战争之王-第168部分
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“我明白了，你可以走了。”周吉平开始受不了老龙的絮叨了。
“别啊，我们好不容易聊这么久，让我再就当是放风……”老龙立刻没了高人的风范，反倒摆出一副厚脸皮的姿态。可随着周吉平缓缓运功，老龙消失了。
事情基本搞清楚了，血钻对周吉平本身的威胁并不大。但周吉平却高兴不起来，因为老龙的话警醒了他，让他第一次看清楚自己究竟是个什么样的人。原来以为自己不过是一个贫家子弟，用吃苦耐劳来打拼自己的一片天地。谁想到随着血钻的出现，让周吉平知道原来自己的本性中：好杀，贪婪，狡诈，这些令人不耻的毛病一样存在。
在韦尔夫向自己提出的分配计划中，特别提到了要给自己好处的事情，自己明明可以再给达蒙争来一些利益的，可自己呢？“笑纳”了韦尔夫给自己的贿赂。这证明，自己也不过是个贪婪的小人而已，这才是真实的自己。什么穷人的孩子，人穷志不短……
另外，自己对达蒙实际也根本没什么感情。他们只是自己想要回家的工具，而且将来如何利用钻石资源，他心中也打好了主意——一个卑鄙的主意。包括对伊琳，对死去的朋热……更多的时候，自己对他们只不过是当作工具来利用，哪里有多少真感情？
周吉平消沉了许久。实际上，周吉平这种消沉反倒是一种积极的反应。这比那些明知自己的自私与狭隘，却仍死死抱着那点见不光的情绪，不肯醒来的人要强上许多。
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战争之王 … 部落之王 第一百八九章 法林部落
人，都是这样具有两面性的，对于那些想成就大事的人来讲，重要的就是照见自己的本性，克服人性的弱点。
周吉平有点明白血钻的功能了，它就好象是一个存储了电脑软件的载体。老龙的元神就是这个特殊的软件，他可能增强像自己这样特定人的能力。但同时也可以让这个特定人的“系统”出现这样那样的问题，甚至最终走向崩溃。不管怎么说，血钻都更像是一个工具，至于这个工具带来的问题，却应该由使用这个软件的人自己去解决，而不应怪罪在这个软件上。
周吉平很赞同老龙的话，尤其是三岁孩子的那个比喻。
佛教禅宗里曾经有一则公案：一位大文豪向一位禅师问法，怎样才能实现禅的意义？
禅师说：“诸恶莫作，诸善奉行。”
大文豪有些不屑的说：“这个三岁的孩子都知道。”
禅师说：“三岁的孩子都知道，可八十岁的老翁未必做得到。”
周吉平可以猜想到：达蒙历史上的那个恰卡如果真的掌握了老龙的武功，那肯定会以为自己是个经天纬地的帝王，行事哪里会有禁忌。这样式人最终走向崩溃，众叛亲离也是很正常的事情。这样的情况，不仅是蒙塔亚的历史上有，世界各国历史也不乏其例，就在当代这种事情也不少。
那些满心是认为自己出色出众高人一头的人，行事张狂不羁的还少吗时下的富人、明星、大腕们，吸毒被抓的，酒驾惹祸的，为富不仁的，什么样的情况没有？现在周吉平要做的，就是克制自己的私心杂念，不让自己本性中的那一点狭隘与自私毁了自己。
想了就要去做，这是周吉平最大的优点。作为一个行动主义者，周吉平更习惯在日常生活中改变自己，而不是坐下用空想和说大话来解决问题。
随后，周吉平又做了几项实验：他试着把血钻放在离身体远一些的地方，再尝试呼唤老龙——没有反应；他把血钻移近一些再试，还是没有反应；再近些，还是没有。直到周吉平把血钻放到贴身几乎能感觉到自己体温的地方，老龙才再次出现。
这下周吉平放心了，血钻确实只是一个存储器。只有像自己这样会气功或正在练气功的人带着它，人体的体温或者体表的生物电才能激发它。像杜卡这样有一定练功天赋的人，有时也可以得到它的暗示。
现在看来，那个黛钻里的幽魂所希望的与血钻里老龙合体的事，和血钻可以激发个人潜能应该是两码事。
也许真的可以发生两枚钻石中的幽魂能够合体的事情，但那至少需要两枚钻石遇到一起时才能发生。这从在水下神庙黛钻里封存的幽魂围着自己转一圈就无功而返，就说明了问题。
看得出，那个黛钻里的幽魂比老龙的功能强大得多。也许它们两者合体之后真的可以强大到夺走自己的魂魄，但至少在它们两个相遇之前这是不可能的。在白天或者在强光灯下这恐怕也是不行的，估计用这一招周吉平就可以限制它。
等回到索约，就把它置于灯光之下。等把它送给利拉后，也可以让他把黛钻置于灯光下，这样就不担心那里面的家伙出来惹祸的事了。
一夜无事，第二天周吉平等人起身继续赶路。
一路上，吉瓦约长老一行留下的标记都清晰可辨，这证明他们没有遇到什么麻烦。于是，周吉平一行人也拉开了搜索队形，适当的加快了行进速度。一路无话，直到第四下午的时候，情况发生了变化。
当周吉平等人走到一座山梁上时，负责开路的尖兵远远的看到山谷下方聚集着一些土著，看人数大约有三四十人的样子，好像是逃难的难民。看到这个情况，尖兵迅速向身后打了个有情况的手势，一行人迅速停了下来。
周吉平和杜卡来到山梁上，隐身在草丛中向山谷山谷中老老小小的聚集着一个部落，人数少得可怜，看样子是准备迁移走的，几乎所有的牲畜和物品都被带在身上了。从山梁上远远的看过去，现在这些人正聚集在一起，围着中间的几个看起来重要一些的人物正在说着什么。
“是法林部落，火神的邻居。”杜卡看了一眼就认出了这个部落的身份。
法林？这个名字怎么这么熟？好像在哪听说过？可周吉平实在想不起来。
看周吉平疑惑的样子，杜卡又解释了一句：“那里经常起火，尼齐酋长曾经提到过那儿，那次我们赶季回来的时候……”
周吉平一下子恍然，那次尼齐看到索约镇外的雷火，特别说了一句“法林的火比这儿大”的就是这个法林。
“据说法林的山里面住着火神，火神经常会点起火来。所以这一带连猛兽都不敢来，只有法林部落世代居住在这里，倒也不用担心野兽的威胁。只是没有野兽威胁的部落，也根本不会出什么勇敢的猎手。”看周吉平想起了尼齐提到过的法林，杜卡继续解释着，脸上却流露出了对法林部落的鄙视。
这个杜卡，有时也真有意思，随口说那么一句，还真有点哲理：没有野兽威胁的部落，也根本不会出什么勇敢的猎手——这句话倒蛮符合达尔文的进化论：适者生存！
“我们下那里面的是吉瓦约长老他们。”周吉平冲山谷中法林部落围着的几个人努了努嘴，然后起身向山谷中走去。
杜卡倒是一楞，距离太远，他根本没看清是吉瓦约一行人，周吉平是怎么看到的呢？
周吉平当然不是神眼，他也没看清。只不过他看见了被法林部落围在中间的几个人身上背着的东西，发出了只有AK47枪身上烤蓝才能折射出的光，这可是长矛所没法做到的。而在这片草原上，原来只有鬣狗的部落有这东西，现在就只剩下了达蒙自由军了。
“望山跑死马”，这句话在东非同样适用。远远看到时了法林部落的众人，可等周吉平一行人走过去，却已经过去了近一个小时的时间。
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战争之王 … 部落之王 第一百九十章 鬣狗余孽？
看到周吉平一行人摆成战斗队形从山梁上下来，法林部落的酋长左曼带着人迎了上来。行至近前，左曼和其他几个长老模样的人，一下子在周吉平等人面前跪了下来，这让周吉平有些不知该如何是好。
“尊敬的达蒙大酋长，求您救救我们，鬣狗盯上了法林，他们来报复法林了。可我们法林不要说猎手，现在连壮年的男人都没有几个，照这样下去法林部落早晚就要死光了。”左曼上来就没头没脑的肯求着，显然是被吓坏了。可他连事情的经过都没顾上说清，也根本不管周吉平听不听得明白。只是自顾自的摆出一副可怜相，好象只要周吉平点头，法林部落就得救了似的。
“起来，起来，什么事情，先说清楚，鬣狗怎么又出现了？”周吉平对“鬣狗”两个字可是颇为敏感的。
这时，吉瓦约长老也走了过来，老人和周吉平一道儿把左曼等人扶了起来，这才细细给周吉平讲起事情的经过。
原来这个身材瘦小的左曼，周吉平是见过的。只不过上次见面的时候是在鬣狗营地，那时左曼等人还是鬣狗的俘虏，被强塞进鬣狗部落逼着他们进行军事训练的。再加上法林人身材瘦小的与皮格米人有得一拼，周吉平当然记不得他们。
按部落食物来源上分类，法林应该算是靠采集、养殖和种植为生的部落。这个部落的人口身体条件，比其他如达蒙、玛西这样，相当一部分食物是依靠打猎而来的部落，居民身体素质要差上许多，在性格和意志品质上也都要差一些。相比起来，如果说达蒙、玛西都是原始渔猎部落，那么法林则更像一个农耕部落。
借着法林一年两季都会燃起的怪火，倒也没有什么野兽敢来这里肆虐，直到他们被鬣狗部落发现。几年前，鬣狗部落从法林部落抓走了不少居民。侥幸逃过一劫人都躲到了火神肆虐的山谷里，鬣狗部落也害怕传说中的火魔。于是就以抓到的老幼为人质，要求法林部落的壮年男子加入鬣狗部落。
左曼无奈，只好率领一部分部落壮年男子自当人质，替回了被抓的人，加入了鬣狗部落。可以由法林人体质和性格的原因，鬣狗们的训练让他们中的大多数都自觉吃不消。几年下来，当初回入鬣狗部落的几十个人，只剩下了左曼等不足十人。就在左曼等人以为自己这些人再也不能活着回法林的时候，周吉平带领着野战排出现了。
获救后的左曼等人直接选择了回到自己的部落，毕竟那里只剩下了些女人和老弱，他们也实在是适应不了做军人的生活。就这样，雨季刚一结束，左曼带着幸存的几个法林部落部民就回到了法林山区。
谁知道，祸不单行。左曼他们一回来就得知，雨季刚结束的时候，部落的人口就开始莫明其妙的丢失。到现在，前前后后已经丢失了几十口人了，再加上被鬣狗害死的那些法林青壮，法林的人口就只剩下眼前这些人了。
法林部落开始也曾怀疑是野兽干的，可法林从来就没有受过野兽侵犯的记录，也没有野兽敢出现在这里的时候。于是深受鬣狗之害的法林部落，把假想敌集中到了已经被消灭了的鬣狗部落身上�
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