虔心，又且骨格有些道气，
难得在此联寓，也是前缘，不妨为吾丈做一做。但见教高居何处，异日好来相访。”
富翁道：“学生家居松江，离此处只有两三日路程。老丈若肯光临，即此收拾，
同到寒家便是。若此间别去，万一后会不偶，岂不当面错过了？”客人道：“在
下是中州人，家有老母在堂，因慕武林山水佳胜，携了小妾，到此一游。空身出
来，游赏所需，只在炉火，所以乐而忘返。今遇吾丈知音，不敢自秘。但直须带
了小妾回家安顿，兼就看看老母，再赴吾丈之期，未为迟也。”富翁道：“寒舍
有别馆园亭，可贮尊眷。何不就同携到彼住下，一边做事，岂不两便？家下虽是
看待不周，决不至有慢尊客，使尊眷有不安之理。只求慨然俯临，深感厚情。”
客人方才点头道：“既承吾丈如此真切，容与小妾说过，商量收拾起行。”
富翁不胜之喜，当日就写了请帖，请他次日下湖饮酒。到了明日，殷殷勤勤，
接到船上。备将胸中学问，你夸我逞，谈得津津不倦，只恨相见之晚，宾主尽欢
而散。又送着一桌精洁酒肴，到隔壁园亭上去，请那小娘子。来日客人答席，分
外丰盛。酒器家伙都是金银，自不必说。两人说得好着，游兴既阑，约定同到松
江。在关前雇了两个大船，尽数搬了行李下去，一路相傍同行。那小娘子在对船
舱中，隔帘时露半面。富翁偷眼看去，果然生得丰姿美艳，体态轻盈。只是：
盈盈一水间，脉脉不得语。
又裴航赠同舟樊夫人诗云：
同舟吴越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
但得玉京相会去，愿随鸾鹤入青冥。
此时富翁在隔船，望着美人，正同此景，所恨无一人通音问耳。
话休絮烦，两只船不一日至松江。富翁已到家门首，便请丹客上岸。登堂献
茶已毕，便道：“此是学生家中，往来人杂不便。离此一望之地，便是学生庄舍，
就请尊眷同老丈至彼安顿，学生也到彼外厢书房中宿歇。一则清净，可以省烦杂；
二则谨密，可以动炉火。尊意如何？”丹客道：“炉火之事，最忌俗嚣，又怕外
人
