齐鲁文化-第36部分
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在孔林中，除了孔子的墓穴外，气派较大、墓饰规格较高的要数孔子第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。于氏夫人原本是乾隆皇帝的女儿，由于当时满汉不能通婚，皇帝便将女儿过继给当时的一品大员于敏中，然后以于敏中女儿的名义下嫁给衍圣公，于氏夫人去世后，其后人便为其修建了规模高于孔子后人的“于氏坊”。
“断碑深树里，无路可寻看。”在万木掩映的孔林中，墓冢累累，碑石如林，石仪成群，包含了宋、金、元、明、清、民国等几个时代的墓碑和谒陵题记刻石等4000余块，宋、明、清时期的石人、石狮、石马、石羊、供桌、望柱和神道坊等石仪千余件。此外还有门、坊、碑亭、享殿等60余座明清建筑。因此，孔林作为家族墓地，在世界上是没有先例的，对于研究我国的墓葬制度，研究我国古代政治、经济、风俗、文化、艺术、书法等都有很高的价值。1961年，国务院将孔林列为第一批国家重点文物保护单位。
第二节
邹县三孟：孟府、
孟庙、孟林
邹城原名邹县，位于山东省南部，有着3000多年的悠久历史，是我国古代伟大思想家、教育家孟子的诞生地，很早就有“邹鲁”之称。
孟子，字轲，战国时期伟大的思想家、儒家的主要代表之一、鲁国贵族孟孙氏的后裔，约生于公元前372年，于公元前289年去世。孟子生前主张“仁政”，被后人称为“亚圣”。
第七章 齐鲁先贤遗迹（5）
邹城作为孟子的故乡，历史文化遗产众多，其中最为著名的就是有“三孟”之称的孟府、孟庙和孟林。
一、孟府
孟府又称亚圣府，位于邹城南关，是孟子嫡系后裔居住的宅第。由于孟子在元代时孟府（公元1331年）被封为“邹国亚圣公”，所以孟府被称为“亚圣府”。
据孟庙内保存的明洪武六年（1373年）创立的《孟氏宗传祖图碑》记载：“宋仁宗景佑四年，孔道辅守兖州，访亚圣坟于四基山之阳，得其四十五代孙孟宁，用荐于朝，授迪功郎，主邹县簿，奉祀祖庙。迪功修故宅，坏屋壁乃得所藏家谱。”由此可知，孟府始建于北宋的景佑年间。
孟府呈长方形，南北长约226米，东西宽约99米，占地总面积为224万平方米，有前后七进院落，拥有楼、堂、室、阁等建筑共计148间，是国内规模宏大、保存完整的官衙与内宅合一的古建筑群。
孟府以大堂为界，前面是官衙，后面是内宅，官衙的大门为三楹单启硬山式建筑，大门上方正中央悬挂着写有“亚圣府”三个鎏金大字的牌匾。大门为黑色，上面彩绘着将近两米高的门神。门前原本建有一座4柱3门式的木坊，名为“旌忠坊”和“旌表节孝坊”，后来被毁，如今门前两侧摆放着一对高大的石狮。大门内的东西两侧各建有一排规整的砖瓦小房，当年众多差役和守卫人员就居住在这些房间里。
穿过第一进院落，正北方向是二道门，也叫做“礼门”，建筑风格与大门相同，唯一的不同点就是门洞为三启，有六扇黑漆大门。正中两扇彩绘着顶盔披甲的执刀武士，余下的四扇彩绘着执笏的文官形象。正中门楣上是一块写有“礼门义路”四个大字的牌匾。从整体上看，孟府的威严煊赫尽显无遗。
二门内是一座飞檐彩拱的门楼，名叫“仪门”。此门类似庶堂门，为木结构，两边均不与垣墙连接，只有两根原柱。柱子下方有石鼓夹抱，上方为彩绘大屋顶，屋顶前后共倒垂着四个木雕花蕊，所以此门又叫垂花门。平常时，垂花门是紧闭不开的，只有在皇帝驾临、宣读圣旨、举行喜庆大典或大型的祭祀仪式时才在礼炮声中徐徐打开。穿过仪门，院中是一方形的露台，两侧竖有雕刻着夔龙的石栏和理石丹墀。露台的前面是两株参天古桧，据说已有数百年，枝繁叶茂时甚至会将露台前的甬道完全遮盖住。丹墀的东南角设有“日晷”（又称日规，是我国古代利用日影测量时刻的计时仪器，通常由铜制的指针和石制的圆盘组成）；西南角设有“嘉量”（ 中国古代标准量器，分斛、斗、升、合、龠五个容量单位），且全部仿照皇宫的格式建造。
再往里走就是正厅，也叫“大堂”，为孟府的主体建筑，高大宽敞，也是孟子后裔开读诏旨、接待官员、处理公务、申敕族规家法的场所。大堂前沿的正中间悬挂着清雍正皇帝赏赐的堂匾，上写“七篇贻矩”四个金字；正中间为木制暖阁，内设公堂，公案上摆放着文房四宝、印台、签筒，两旁悬挂着一幅对联，上面写道：“礼门仪路加规矩，智水仁山古画图。”公案下面陈列着“肃静”、“回避”、“世袭翰林院”、“五经博士”等红底贴金大字的牌子和黑红棍、皮鞭等刑具。
大堂两侧各有几间房屋，它们是负责管理祀田、司书、庶务、执事、乐生、礼生等人的办公场所。大堂东侧有一个独立的小院，院中为孟氏宗族家祠，又称“五代祠”，祠内的楹联写着：“溯懿训于三迁二千载踵出哲嗣，荐蒸尝于五世亿万祀礼重宗孙”；西侧为“见山堂”，是专门用来接待和宴请贵宾的地方。
第七章 齐鲁先贤遗迹（6）
过了大堂便是内宅，由于内宅不允许外人进入，所以大堂与内宅之间设有一道禁门，有专人把守。内宅门的外檐上是镂空的“鲤鱼跳龙门”、“鹤鹿同春”、“麒麟送子”等各种图案，门的两侧还悬挂着雕花的垂珠。
进入内宅，走过一段绿树环绕的小路后就来到了“世恩堂”，此处是孟子的第七十四代孙孟繁骥的居所，为四合院建筑。正厅明三暗五、雕梁画栋，正中间悬挂着清代著名书法家铁保的楷书巨匾——“世恩堂”。室内陈列着众多古玩字画、床榻橱柜等。院中是众多茶摩花、石榴、月季、核桃、紫荆等花木，盛开的花朵散发着阵阵清香，也使小院更加幽静、典雅。
“世恩堂”的后面是存放圣旨、诰封、皇帝钦赐墨宝、古籍文献和家族档案的地方，名为赐书楼，共有两层六间房屋，为硬山式建筑。上层的正中间悬挂着横匾，上书“赐书楼”，据说是清代吴企宽的篆书。孟府的第六进院落是两层共十间前出厦的台楼，正中明间直对孟府大门，名曰“缘绿楼”，原本是孟氏后人的居住处，现为存放珍贵文物的库房，保存有朝服、龙袍、圣旨、印书木版、古书字画等大量珍贵文物。
二、孟庙
孟庙又称“亚圣庙”，位于山东邹县城南，与孟府毗邻，是祭祀孟子的地方。据史书记载：孟庙始建于宋景佑四年（1037年），
孟庙地址在孟子的陵墓旁边。后来，由于距离城市
较远，瞻仰祭祀均不方便，就于宋宣和三年（1121年）迁建在孟府旁边，此后不断对其扩建，大约在明代已初具规模。
如今的孟庙呈长方形，南北长约4585米，东西宽约95米，占地约436万平方米，共分五进院落二十大院，以主体建筑“亚圣殿”为中心，有各类殿庑64楹、木坊4座、碑亭2座、石坊1座，规模仅次于孔庙，是山东省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一。
孟庙的正南门又叫棂星门，门内两侧各有一木坊，名曰“继往圣”和“开来学”，是用来表彰孟子“继孔子以往，开儒家之来”功绩的。
进入棂星门，便来到孟庙石坊。此石坊始建于明朝的万历初年，通高52米，有4柱3门。柱顶装饰有宝瓶和穿云板等图案，正中间的坊额上镌刻着金字楷书“亚圣庙”三个字，左右的坊心则雕刻有“云中翼龙”和“海水蛟龙”等图案，形象逼真。
承圣门内有东庑和西庑，里面专门供奉着孟子的弟子公孙丑、高子、钱唐、孙爽、徐辟、孟仲子、充虞、彭更、季孙氏、孔道辅等学者的牌位，因为他们对孟子学说有非常大的贡献。
亚圣殿位于孟庙的正中，高约17米，宽约277米，纵深约20米，始建于宋宣和三年（1121年）。整座大殿为绿琉璃瓦覆顶的重檐歇山式的宫殿建筑，共由26根八棱水磨石柱支撑，柱下为覆莲状的础座。大殿的正中门楣上悬挂着清高宗乾隆皇帝的手书——“道阐尼山”雕龙巨匾，殿内的迎门金柱上的巨幅对联也是乾隆手书，左联为“尊王言必称尧舜”，右联为“忧世心同切禹颜”。殿内正中供奉着孟子的塑像，悬挂着清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。殿内东侧供奉孟子的学生利国侯乐正子的塑像，西侧有北宋宣和三年的碑刻，上面刻着“先师邹国公孟子庙记”九个大字。据史书记载：大殿在各个朝代均有损毁，约维修过38次。除了亚圣殿外，孟庙内还有启圣殿、孟母殿、寝殿和御碑亭等众多各具特色建筑，这些殿堂无不雕梁画栋、金碧辉煌。。 最好的txt下载网
第七章 齐鲁先贤遗迹（7）
孟庙内还生长着各种古木，有柏、桧、古槐、银杏和紫藤等。这些树木大多栽种于宋、元时期，虽然距今已有近千年的历史，仍然青翠翁郁、森然茂盛。此外，在众多古树中还有“藤系银杏”、“古柏抱槐”、“桧寓枸杞”、“洞槐望月”等四大自然奇观。“藤系银杏”在孟庙斋戒门内，银杏树已有700余年的历史，至今绿荫蔽满整个庭院。银杏树下有一株枝干粗壮、直径约40厘米的百年紫藤萝缠绕着它，一直伸展到树顶。每年的四五月间，紫藤结出串串花穗，如紫玉串串，煞是喜人。“古柏抱槐”在知言门外，已有700余年的树龄，树干周径约46米，树干中心从根部起长出一株巨槐。两树的树干合为一体、连理缠绵，枝叶则青葱茂密，是国内罕有的双树寄生景观。“桧寓枸杞”在孟庙寝殿前的露台上，为北宋宣和年间栽种，距今已有900多年的历史，是孟庙内最为古老的树木之一。桧树枝叶青翠蓊郁、茁壮茂盛，连树干上鸟洞中寄生的数株枸杞也枝繁叶茂。夏秋季节，绿叶衬托着红红的果实，妙趣横生。“洞槐望月”在孟庙寝殿西侧的西垣墙上，据说种植于唐代，树干直径约6米，虽然主干现今已经枯朽，支干却长得高大茂盛，而且中空的主干上有直径约1米的圆洞，明月当空时月光就会从洞中透出，颇富古雅奇趣。孟庙中的古树奇观历来受到人们的称赞，明代大书画家董其昌在《题孟庙古桧一首》诗写道：“爱此孟祠树，森然见典刑。沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天结鲁青。方知樗散寿，只入列仙经。”
孟庙内除了众多造型各异的古树外，还保存着秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清等历朝历代的碑碣280余块，主要是历代皇帝的封赠圣旨、孟氏家族谱系、文人墨客的诗词赞颂、维修扩建纪实等，有隶、行、楷、篆等众多字体，具有极高的书法研究价值。其中最为主要的碑刻有西汉《莱子侯刻石》、《秦峄山刻石》；东汉《石墙村刻石》；元代《封赠孟子为邹国亚圣公》圣旨碑；明《孟氏宗传祖图》碑等。此外，“孟母殿”（孟庙的东北隅）的殿前立有一块石碑，上面刻着“母教一人”四个大字，体现了孟母“教子有方”的高尚品德。
三、孟林
据传说：孟子的诞辰是农历四月初二。为了纪念孟子，邹城的百姓每年农历四月初二至初五间，都前往孟林举行盛大的聚会。届时，百姓们
