后唐-第106部分
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的结果，往往都是样样都不精通。
至于其他的学子，柴瑞则是安排他们苦练。
黄浦军校可算是初步安排妥当。
可是百科学校则让人头疼，由于杜甫的影响力，王昌龄、王维，岑参都来了益州。而且听闻柴瑞举办义务学校，纷纷的表示要求任教。一时间，语文这一科目，就有了三位举足轻重的教官。而柴瑞只是希望这些学子认识字，读读经史就行。可是柴瑞不希望培养成那些只知道舞文弄墨的文人。
不过柴瑞也不便明说，这些人都是明动天下的大儒。但是柴瑞还是把岑参调到了黄浦军校。起码岑参是两度出塞，在边境呆了六七年之久，身上的军人的气息还在。
欧阳烈和欧阳凯歌足以担任制造科教导员。熊明，多年在冶炼场，也凑合传授冶炼的知识。而且他们身后都有不少同行，相互交流切磋，足以让冶炼和制造业在学院中自成一派。
至于数学，现在柴瑞只能找人凑合。不过这也不难找，古代钻研数学的人还是不少。而且柴瑞自己也亲身教学，甚至开始推广阿拉伯数字。这种简单易学的数字，一下子就得到了那些钻研数学的人的广泛兴趣，同时他们也极力推广。不过他们称阿拉伯数字为新唐数字。
医学，则分为两派，其中一派以桑帆子为首和他的弟子，主攻人体骨骼经络。而另一派则是传统中医。中医有中医的好处，也有中医的缺陷。虽然老者的医学和传统医学有非常大的差异，已经接近西医的雏形，但是有些地方是比中医要有效的多。而且老者对人体骨骼和经络的研究，已经初步掌握了开刀的技巧。
虽然这两派都各有所长各有所短，但是以后的日子里，这两派的人往往争论不休。有争论才有进步，柴瑞非常乐意这两派人争论。这是一种竞争，客观上极大的刺激了医学的发展。
绝大部分科目都有了合适的教导员。可是物理和化学却是没有人可以担任。柴瑞也只好自己担任这两科的教导员。不过柴瑞自己的物理和化学学的就一般般，柴瑞最多也就只能教导一些初中的物理和化学知识。再高深一点，柴瑞自己都不懂了。
哪怕只是初中的物理和化学知识，对于这里的人来说，已经和天书没什么分别。那种难懂和生涩，让他们根本就摸不着头脑。原本柴瑞对着四十多人教学，结果只有十七人坚持下来。不过他们基本上都不懂柴瑞说的是什么，只是强行记住柴瑞所说的话。
记住就行了，以后慢慢的做实验，慢慢的就可以加深印象。只要他们认可了物理和化学，这两门学科自然而然的会慢慢的普及，研究的人自然会慢慢的增多。说不定千年以后，还真有人再次研究出爱因斯坦的相对论出来。
柴瑞这几日没日没夜的搜索脑中的关于物理和化学的知识，那么多年没用，有非常多的已经忘记。现在只能慢慢回想，想到什么就记载下来。几天时间，柴瑞也只是编纂了小小的一本，那上面的内容都是粗浅的物理知识和化学知识。不过已经算是有了教材。至少有了教材之后，这些学员可以自己慢慢的去体会。
柴瑞相信，终有一日，物理和化学必定主导世界。没有物理和化学的学科理论作为基础，就没有电气的出现。而没有电气，以后的一切现代化的物品都是浮云。化学造就生活，物理成就未来。
第一百八十五章 女权主义
虽然柴瑞的新式学堂的新建，但是教育还是问题。（）有太多的文盲，这阻碍了历史的进步。斗大的字，不识几个。而这样的人比比皆是。
在贫困的社会，穷人根本无钱读书识字。这样更是早就了大批的文盲。而人没有文化，就不知道如何改变自己的命运。虽然读书不一定能给百姓带来什么，但是至少能够识字，就已经是非常大的进步。
此时柴瑞已经控制了四川大部分地区。
新式学堂是高等义务教育，目的是培养专业化人才。而柴瑞又开始推广四年义务教育。而且要求各地政府出资新办。这些教育完全的免费，而且不论男女都可以免费上学。
此举一时间，顿时让整个四川沸腾起来。
各地官员纷纷的反对，而且不少儒家子弟也纷纷的反对。让官府出资新办学堂，各地官员那是非常的不乐意。柴瑞对赋税的控制极为严厉，想暗中乱收费那是绝对不可能的。只要被柴瑞知道，那是死定了。没有多余的苛捐杂税，各地政府的财政也很紧张，现在又被逼着出资新建学堂。
可是柴瑞二话不说，拉下那些抗议的官员就一阵毒打。
柴瑞现在要的不是这些官员的支持，而是百姓的支持。这些官员都不是柴瑞的人，归顺柴瑞也不过是形势所逼而已。
至于那些儒家学子，他们认为读书是建神圣的事情，而柴瑞此举就是完全剥夺了读书人那一份清高。如果人人都能够识字，又有谁来尊敬他们。而且还有不少人是“女子无才便是德”的忠实拥护者，对于柴瑞有教无类，不分男女的做法也极为不慢。
男男女女共处一室，那些标榜道德的老者也是极力反对。
对于这些文人，柴瑞就不能强迫他们。压力越大，他们反抗也就越激烈。这些文人没别的本事，但是对于强权还是非常的勇敢。在他们眼中，对抗强权而死，那是死的光荣。那些文官，在没当官之前，绝大部分人和他们也一样，都满怀着热情，一心想要报效国家。
好在现在柴瑞有不少名士相助。虽然王昌龄对于男女同室也非常的反感，但是他不反对让女子接受教育。而且对于柴瑞的义务教育政策也非常大的支持。杜甫，王昌龄，王维三人轮番的劝解那些文人。
柴瑞说的话，对这些文人来说，几乎毫无影响力。可是这三人说的话，那可是落地有声。无论是杜甫，还是王昌龄，还是王维，都是名动天下的大文豪。而且他们三人都非常支持义务教育。有了他们三人相劝，绝大部分文人都停止了抗议，也接受了柴瑞推广义务教育。只是对于男女共同接受教育，有些不满。
最终柴瑞想到个折中的办法。女孩义务教育分两个阶段，第一个阶段，是十岁以前，可以接受四年的义务教育。而第二个阶段，就是如果女生满了十岁，就必须去女子学校进修，可不得和男生一起读书。如果满了四年义务教育的话，则要缴纳少量的费用，而如果没有满四年的话，依旧是免费读书。
如此一来，总算平息了那些老学究的抗议。
看来要解放女性，柴瑞现在的阻力还非常的大。这不是几年时间一个人可以完成的，而是需要一代人的努力，甚至要几代人还为之奋斗。
不过想在各地推广女子学校的话，难度非常的大。最后只有在益州建立了一个女子学校。至于新式学堂，也都开设了女子特别班级。
柴瑞知道，女人当中不乏有见识卓著的女子，居里夫人就是杰出的代表，而且女人也同样的可以上战场，花木兰，穆桂英不一样的可以挂帅。而且在战场上，有这样的一句话“三见不得，老人，头陀，女人。”不是什么迷信，见了这三人就会打败仗。而是一旦这三类人领军的话，必定有非凡之处，必须万万小心。而大多数人却迷信的认为战场上看到老人，头陀，女人带兵打仗的话，会招来灾祸。其实他们没有想过为什么这些人有能力领兵打仗。正是自己的轻敌，才会一败涂地。
自古以来，就轻视女人。
这个现状，柴瑞就算想改变也未必改变的了。但是柴瑞却树立了一条新的道德标准，“女士优先。”
在新黄浦军校当中，更是明确的写出。
在每个学员进入黄浦军校的第一天，都要宣读黄浦宣言。
“我发誓善待弱者，
我发誓勇敢地对抗强暴，
我发誓抗击一切错误，
我发誓为手无寸铁的人战斗，
我发誓帮助任何向我求助的人，
我发誓不伤害任何妇人，并且任何事情以女士优先。
我发誓帮助我的战友，
我发誓真诚地对待我的朋友，
我发誓将对所爱至死不渝。”
这不仅仅的是一种宣言，更是一种精神，一种信仰。这是对个人人格的尊重，更是对被压迫者的牺牲。只要勇敢的面对强暴，抗击一切错误，才是他们真正应该坚持的归路。
圣骑士军团，柴瑞的骑兵，从此开始以此为戒条。从这一刻起，他们的目标不在是为柴瑞而战，而是为天下人而战。
“为荣誉而战，哪怕牺牲一切。”
从此，黄浦军校训练出来的骑兵，有着钢铁般的意志，有着难以摧毁的精神。
当然，柴瑞的圣骑士军团的选拔非常的严格。而且梦菲，成为了圣骑士军团的第一个女圣骑士。而且梦菲的娘子军当中也有不少人被选拔进入圣骑士军团。他们的加入，像所有的人展示了女人强悍的一面。
当女圣骑士的出现，一下子让女人的地位得到空前的提高，至少是在柴瑞的地盘。当数年之后，柴瑞的骑兵规模达到非常庞大的时候，能够选入圣骑士军团的也寥寥无几。而其中竟然有不少女人。
一下子让女人的从军热，从政热，从商热大大的提升。而且大唐女人比其他朝代的女人更有见地，更有主张，慢慢的女权主义开始兴起。
第一百八十六章 圣骑士军团的建立
自从铁勒宏带了大批的骑兵之后，柴瑞就一心的想组建一支自己的骑兵。（）而且进入黄浦军校的学生当中，其中一半人选择了骑兵。
有了广泛的学员基础，柴瑞就可以慢慢的甄选自己的骑兵。
这些骑兵学员，不仅要训练骑术，还要训练其他非常奇怪的东西。在江边负重，举着十多斤的铁杆平躺在江水当中向上平举。而在水的作用下，举起的铁杆会随着江水摆脱，而只有在举起之时不受摆动才算合格。而且每人每天还要做五百个合格的。没做够五百个合格的，如果连续几次都无法完成的话，则会被安排到普通训练营当中。
这些都算了。
每天还要在一刻的时间内，跑完十里的路，这大概就是半个小时的时间。古代一个时辰有四刻，而一个时辰是两个小时，而一刻大概就相当于现在的半个小时。
要在半个小时跑完十公里，没有非常好的耐力，根本就完成不了。
仅仅这两个训练项目，三千学员当中，就只剩下不足五百人。不过这五百人能够忍受这样的训练，其耐力和体力都非常的出色。而且经过这两项训练，无论是手的臂力，还是耐力都远远的超过了那些和他们一起训练的学员。
不过这仅仅只是开始。
每天当鸡打二道鸣的时候，都必须背负20公斤的重物，负重跑五千米。这已经是相当于海豹部队的训练量了。
当跑完回来，稍微休息之后，又是新的训练，穿越铁丝圈。在地面上摆放数百个大小的铁丝圈，而铁丝圈虽然有一尺多宽，但是也有三寸深，而且这些铁丝圈上面都布满了倒钩。稍微一不小心就会被这些倒钩割伤自己的脚。而这些学员就必须在一炷香的时间内跑个来回100趟。
其实时间是完全足够，不过在奔跑的时候，往往就不会注意自己的脚下。而柴瑞就是逃他们在奔跑的时候还能够注意自己身边的危险。其中还不时的有人拿着铁板在这些铁丝圈中间游走。如果�
