她们谋生亦谋爱-第15部分
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出嫁从良（2）
当然，她也知道，龚鼎孳这样的人材，不是每天都能遇到，过了这个村，不一定还有那个店，不妨先应承着，把他当成后备军，欲将如何，日后再说。从某种意义上说，是那位“伧父”成全了龚鼎孳，使他终于抱得美人归。崇祯十五年，余悸未消的顾媚下定决心，不再摇摆。因为龚鼎孳尚在京城任职，她先充任金陵外室，一年之后，她翩然来京团聚，再没有与他分开。按说这是一个皆大欢喜的收尾，连那位“伧父”都变成了一个可爱的小丑，但是，在我的叙述中，落下了一个人，那位词客刘芳，我们以为，无能的他，应该接受顾媚的安排，识时务地从她的生命中淡出。但是，这一次她估计错了，刘诗人选择了最为激烈的告别方式，殉情而死。说实话，这件事我觉得真不能怪顾媚，靠，欢场上还活动着梁山伯或罗密欧啊？任她想像力再丰富，也料不到这一点。
情场得意官场失意
撇开这点不和谐音——容我先为痴情郎刘芳默一个，顾媚这纵身一跃，跌入了幸福的旋涡，事实证明，她在经营上有着超乎常人的天赋，即使这次不无冲动的投资，仍然收到了良好的回报。顾媚与龚鼎孳的关系，不能用“知音”这样的字眼来形容，他甚至都不一定懂得她，可是“懂得”这件事，真的那么重要吗？白流苏和范柳原是相互懂得的，姜喜宝和勖存姿是相互懂得的，李碧华的青蛇与许仙是相互懂得的，那种“懂得”，如一柄锋利的小刀，割开温情脉脉的面纱，后面，是男人女人清楚的眼神，互不同情地，冷冷对望。若没有达到一定的修行，可以化解，可以宽容，可以像神一样体贴原谅，也许，迷恋比懂得更好一点。从龚鼎孳初娶顾媚的诗里，能看出他对这个女人的迷恋，比如“倾国温柔老是乡，却怜袱被待明光”，比如“秋砧遥送玉壶迟，辜负香衾是此时”，又比如“珍重近来千唤熟，珊瑚敲枕易分明”，连明史专家孟森先生都惊呼“淫艳”，可以想像，婚后的顾媚，是何等的成熟性感，龚鼎孳孜孜于宣告这份情欲的沉迷，也算一个另类。崇祯十六年秋天，龚鼎孳的感觉一如赤壁之战前的周公瑾，雄姿英发，小乔初嫁，再能建上一番功业，就是锦上添花了。不知道是不是这个原因，当时身为谏官的他，一个月就上了十七道奏疏，又是建议迁都南京避兵，又是攻击内阁庇贪误国，慷慨激昂，很像是那么回事。但是，谏言这件事，带有一定的投机性，你若一不小心说到皇帝老儿的心坎上，没准会给你一个大大的赏赐，若他心里正烦着，你还不识时务，得吧得吧没完没了，他的眼神斜睨过来，不说你是讪君卖直已是客气，定个机会主义分子是起码的。龚鼎孳情场得意，官场失意，他的一鸣非但没有惊人，还把自己弄到了监狱里，这个小插曲对于欢情正恰的男女，如给鲜汤里加点胡椒面，来得更有滋味。狱中的龚鼎孳拥着顾媚送来的被子，口占二首，诗云：霜落并州金剪刀，美人深夜玉纤劳。停针莫怨珠帘月，正为羁臣照二毛。金猊深拥绣床寒，银剪频催夜色残。百和自将罗袖倚，余香长绕玉阑干。难中的诗，都能写得这么香艳，到底年轻，声势壮。另一方面，亦可看出，这龚鼎孳不是一个心事沉沉的人，他的一生，顺风顺水，一切来得太容易，他对失去还无概念。享受每一天！《泰坦尼克号》里的杰克这样蛊惑不快乐的富家女露丝，龚鼎孳也许没有这样总结提炼过，但他始终不自觉地，这么活着。不久，河山变色。李自成率领他的农民军走进了北京城，崇祯吊死在景山上，官员们无非三种选择，逃跑、投降、或者殉国。龚鼎孳的学生严正矩说他选择了最后一种：寇陷都门，公阖门投井，为居民救苏。寇胁从不屈，夹拷惨毒，胫骨俱折，未遂南归。对龚鼎孳的底细稍稍了解的人，看了，都会失笑，他老人家那会儿是在井底不错，但他不是投井，而是避祸，那原是一口枯井，他带着顾媚，躲在里面。出卖了严同学的，是龚鼎孳本人，虽然这位门生有意替老师遮掩，但老师乃是不羁人，不肯帮学生圆谎，做苦大仇深的秀。他有一阕《绮罗香》，下面的题目是：同起自井中赋记，用史邦卿《春雨》韵。词云：弱羽填湖，愁鹃带血，凝望宫槐烟暮。并命鸳鸯，谁倩藕丝留住。搴杜药、正则怀湘，珥瑶碧、宓妃横浦。误承受，司命多情，一声唤转断肠路。 人间兵甲满地，辛苦蛟龙，辛苦蛟龙外、前溪难渡。壮发三千，粘湿远山香妩。凭蝶梦、吹恨重生，间竹简，殉花何处。肯轻负，女史苌弘，止耽莺语句。“搴杜药、正则怀湘”，听上去好像是要效仿屈原大夫，沉湘报国，但他的真实表现，倒更像那位带着张丽华躲进胭脂井的陈后主，听得上面兵荒马乱，仍然一肚子的儿女情长。《天龙八部》里，虚竹认为，世上最幸福的地方是枯井底，污泥中。在那里他与心爱的女子相聚。我怀疑老金庸的灵感，就是从龚鼎孳的故事里来的，换副言情的眼镜照一下，两人躲在井底，生死未卜，相互安慰，没准还把来生许给对方，大有在天愿为什么鸟，在水愿为什么鱼的意思，倒也很是浪漫。
郎情妾意互相担待
一旦出了井底，天光下的情节就要现实得多，龚鼎孳投降了大顺军，接受直指使之职，巡视北城。不久，大顺政权失败，龚鼎孳又投降了清朝，人家是再做冯妇，他则于极短的时间内做了三回，龚鼎孳给别人的解释是：我原欲死，奈小妾不从何。我曾以为这是龚顾两人的共谋，他替她挣金钱地位，她替他担当罪名，反正女人在政治名节上本来就被看轻，贪生怕死，更对得上大众的想像，俩人分工合作，齐心协力搞好小家庭建设。再一想，不对，我在关于董小宛的文章里说了，历来男人做道德文章的嘴脸，首先得对女人恶声恶气，在男性的社会里，一个怕老婆的男人，比软弱的男人更没面子，仅仅为应付世人，这实在不是一个上好的借口。更像是一种真性情，这么想的，也就这么说了，只说一次可以理解成脱口而出，但他见人就说，除了跟人解释之外，似乎还有那么一丝不易察觉的自得。龚鼎孳乐于别人知晓，他和“小妾”的郎情妾意，她不愿意他死，他愿意听她的，这或者跟那个天翻地覆慨而慷的大背景不搭调——那样的背景下，只有死亡，才显得可歌可泣，但是凭什么非要别人成为伟人呢？你没有经过考验，如何知道自己就一定能杀身成仁？仅从女性的角度来看，这句“奈何”比史上另一句更著名的奈何要可爱得多。一千多年前，项羽兵败如山倒，四面楚歌层层涌来，如逼人窒息的浪涛，绝望的男人把脸转向他的女人：虞姬虞姬奈若何？翻译成白话就是，虞姬虞姬我该拿你怎么办呢？再笨的女人都知道该怎么办，最困难的时候，他还挂念着自己，她该拿什么回报？跟随？碍手碍脚，徒增累赘；离去？若落入敌人手中受辱，等于给他的脸上抹黑。她的生命不是她自己的，一切际遇都关乎他的尊严体面，舒芜抨击某些人把“淫人妻女”与“夺人财物”放在一块说，认为是把女人当成了男人私有财产的一部分，考虑到国情，老先生发这样的感慨，似乎不无书生气。只剩下一个死，用她的贞烈衬他的勇毅，如同在浓墨的乌云上描一枝血色蔷薇，笔意恣肆，墨迹饱满，阳刚与阴丽，坚硬与柔软，不可能有更完美的参差对照了，他的人生，就此成为经典中的经典。经典不可复制，唯美难以仿效，没关系，能做到惨烈就可以了。男人们这样塑造自己的光辉形象：当敌人匪盗到来时，他们先把刀刃对准家里的女人，死掉事小，失节事大，说来是为她们好；如果他们是地方官员，守城将领，被敌人围困至弹尽粮绝，他们的妾，最好是爱妾，就是天然的肉食，那曾经缠绵竟夕的身体，分割了大家共啖之，士兵们感动莫名，一时间士气高扬。这样的故事千百年来屡见不鲜，大家敬仰呀感叹呀同情呀——全是针对男人的，好像那些妾真的就是肉食一样，现在，突然跳出一个口口声声“我原欲死，奈小妾不肯何”的龚鼎孳，也太各色了一点吧？像是一种反讽，他再老是那么说来说去的，就类似于行为艺术了。可惜，没人有耐心仔细玩味，一句无耻便打发掉，即使同样投降过来的人，在他面前也有道德上的优越感，起码，人家不是因为小老婆不干才投降的。
大事糊涂小事明白（1）
降清之初，他仕途不顺，他老是把小妾挂在嘴边，人家挤兑他，也拿他的小老婆说事。顺治三年他爹去世，他循例申请恤典，言官孙昌龄参上一本，在骂他是“明朝罪人，流贼御史”之后，又说他在江南千金置妓，“名顾眉生，恋恋难割，多为奇宝异珍，以悦其心。淫纵之状，哄笑长安，已置其父母妻孥于度外。及闻父讣，而歌饮流连如故。亏行灭伦，独冀邀非分之典，夸耀乡里，欲大肆其武断把持之焰”。这么一来，照顾没混到，还被连降二级，而顾媚女士以一个名妓、小老婆的名字上了官员的奏折，也算独步古今。虽说根本原因，在于清廷想杀一杀汉臣的威风，给他们一个下马威，但说起来总是被顾媚断送了政治前途，换成一般人，怎么着都要迁怒一下的。但龚鼎孳就是牛，照样带着顾媚寻欢作乐，“虎噬都无避，蛾眉哪可捐”，他的这两句诗，真是气冲斗牛。南归之后，龚鼎孳和顾媚回到了更适宜的土壤里，湖光山色，风晨雨夕，两人尽享风月之美。龚鼎孳这样描述那些辰光：五月十四日夜，湖风酣畅，月
