重生洪荒之我是红云-第15部分
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妖族兵将分上下左右，东南西北，天地八方，无边无际，一时之间天昏地暗，杀气腾腾，洪荒大陆笼罩于巫妖大战的阴影之中。
重生洪荒之我是红云 第23章 巫妖初战之起因
第23章 巫妖初战之起因
正文23、巫妖初战之洪荒23、巫妖初战之洪荒妖族起兵数百万进攻巫族共工部落，洪荒俱惊，游离在巫妖二大势力之外的修行之人，为求自保，皆尽数逃离洪荒，或避居海外，或隐居于大山沼泽，不敢出头。巫族有数以千万计的巫众，且巫族之人生就性情耿直，豪爽，无论大人、还是小孩，天生就具有巫力，而且十分注重力量，骁勇善战。
虽然平日里各祖巫部落间纷争不断，但一旦为外族所侵，却俱能放下矛盾，异常团结。此时，在得知妖族天庭进攻共工祖巫部落，祖巫中的智囊帝江，立刻联系句芒祖巫、后土祖巫，让这两位善于防守的祖巫带领所属巫众去救援共工，又联系其他善于攻击的祖巫，马上各纠集所部，整合全族人马，于洪荒大地各处开始排兵布阵，集巫族全族之力，要与妖族争那天地主角，洪荒大陆处处战火连天，处处上演着以命相搏，乱战一气的闹剧。
无论是山峰、水边、甚至是巫族的部落之中，随处可以看到死去的巫妖尸体，尽皆破坏不堪，或缺头颅，或少内脏，肢体不全者更是不计其数，可见巫妖争斗之残忍绝灭。连番几场混战下来，共工、后土、句芒三位祖巫带领的三方巫众在洛水之滨成功的将天庭妖族抵挡住，虽然损失惨重，但其他祖巫正集合所有巫族力量源源不断的向洛水之滨赶来，打算将妖族包围并消灭在洛水之滨。
妖族见局势从对自己有利的一面转眼间转向了巫族。以帝俊、太一、鲲鹏为首的妖族急忙商量对策，决定从两方面下手，一方面关闭天庭，以不周山为基地，运转周天星晨，于洪荒大陆布周天星斗大阵，将天庭星晨之中的兵力全部放出，增兵于洪荒大陆，以便应对将要发生的大战；另一方面，分兵四方，由帝俊、太一、鲲鹏、商羊各带一支兵力分头抵挡巫族的合围。
帝俊此时心中大恨，主动出击来打援的天吴部落。天吴部落由祖巫天吴带领，天吴乃是八首人面，虎身十尾的风之祖巫，性格急躁，速度奇快，大战初起时，天吴一心想要赶到洛水与天庭争斗，没来得及细细准备，仓促之间就带领巫众向洛水之滨赶来，其巫众也俱是擅使风之力量，一路低头急行赶路，并未注意埋伏在群山这中的帝俊伏兵。帝俊见天吴部落已入彀中，急忙带领的妖兵尽出，打了天吴部落一个措手不急。
帝俊心思诡异，知道把这一仗打狠了，才能有力的震慑巫族，一出手就是大手笔，先布下周天星斗大阵困住天吴，用周天星晨之力压制天吴的速度。再派出飞诞、呲铁、鬼车、獬豸、饕餮等大将缠住天吴部落的各个大巫，自己指挥毕方、穷奇、诸犍带领妖兵妖将杀入巫族战阵，天吴部落群龙无首，一时之间，被打的措手不及，血流成河，煞气冲天。
帝俊深谙为将之道，伤其十指不如断其一指，此时，见天吴被困周天星斗大阵之中，帝俊将指挥权交给了毕方，让其统领妖族与巫族做战，自己调整周天星斗大阵，全力发动阵势，以期在其他祖巫没赶来之际先行消灭天吴，消减祖巫的有生力量。一阵阵周天星晨之力不断向大阵之中的天吴压来，周天星斗大阵最大的特点是困人，其次是借助星力进行攻击。
在大阵之中，天吴的速度是使不出来了，但天吴凭借祖巫的强壮身体一边抵抗星力的压迫，一边对大阵进行着破坏，只见天吴腾空而起，对着压制他的星晨发起攻击，一拳下去，星晨掀起一处破碎，化作满天流星砸向双方交战的战场，无论妖族、巫族被满天而下的破碎星晨砸死砸伤的不计其数，天吴暴躁，不计后果的攻击，使自身体力急剧下降，感到星晨之力越来越强，自身巫术渐渐有施展不开的感觉。
帝俊立于阵外，不停的调换星晨位置，转换星晨进行攻击，不断的修复破损星晨，也累的气喘虚虚，但知形势起码是压制住了巫族，只等到天吴力气用完，一举发动周天星斗大阵，将天吴化为虚无，再消灭天吴部落的大巫、小巫，那么此战对妖族来说可是完胜。帝俊计划的很对，也很好，可是幻想总是与现实之间有那么一些区别，正当帝俊沉浸在即将胜利的喜悦中时，周天星斗大阵之外腾起一阵金光，以肉眼不及的速度冲向大阵，这冲向大阵者的实力比之天吴还要强，只见冲阵者全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，正是西方金之祖巫――蓐收。
这周天星斗大阵用于困人是效用无比，但却是防范不了不入阵的，如果阵内阵外联手进行攻击，且每个人的实力都与布阵者相当，那么这周天星斗大阵可以说就所剩无已了。帝俊一时气结，眼看就要成功了，却被蓐收给搅了，作为阵眼的河图洛书不停翻腾，灵宝之内的灵气因布阵消耗过大，已然不足，帝俊知道这场战斗将要结束了。遂下令收拢妖兵结防守之阵。
拒巫族于洛水之滨之外，不让巫族形成合围之势。这一战可以说双方斗的是旗鼓相当，各有损失。天吴回归部落，略一统计，这天吴部落可以说是损失惨重，大巫存活的没有几个，来的巫众被妖兵妖将杀死的，被星晨碎片砸死的不计其数，整个部落人员损失过半，气的天吴略一休整就要出兵与那帝俊再行撕杀。只是被蓐收死死拦住，这才作罢，天吴部落与蓐收部落合兵一处，堪堪抵挡住了帝俊的妖兵妖将，双方就这样一直如此僵持着。
东皇太一与强良、祝融、玄冥、翕兹四位祖巫也有过一番恶战，但是东皇太一手持东皇钟，攻防一体，将钟立于头顶，就可罩定全身，可立于不败，无论几大祖巫的雷、电、雨、火俱不能沾身，是真真切切的乌龟壳，而且这钟每每不敲自响，如洪钟大吕，震人心魄，四位祖巫合战太一，每当太一陷入困境之时，东皇钟必响，直接影响祖巫做战，不但没得到什么好处，反而会不自觉的受到一些伤害，故而大战也成了僵持状态。
妖师鲲鹏方面，战阵比较激烈，鲲鹏为万妖之师，自身实力那是没的说，比之帝俊、太一要高出不少，但鲲鹏与帝江、烛九阴、奢比尸三位祖巫联合作战，帝江乃人面鸟身，善速度，四翅一扇二十八万里，为空间速度之祖巫；烛九阴掌管日月运转，是时间之祖巫；奢比尸掌管天气，又称旱魃，是为天气之祖巫。这三位祖巫实力最为强硬，每一位实力都接进鲲鹏，三打一，压的鲲鹏喘不过气来，而且鲲鹏与祖巫作战缺少混沌钟、河图洛书一类的先天灵宝，也缺少趁手的武器。
要知道由盘古精血所化成的祖巫的身体强度可是惊人的，一般的兵器打一下不过是挠痒痒。因此，鲲鹏与一个祖巫争斗，稳占上风，与两个祖巫一起争斗，堪堪抵挡的住，但三个祖巫联手战鲲鹏，鲲鹏是万万不行的。可是，鲲鹏也有绝招，鲲鹏会变身，有两种形态，所谓：“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，扶摇直上九万里，绝云气，负青天。”
故而鲲鹏能控风，天地之间的风为其所有。若三位祖巫齐上阵，鲲鹏一怒变身为鹏，其形巨大，掌控天地间的风之力，借助风势，速度比帝江要快上不少，其左抵右挡，也能与三位祖巫斗个齐鼓相当，但每次交战也是伤痕累累，这让鲲鹏大为窝火。因此，鲲鹏方面的战阵也算是相持不下。巫族凭借自身掌控天地间的力量进行争斗；妖族凭借先天、后天法宝和自身修行进行战斗，双方谁也奈何不了谁，这场巫妖之间进行的战争就这样持续了数年，二族元气都是大伤，但都不肯就这么结束战争，犹在各自坚持。
只是这场巫妖大战使洪荒天地间的生灵死伤无数，一眼望去，整个洪荒大陆哀鸿遍野，满目疮痍，破败的不成样子，无数的山峰被移为平地，无数的河流、湖泊干涸，又有本不该出现的地方出现了很多湖泊、河流，那都是巫妖二族争斗之时随手打出来的，无数巫族、妖族无家可归，浪迹在部落中、深山里独自喘息。此时，没有轮回之所，巫族死了，化身天地；妖族死了，魂魄无依，因此，大陆之上，数以万计的妖族无神、魂魄无处可归，只能在这洪荒大陆之上苟且偷生，一不小心，被邪恶的修行者抓住便会被炼成丹药或炼成器灵，痛苦无比。
就在巫族、妖族双方僵持不下的时候，红云来到了紫宵宫，恳请道祖鸿钧慈悲为怀，以天下苍生为念，制止巫妖二族的战争。此是红云知道巫妖二族气数未尽，人族尚未出世，巫妖二族仍是那洪荒大陆的主角，故才有紫宵宫一行。鸿钧看着红云，知道红云已然成圣，却仍已天下苍生为怀，心俱善念，眼里尽一片馨慰，且知巫妖二族气数未尽，遂答应了制止巫族再战，发出诏令：“从此妖族管天，巫族管地，不许再行厮杀。”
接着，鸿钧又以**力，将巫族、妖族众路大神及数以千万计的巫众、妖兵俱送回各自部落、宫殿。只留下了满目疮痍的战场和无数无所归依的元神、魂魄。
重生洪荒之我是红云 第24章 巫妖初战之洪荒
第24章 巫妖初战之洪荒
正文24、后土化轮回24、后土化轮回巫族俱有盘古血脉，不修元神，天生具有各种极强的能力，故身死之后，可化身天地，回归自然。妖族却是不同，除却几个先天孕育而成的妖族，大部妖族为后天而成，或胎生、或卵化、或山精、树怪，或器具、灵物，采集天地之灵气，吸取日月之精华，修成人身，再调和龙虎，捉坎填离，元神才可大成，可谓费尽功夫，才换来功力修为的不断增长。
然而，妖族一旦身殒，元神、魂魄无所归依，只能在洪荒大陆上飘荡、衰号。巫妖大战使洪荒大陆满目疮痍，一片破败的景象。这次巫妖相争，两族大打出手，死伤的族人数以百万计，巫妖二族经此一役俱元气大伤，大战之后，二族像一只受伤的野兽，各自回到家中轻轻的舔试着各自的伤口。巫族身死俱化身天地，妖族身死魂魄、元神却只能在洪荒大陆上飘荡，或化成冤灵，每日衰号不已，或被邪恶修士抓去，炼成丹药和器灵。
一时之间洪荒大陆可真称得上尸横千里，衰号一片。这些在战争中死去的妖族元神之间，魂魄之间也是互相攻击，吞食别人元神精血，以加强自身，一切都遵循着弱肉强食，适者生存的天地法则。巫族自战争结束之后，各祖巫俱回到各自部落内修养生息，只有后土祖巫带着几名巫众和孔宣、羽翼在洪荒大陆上行走，寻找那功德机缘。巫妖交战之初，后土前去支援共工，因孔宣、羽翼俱是妖族，后土怕引起不必要的误会，并未把他们俩带在身边，战争结束后，后土想起红云所赠送的偈语，便走上了洪荒的机缘之旅。
此时洪荒之中，随处可见�
