后唐-第87部分
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城。
唐军奋起神威，很快夺回了这座桥头堡。哥舒翰再建一座应龙城，与神威城互为掎角，在此城派驻了两千人，战势由消极防御变为主动进攻，战争的主动权已经到了哥舒翰手中。唐军节节胜利，再次把目光投向了石堡城，为了夺回这个战略要地，就算血流成河，唐玄宗也在所不惜。石堡城的地势极为险要，只有一条山路通往城中，雄伟坚固，易守难攻，一向为吐蕃军的前沿阵地，唐军多次试图夺回石堡城，都未能奏效，这次，唐玄宗势在必得，将朔方、河东等地十万多士兵统归哥舒翰指挥，哥舒翰勇猛守边以倾国之力，奔袭石堡城。天宝八年（公元749年）六月，一场攻坚战打响了，唐军加上突厥阿布思部共有兵力六万三千人，而吐蕃守军仅仅数百人，但是，一夫当关，万夫莫开，吐蕃人据险而守，他们贮藏了足够的檑木和滚石，牢牢封锁了通往城中的唯一山道。唐军猛攻数日，死伤枕籍，仍然不能得手。
哥舒翰焦急万分，他要杀一儆百，拿攻城先锋官高秀岩、张守瑜开刀。高秀岩、张守瑜恳求宽限三日，如果到期不克，甘心伏罪。唐军不惜一切代价，发起一轮又一轮的冲锋，死伤数万人之后，终于如期攻下了石堡城。一将功成万骨枯，一切都正如王忠嗣的预料。此战吐蕃方面有四百人被俘，其中包括大将铁刃悉诺罗，这个可以直达河湟的战略要地再次回到了唐军手中。唐玄宗十分欣慰，哥舒翰因军功拜特进、鸿胪员外卿，一个儿子成为五品官，赐物千匹，赐庄园一座，加摄御史大夫。天宝十年又加封开府仪同三司。石堡城之战虽然让唐军付出了惨重的代价，但收复战略要地的积极作用是不能低估的。大唐以此为契机，步步进逼，全部收复了九曲部落，吐蕃东进的跳板被拆掉了，唐军在河西、陇右的战场上占据了绝对的优势。到次年，大唐与吐蕃的分界线已经推进到青海湖至黄河河曲以西一线，“是时中国盛强，自安远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”。
哥舒翰此时可谓声望正隆。而哥舒翰也放肆起来，认为没有他，就没有大唐的今天。于是，他得罪了他不该得罪的人。仗着自己无数战功，就目中无人，对杨国忠也不放在眼中。原本杨国忠还打算拉拢哥舒翰一起对抗安禄山。而自从哥舒翰公然顶撞杨国忠之后，哥舒翰终于一场败仗，被雪藏起来。几年下来，无人再提起此人。慢慢的李隆基都忘记了曾经有个骁勇之将，哥舒翰。军中开始还有人说起哥舒翰的风光往事。可是马上就被杨国忠的党羽封杀。慢慢的，军中也很少人提起哥舒翰。
才几年的时间，哥舒翰仿佛就从人间消失一般，赋闲在家。
如果不是柴瑞的举荐。怕是等到长安杯攻破也无人提得哥舒翰。李隆基这些年纵情声色，朝政为杨国忠把持。没有杨国忠发话，谁敢提起哥舒翰。也正是哥舒翰的狂妄，目中无人，自以为是，才会得罪杨国忠。也正是他没有政治智慧，才会被雪藏。一个稍微有政治智慧的将领，只要不去得罪杨国忠。加上他如日中天的丰功伟绩，杨国忠又岂会不想拉拢于他。要对抗安禄山，有个手握重兵的将军，胜算也大些。
可是哥舒翰回京的第一件事情就是把杨国忠死死地得罪了。鞭挞杨国忠的坐骑，辱骂杨国忠，甚至公然顶撞杨国忠。他没想到自己风光的进京，就悄无声息的被人雪藏，被安排到西北放马。
一代名将就这样被贬成马夫。杨国忠刻意在李隆基面前缩小哥舒翰的功劳，而夸大哥舒翰的过错，结果唐玄宗李隆基信以为真，自然慢慢的不在器重哥舒翰。加上战败，哥舒翰难逃被贬的命运。
第一百五十一章 高仙芝
高仙芝屡次大破吐蕃大军，多次千里奔袭。（）可以说，千里奔袭，纵观古今，高仙芝都是其中的佼佼者。无论是攻打小勃律、竭师，还是石国、突施、大食，其行军距离少则数百里，多则上千里。不仅如此，高仙芝的行军常常是隐蔽的，这样一来更能出其不意。而当接近目的地后，高仙芝又会采用分进合击的方法攻打敌军。如攻打连云堡时，高仙芝鉴于连云堡地形险要，易守难攻，为了避免顿兵坚城之下，于是兵分三路，对连云堡实施战略包围，从而一战取胜。
中外战争中，不乏出色的山地行军，如汉尼拔、拿破仑、苏沃洛夫等西方名将都有过类似的壮举。但纵观中外名将，能够在帕米尔高原那种极为恶劣的环境下，统率大军两次完美地完成行军任务的，只有高仙芝一人。这主要得益于高仙芝所做的充分准备：在后勤保障方面，高仙芝做了充分准备。由于高原上补济困难，高仙芝遂让唐军将士携带私马，用来驮运物资，这使使后勤补济在规定的时间内都能得到保障。在行军路线方面，高仙芝也做了精心的选择。首先是决定翻越帕米尔高原，这样一来在战略上可达到出其不意的效果。在进入帕米尔高原后，又挑选平坦宽阔的山间谷地或河道行军，从而将困难降至最低。在行军时间的选择上，高仙芝同样做了周密的安排。选择气温最热的三至十月份行军，这样一来可使唐军避免在严寒中艰苦行军，从而使唐军将士和马匹都的体力不至于消耗过大，从而保证了战斗力。最值得称道的地方是，高仙芝不仅考虑到了出征时所用的时间，还想到了作战时所用的时间和回军时所用的时间，使唐军免受严寒之苦。
高仙芝更令人称道的是然选择在最冷的冬季翻越帕米尔高原，再一次达到出其不意的效果。而且从开元八年十一月初五接到奏书时算起，到九年二月击败竭师国，只用了短短四个月的时间，其达山地行军艺术已到了出神入化的境界。
入冬后的帕米尔高原，温度之低让人咋舌。就是现在部队，想冬天翻过帕米尔高原，没有准备好，也会有不少官兵会被冻伤，甚至冻死也有可能。当年红军翻越雪山，死了多少铮铮铁汉。
可想而知，当年高仙芝敢如此做，那是有过人的胆量和见识才能做到。
不过高仙芝被贬，不是因为什么原因。而是被俘虏。
天宝十年（751）正月二十四日，高仙芝入朝，献其所俘获的突骑施可汗、吐蕃酋长、石国王、朅师王。那俱车鼻施行至长安的西北的开远门时，被唐玄宗所杀。移拨可汗也被处斩。玄宗以高仙芝功勋卓著，加授开府仪同三司。大概是不长时间，唐玄宗识破了高仙芝西征的底细，迁就了高仙芝，没有治他的罪，所以高仙芝及其部下虽有灭国之功，但却没得到重赏。不久，唐玄宗任命高仙芝为武威太守，并代安思顺为河西节度使，欲将其调离西域。但由于安思顺讽劝部下“割耳捴面”苦苦相留。此时监察御史裴周南也上奏，故此令未能实行，遂改任右羽林大将军。
由于高仙芝的一系列的错误行为，动不动就灭国的行为使唐朝在西域的威望大大下降，“由是西域不服”。石国王子逃到诸胡部落，将高仙芝欺诱贪暴之事遍告诸胡昭武。诸胡部落大怒，就暗中联合大食国欲共攻安西四镇。大食遂以此为借口，实施其扩张计划。
高仙芝获知此事后，收中不安，遂决定先发制人。四月，高仙芝亲率蕃、汉兵3万攻打大食。唐军深入大食国境700余里，到怛罗斯城（又作咀逻私，即今哈萨克共和国东南部江布尔城），与大食军遭遇。唐军虽在兵力上居于劣势，但因高仙芝指挥有方，所以双方激战五日，未见胜负。但在双方相持的重要时刻，唐军中的葛罗禄部众突然叛变，与大食前后夹击唐军，高仙芝大败，乘夜间逃跑。由于道路阻隘，拔汗那部众又在前面挡住去路，人马壅塞道路，幸亏右威卫将军李嗣业奋起大棒，为他杀开一条血路，才得以逃脱。这次战役，士卒死亡略尽。高仙芝本以为自己一逃了出来，一路急忙赶路。自以为已经安然无事就找个地方休息。
可是西域百姓见到这个大唐将领，加以偷袭。就这样高仙芝被西域百姓所俘虏，被献了上去。
大食将军并没有杀高仙芝，而是羞辱高仙芝一番。大食人把高仙芝衣服统统拔光，绑在木桩上面，在西域各国之间游街。高仙芝灭国的行为早就激起了西域各国的公愤，如此游行，正好可以以泄心头之愤。
高仙芝本以为自己会死。没想到自己被人拉着到处走，那些西域百姓纷纷用粪便泥巴扔着高仙芝。而后大食人在安西都护府外一百里的地方突然放了高仙芝。
唐军看到光着身子的高仙芝，纷纷的嘲笑高仙芝。由于战败被俘，几万大军全军覆没，高仙芝差点就被问斩。好在临近杨贵妃生日，李隆基部愿沾染血光，才免了高仙芝一死。
但是活罪难逃。
大唐高级将领，在西域被捉到游街，那是何等的有辱国体。大唐在西域的控制力彻底的丧失。西域各国虽然还会向大唐进贡。但是财物越来越少，甚至拖着不上贡。
而大唐已经无力征讨西域。征讨南诏就已经让大唐焦头烂额。加上现在吐蕃，大食两大强邻，唐军不想过多的招惹这两个强邻。而大食，吐蕃暗地里瓜分了西域之后，也没打算继续东进。他们也不想过分的刺激大唐。能保持微妙的平衡，自然就相安无事。
至于那个战败的将军，高仙芝，则被贬成守城门的。守不住边疆，那就守城门。此时的高仙芝，每天都过着被人耻笑的日子。唐军笑话他，百姓也一样的嘲弄于他，就连乞丐也不把这个无衣将军面子。
第一百五十二章 分工
别看高仙芝守城门，心气还是那么高。（）高仙芝一向自诩自己战法天下无双，就算守城门，也没人可以取代他。
当柴瑞千里迢迢的从益州赶到长安。高仙芝和哥舒翰二人就非常的不满。他们二人好歹也是名动天下的将军。只不过一场败仗就让他们差点无翻身之日。现在终于有了重新立功的机会，他们二人当然不希望有人来抢夺他们的机会。
柴瑞这个乳臭未干的小子，凭什么可以抢夺他们的风头。
而且从李隆基的语气当中，二人就听出了李隆基对柴瑞的器重。当柴瑞从益州赶来的之际，已经是正午。而李隆基早早的就来到长安城外十里的地方等候。
柴瑞和李可馨二人看到远处一片旌旗展展的样子，大为吃惊。一朝天子，能够如此迎接某人，这个人起码都是朝之重臣，而且和天子关系菲比寻常。整个唐朝，皇帝十里相迎的例子不是没有，可是相迎的人都是功勋显赫之辈，而且权倾一时。安禄山也没有让李隆基出了紫禁城，再出了长安，再走上十里之遥的路等上一上午。
柴瑞感到意外。
李可馨感到吃惊。
高仙芝、哥舒翰则非常的妒忌。
看到柴瑞和自己女儿一起而来，李隆基估计的没错，这两个小孩关系非常密切。看样子，柴瑞称为自己驸马，已经是时间问题。
柴瑞连忙从马上下来，李隆基竟然伸手扶住要下拜的柴瑞。臣子给皇帝行礼，那是天经地义的事情。可是李隆基竟然阻止柴瑞的下拜，其用意非常的明显。李隆基在暗示柴瑞，可以不行跪拜之礼。这一向都是亲王才有的权利。就算是其他的驸马，也没这个权利。而唐玄宗时间，亲王可没有几位。李隆基的兄弟死
