诗经解读-第15部分

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一。

已经当你妻子多年了，任劳任怨终日忙碌。起早贪黑操持家务，没有哪天能有空闲。等生活安定下来，你又变得粗暴专横。亲兄亲弟不知情，总是嘲笑我。静静地想来想去，只有独自悲伤。

本想与你白头到老，但如此到老却使我怨恨。淇水虽宽也有河岸，湿地再阔也有边涯。小时候的欢乐场景，有说有笑，仍然隐隐在目前。想当初的山盟海誓还在耳边，不想你却违反誓言。违背就违背吧，不再想了。就这样算了吧。

【当代阐释】

婚姻的守护园丁

《氓》这首长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、两情相悦、恋爱求婚、结婚度日，到男子变心、各奔东西的全过程。在如泣如诉的诵唱中，我们聆听到了弃妇的喜与悲，乐与苦。

女子经历了一个很平凡也很缠绵的恋爱时期，如同所有沉浸在热恋中的人们一样，疯狂的思念也会让她情绪多变，见不到男子，泣涕涟涟，见到了，立马又欢歌跳舞，如同换了个人一般。他们结婚了，很自然，如同春往夏至，叶落归根。然可刻骨的爱情并没有维持住这个普通正常的家庭。男子变得暴虐，女子的辛劳换来男子的三心二意。她选择了一刀两断。无奈选择了被抛弃。

我们不禁要问：如何才能让夫妻关系长久下去？如何保证夫妻二人白头偕老？

古代社会男尊女卑，附从的社会地位决定了女子不可能掌握爱情婚姻的主动权。女子在家相夫教子，操持家务，辛劳终日，而男子却可以三妻四妾，眠花宿柳，逍遥自在。女子只能抱着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的心态去面对自己的婚姻。一旦运气不好，要么选择长久的忍耐，要么选择主动的被抛弃。

然而这仍不是主要问题。现代社会男女平等了。维持夫妻之间的关系的问题并未解决，并且由于观念的巨大变化，矛盾更加突出，一年年的高离婚率都在慨叹，爱情怎么越来越不让人相信。

桑叶未落之时，鲜艳润泽，《氓》中的女子也年轻貌美，但时间的流逝，桑叶黄了，女子也人老珠黄，容颜不再，日夜的操劳更在她脸上写满了沧桑。这是男子抛弃她的一个原因。然而即使能容颜永驻，夫妻关系能得以长久维持吗？因容貌而产生的喜悦，只能维持一段时间，结婚后朝夕相处，日复一日的单调面孔仍然不能维持长久常新。容貌不可能是维持长久夫妻关系的保证。

那信誓旦旦的爱情呢？爱情是有温度的。恋爱时期的高温会焚烧掉彼此的缺点，而将优点映照的光芒万丈。两人彼此因这种貌似的完美陷入日思夜盼的兴奋状态中。进入婚姻的殿堂，爱情开始降温。消退的光芒难以掩盖日益显露的各种缺点。婚姻也因此而产生各种摩擦、冲突。如果无法化解。失去光彩的爱情仍然不能挽救婚姻。等到世事沧桑将爱情淬炼的没有任何光芒，朴实无华时，爱情已经超越了爱情，变成了一种精神纽带，连接着苍老的彼此。

我们似乎找不到任何恋爱时期的亮点去阐释维持长久婚姻的原因。

只有从人性这一不会改变的特质去追寻。婚后的生活总离不开锅碗瓢盆的叮当作响，吵吵闹闹，早已不是简单的爱情所能解决。这时候性格是否相合，生活习惯是否能彼此容纳，情趣是否一致等等问题成为解决夫妻问题的关键。这些问题本应该在恋爱的时候就考虑到，但很少有人会清醒地去看待这些问题。所有等待的问题需要双方彼此的理解、宽容与体贴。任何一方的缺失都会导致关系的恶化。在理解、宽容、体贴的基础上，两人共同像培育花朵一样为夫妻间的情感松土、浇水、施肥，这样才可以获得稳固的关系基础，真正让白头偕老的誓言梦想成真。

【国学故事】

王魁负桂英：唐大中年间，出身寒微、才华满腹的王魁好不容易备足了盘缠，进京参加考试，但名落孙山。王魁回到家乡后非常沮丧，在友人的劝说下，他到花街柳巷散心。他和友人一起来到一座雕梁画栋的小楼前，刚推门进去，一位美丽的姑娘就迎了上来。这个姑娘就是当时以演奏琵琶闻名的殷桂英。殷桂英为他二人演唱了一曲小调，王魁听得如梦如幻。晚饭后，友人离去，只留下王魁与桂英情投意合。

拂晓时分，桂英对王魁低语道：“你只管专心读书，准备来年考试，所需的一切费用由我来解决。”王魁指天盟誓道：“将来若有出头之日，决不负佳人！”从此王魁就在桂英这里住了下来，他渐渐得知原来桂英也是官宦人家之后，因父亲的宦海浮沉而家破人亡，被迫进了青楼。

桂英每日照顾王魁的起居生活，而王魁专心读书，眼看第二年会试的日期临近，桂英为王魁备足了盘缠，送他上路。果然功夫不负有心人，王魁得中榜首，在京城好好地风光了一番。可是他又想：自己已经出人头地，很快就会加官晋爵，取一个娼妓为妻岂不惹人笑话，左思右想，最终决定与桂英一刀两断。

殷桂英在那里等着消息，越等越没了音信，她想一定是王魁有很多交际方面的活动，抽不开身，于是又把自己的积蓄拿出来托人带给他，让他作应酬之用。

大中十一年秋，王魁奉命往徐州任签判，途中路过到故乡探视父母，儿子衣锦还乡，父母了得眉开眼笑，为王魁订下了当地豪门之女崔氏为婚，隆重的办完了婚礼，一家人高高兴兴地前往徐州。

当殷桂英得知王魁成婚的消息以后，顿觉天昏地暗，但她又一想，王魁功成名就，不能娶一个妓女为妻，但定会让她做妾，于是耐心等他来接她。冬去春又回，王魁没有半点音信，殷桂英便派了一个老仆人前往徐州寻他。不料王魁矢口否认，还把老仆人打了一顿。老仆人一瘸一拐地回来，把事情经过告诉了殷桂英。殷桂英撕心裂肺地喊道：“忘恩负义，天理难容。我死当为历鬼勾其魂魄！”当晚便自杀身亡。

两年后，王魁到临南为官。一夜忽见殷桂英魂魄前来索命。王魁吓得浑身发抖，恳求道：“请你念在旧日情份上，饶我一命，我定请人诵经为你超度！”殷桂英厉声道：“我来只为取你性命！”从此以后，王魁经常以利物往自给身上刺，说是要把附体的鬼魂赶走，终有一天自刺而死。

【文化常识】

诗六义：“诗六义”是指《诗经》中的“风、雅、颂、赋、比、兴”。《诗经》分风雅颂三部分。风是指十五个地区的民间乐调；雅即正，指朝廷正乐，西周王畿（jī）的乐调，分为大雅和小雅；颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。《诗经》主要运用了三种创作艺术手法即赋比兴。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来；比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻；兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人的歌唱，所以大多在诗歌的发端。

【相关阅读】

高明《琵琶记》；欧里庇得斯《美狄亚》；鲁迅《伤逝》

【原文】

谷风

习习谷风（1）（　），以阴以雨。黾勉同心（2），不宜有怒。采葑采菲（3），无以下体（4）。德音莫违（5），及尔同死。

行道迟迟（6），中心有违（7）。不远伊迩（8），薄送我畿（9）。谁谓荼苦（10），　其甘如荠（11）。宴尔新婚（12），如兄如弟。

泾以渭浊（13），湜湜其沚（14）。宴尔新婚，不我屑以（15）。毋逝我梁（16）；　毋发我笱（17）。　我躬不阅（18），　遑恤我后（19）。

就其深矣，方之舟之（20）。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，龟勉求之。　凡民有丧（21），匍匐救之（22）。

不我能慉（23），反以我为讎（24）。既阻我德（25），贾用不售（26）。昔育恐育鞠（27），及尔颠覆（28）。既生既育，比予于毒（29）。

我有旨蓄（30），亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃（31），既诒我肄（32）。不念昔者，伊余来墍（33）。

【注释】

①习习：大风的声音。谷风：谷中之风。


②黾（mǐn）勉：努力，互相勉励。

③葑（fēng）、菲：蔓菁、萝卜一类的菜。

④不以：不用。下体：根部。

⑤德音：指夫妻间的誓言。违：背，背弃。

⑥迟迟：缓慢的样子。

⑦中心；心中。违：恨，怨恨。

⑧伊：是。迩：近。

⑨薄：语气　助词，没有实义。畿（jī）：门坎。

⑩荼（tú）：苦菜。

⑾荠（jì）：芥菜，味甜。

⑿宴：乐，安乐。

⒀泾：泾水，其水清澈。渭：渭水，其水浑浊。

⒁湜湜（shí）：水清见底的样子。沚（zhǐ）：止，沉淀。

⒂不我屑以：不愿意同我亲近。

⒃逝：往。梁：河中为捕鱼垒成的石堤。¨　　　¨中空留有缺口，以便捕鱼。

⒄发：打开。笱（gǒu）：捕鱼的竹笼。

⒅躬：自身。阅：容纳。

⒆遑（huáng）：空闲。　恤（xù）：忧，顾念。

⒇方：用竹筏渡河。舟；用船渡河

21丧：灾祸。

22匍匐（pú　fú）：爬行。这里的意思是尽力而为。

23慉（xù）：好，爱。

24讎（chóu）：同“仇”。

25阻：拒绝。

26贾（gǔ）：卖。不售：　卖不掉。

27育恐：生活在恐惧中。育鞠（jū）：生活在贫穷中。

28颠覆：艰难，患难。

29毒：毒虫。

30蓄：腌的干菜。御：抵挡。

31洸（guāng）：粗暴。溃（kuì）：发怒。

32既：尽。诒：遗留，留下。肄　（yì）：辛劳。

33伊：惟，只有。余：我。来：语气助词，没有实义。墍（jì）：爱。

【经典原意】

山谷之风猛烈吹过，一阵阴云一阵骤雨。夫妻要同心协力，不要动辄就生气发怒。采摘蔓菁和萝卜，怎能扔掉根部。不要违背我们的誓言，愿与你相伴到死。

慢吞吞走在路上，心中满怀怨恨。你不愿送我远一些送近一些总可以吧，结果你仅仅就送到门口。谁说苦菜最苦，和我相比真是比荠菜还甜。你又安乐于新婚，亲热得如同亲弟兄。

泾水因为渭水而混浊，但停流下来水仍然会清澈见底。你们新婚其乐融融，对我却不屑一顾。不要到我捕鱼的石梁上去，不要打开我的鱼笼。我自身尚且不能安定，哪里还有闲暇顾及今后。

过河遇到水深的地方，就乘坐竹筏和木舟渡过。遇到水浅的地方，就泅水游泳过河。家中有这没有那，仍尽心尽力去谋求。若是他人遇到灾难，要想方设法帮助他。

你不再爱我倒也罢了，反而把我当做仇敌。你既拒绝我的善意，就如同货物卖不出去。从前恐惧潦倒时，与你患难与共。如今丰衣足食，你却把我当作毒蛇猛兽。

我有可口的咸菜，可以渡过寒冬。你们新婚燕尔，却让我去抵挡贫穷。对我又打又骂，辛苦活儿全让我做。难道你不年昔日的恩情，那时我是你最爱的人。

【当代阐释】

爱情是花，婚姻似果

爱情是花，婚姻是果实。花总是美丽的，果实却不一定都是美好的。

如果生活背离了我们，我们该怎么办？

如果家庭抛弃了我们，我们该怎么办？

人生在世，总面临太多的坎坷波折。生活的不尽如人意，如果我们有一个好的家庭堡垒，小心庇护着受伤的心灵，在无微不至的照顾中恢复元气，我们还有重新挑战生活的信心和勇气。但如果家庭破碎了呢？

女人在封建社会是弱者。她们不能独自在社会上立足，是社会的弱者。她们只能退缩