风水三千年-第3部分
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挖到谁拿走。
当时老百姓听说后，发财心切，纷纷赶到庐龙山的四周，如农民秋天刨山芋一样，胡乱挖凿。《景定建康志》说得更形象： “人皆有求金于山之心，则皆不爱其凿山之力，求不获则凿不已，不待驱而从也”。
为了迷惑老百姓，楚威王又进一步让人散布谣言，称金人埋在山前、山后、山南、山北四个地方，这正是古代术士泄王气必选的“四维”。结果老百姓挖山热情更高了，把好端端一座庐龙山凿得到处是窟窿。但最后谁也没有找到金人，楚威子“泄王气”的目的却达到了。过去在庐龙山附近有一石碣，题为“埋金碑”，不少人一度误认为这是秦始皇为“镇东南天子气”留下的。上面刻了 24个字：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。 ”
这话够迷惑，又够打动人心的，无异于现代彩票商的广告语。为求得一国之富，发扬愚公移山精神也值啊，楚威王的计谋真是诡异极了，最早风水事件竟是桩千古骗局。今天可以见到的庐龙山与马鞍山原本是相连一起的一座山。
据说就是楚威王的这次设计，被让老百姓挖断的，才形成了两座山。
楚威王可能没有意识到，他这一破坏风水的手段，在不经意间却成为后世帝王镇气“宝典”，或曰“秘招”，为不少帝王效仿。离他最近一起风水事件是秦始皇东巡南京凿方山。
这是后话，将在下一篇讲述。
厌胜，是古代方士的一种巫术，方士使用厌胜物以达到抑制和制服所厌恶的人或物的目的。像春联、月饼都有厌胜的意思。图为最常见的厌胜物——“厌胜钱”。
古代帝王们对风水啊王气啊，确实非常警惕，也很在意。继楚威王之后，统一六国的秦始皇也很忌讳，他容不得别人觊觎嬴姓天下，在病死那一年，上演了一出东游“镇王气”的绝幕。
巧合的是，这起事件也发生于南京。只是出现“天子气”的方位，与楚威王时相比发生了变化，不在南京城西北方的庐龙山，而到了东南方的方山。
秦始皇东游实为镇天子气（1）
秦始皇东巡镇“天子气”一事，发生于始皇三十七年（公元前 210年），从正史上可以找到蛛丝马迹。
据《史记 ？秦始皇本纪》（卷六）载，这一年秦始皇确实出行东游，“三十七年十月癸丑，始皇出游。”当时丞相李斯陪同出游。从西安出发以后，
十一月到达云梦（今湖北省孝感市境内），向九疑山方向遥祭虞舜，然后沿江而下。
到达南京附近时，从江乘渡口（一说幕府山西南，一说栖霞山附近）上岸，进入市区，然后过小丹阳，再顺太湖水道南下，到浙江境内。返回时，也是从江乘过江的。
因为秦始皇东游，南京还出现了最早的“高速公路”——秦皇驰道，此道是当时的秦国国道，专供皇家使用。在上面跑马十分风光潇洒，一路奔驰，就像今天在全封闭高速公路开私家车一般爽快神气，故名“驰道”。
秦始皇为何选择这样的东游路线？据《舆地志》记载，主要是*东南地域上的“天子气”。之前身边擅长望气的术士告诉秦始皇，“江东（南京这边）有天子气”，秦始皇这才决定以自己的真龙天子之身，东游*。
据《景定建康志》（卷六）载，秦始皇在过江时，术士又望了气，并把这股天子气的详细地点，会在何时孕育出新天子，一一报告给秦始皇：“五百年后，金陵有天子气”。意思是在 500年后，南
10京将会有新的王朝诞生。传说，这名术士是前一年去东海仙境，为秦始皇寻找长生“不老药”的徐市（念 fú，不念 shì）。徐市又名徐福，曾是秦始皇的御医，一说是今江苏省连云港赣榆县金山镇人，该地尚有“徐福村”。秦始皇一听，这还了得，自他开始，嬴姓要做万世皇帝呢。秦始皇于是在南京停了下来，让术士给金陵风水“动动手术”，这也是中国历史上发生于秦汉时期的最为著名的一桩风水事件。
“镇王气”法术一：让河流改向
秦始皇是如何*金陵天子气的？原来采用的是古代巫术色彩很浓的厌胜手法。根据史料和传说，其法术有三，一让河道改变流向；二鞭凿藏气大山；三易名，降低当地名望。
这也是古人所谓镇王气“三板斧”。秦始皇的一板斧，便是让河水改变流向，泄金陵地脉。秦淮河本名“藏龙浦”，是南京附近一条重要的内陆河道，流经南京市区，是孕育出六朝文明和南京帝王文化的最重要水道。同时也是一条有“节气”的
河，东晋明帝二年，沈充、苏峻之乱时，有三千人跳秦淮河自尽殉国。
秦淮河的源头地有两处，东源出于句容茅山，西源出自潥水东庐山，到了江宁境内的方山埭汇合。传说水本来并不流经南京城区，秦始皇令人将方山附近的长陇挖断，让水改向北流，穿过全城，把南京的王气冲泄走。秦淮河水之所以向北流，传说就是秦始皇当年所为。
今天在方山附近有石跪山，传说就是当年秦始皇断长陇之处。秦淮河也因秦始皇制造的这次风水事件，而姓“秦”。
“镇王气”法术二：鞭打灵山
秦始皇的术士为何选择在方山这个地方下手？这其中是有风水方面的原因的。
方山，又名天印山，是南京南郊的一座奇山，为“金陵四十八景”之一。此山位于今江宁区东山镇南部的秦淮河畔，是南京五大风水宝地之一，四周历代墓葬众多。山体呈方形，孤耸绝立，顶平似削，故名方山；又因其四角方正，宛如一枚天工所作石玺，故称“天印山”。
秦始皇东游实为镇天子气（2）
“玺”是秦以后皇帝印章的专称，与皇帝自称为“朕”一样，独此一份。方山上还有“龙眼”，即“八卦泉”一处，此泉水不受天旱的影响，常年汩汩不断。更奇的是，方山以外的地方都是黑土，唯有此山脚周围是红土，有人称是散落的印泥。
如今到方山风景区，游人可能会听到这样的传说：有一天，玉皇大帝把玩自己的金印。一不小心，金印掉到脚下，落下凡尘。不偏不倚正掉在今天的方山这个方位上，化为一座大山。后来，玉皇大帝派殿前侍卫青龙、黄龙下凡护守此山，于是方山东西又形成了青龙、黄龙二山。因此，方山又是一座“灵山”。秦始皇泄了地气后，还恐断得不彻底，又用神鞭，抽打这座灵山，这是秦始皇“镇王气”的第二招法术。
秦始皇希望把山根抽断，但鞭子挥落处不是要害，山根未断，却把方山齐腰抽断。上半截向东南飞去 30多里，落入湖中，山呈赤色，此即今“赤山”。还有几块，较大的落到 10里外，形成了今东山镇上的“土山”；较小的形成了
“竹山”。另外 1946年 3月 17日，国民党大特务戴笠坠机的岱山，传说也是这12次事件中形成的（戴笠坠机一事详见本书“陵墓传奇？民国第一特务墓——戴笠墓”一章）。
青龙、黄龙二山本连在一起，靠近方山，也让秦始皇用鞭子抽断了，形成了“半边山”（青龙山俗名），青龙的眼也伤了，一直不断流泪，形成了后来蒋介石与宋美龄喜欢沐浴的“汤山温泉”。
很显然，这是民间传说。方山及其周边地貌的形成，是亿万年地质运动的结果，哪是一个秦始皇所为？但从中却透露出，当年秦始皇确实可能到过方山“镇天子气”。
“镇王气”法术三：易名糟蹋
秦始皇凿断南京“天子气”后，为永绝后患，让人们忘记这个地方，又改楚威王的金陵为“秣陵”。秣陵是什么意思，这对南京来讲可是不太光彩的一个曾用名，这是秦始皇“镇王气”的第三招法术——易名糟蹋、侮辱之，以降低南京的名望。
有个成语叫“秣马厉兵”，意思是打仗前喂饱马匹，磨快兵器。秣陵，在秦始皇的眼里，就是他喂马的地方。此招甚为歹毒，人为破坏后，又让牲畜来糟蹋南京这块本有天子气的风水宝地。如今江苏一带仍有牧马习惯，南宋奸相
秦桧死后，其墓地也被后人拿来放马羊，以作践他。秦将秣陵置于鄣郡辖下，后有“秣陵关”、“秣陵桥”。到西汉时，秣陵属郡。公元前 128年，汉武帝封其子、江都王刘缠为秣陵侯。但是秦始皇的一番苦心用错了地方，在镇了南京的“天子气”之后不久，就病死于东游途中，魂丧外域，他的秦帝国在其死后三年便轰然倒下。
但是南京的帝王气根本未让秦始皇断掉，到汉时便有术士称，“黄旗紫盖，见于斗、牛之间，江东有天子气”。果然，此后不到 500年，南京就出了第一位皇帝。公元 229年，孙权在武昌称帝后，不久即迁都于南京——东吴大帝由此诞生。
再后，司马睿来到南京。当时有术士发现，东郊的蒋山上常有紫云出现，有会望气者告诉他，这是江东“犹有帝王气”。正好当时有“五马游席江，一马化为龙”的传言，公元 317年，司马睿很高兴地在南京当了皇帝，开创了在南京建都时间最长的朝代——东晋。
在刘邦老家挖沟埋剑断“龙脉”
秦始皇东游实为镇天子气（3）
秦始皇制造的风水事件远远不止这一起，只不过以断“东南天子气”最为著名罢了。
在东游外巡过程中，秦始皇都要带着善于着望、堪舆的术士，到哪都首先察看地理，弄清风水。传说秦始皇巡游到彭城（今徐州）丰邑一带时，术士发现这里有“水龙之势”，于是秦始皇令人挖沟埋剑以断“龙脉”。
刘邦能当皇帝，在徐州那边有不少传说。最流行的是刘邦祖坟葬到风水宝地一事。
刘邦出生于徐州沛县丰邑。其祖父叫刘清，从魏国首都大梁（今河南开封）远迁于此，所居的村落后人称为“金刘庄”。
刘家的房前不知何时自生一棵梧桐树，此树不几年就长成一棵枝繁叶茂的参天大树。有一天狂风大作，飞来一只金凤凰，在树上筑起了窝巢。后来金凤凰飞走，很奇怪，刘清也跟着病死了。家人便把梧桐树刨倒，给刘清打副棺材。
临下葬时，原来晴好的天气，忽然变了，风雨大作、电闪雷鸣。但棺材刚出家门，又不能抬回来，便暂时停在梧桐树坑旁。待雨停送葬人再来抬棺时，发现棺材不见了，梧桐树坑上出现了坟头。人们看见，坟头上竟是黑压压的蚂蚁，正忙着往坟上运土。这便是刘邦祖坟“凤凰点穴”、“蚂蚁圆坟”的传说。此事自然是刘邦当了皇帝之后的附会之说。附带的传说是，刘邦出生时，正碰上秦始皇巡幸到丰邑。术士看了这里地气旺，便上报秦始皇，称此处有“水龙之势”。堪舆术上龙分两种，一是山龙，再是水龙。据著名堪舆宗师、三国时著名术士管辂的《管氏地理指蒙》载，中国除了三条大山龙（详见本书“‘镇王气’事件传奇？明太祖朱元璋治罪风水名山”一章相关内容）外，还有五条水龙——
北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。河（黄河）水出昆仑山，汾（汾河）水出太原、晋阳山，江（长江）水出岷山，洛水出冢岭，浙水出歙县玉山。其中，以长江、黄河两条水龙气势最盛。黄河之水发源最远，但河水四时
