回首东顾-第55部分
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司徒忌、高适等一帮老臣可管不了这么多了，以政务府的名义传令各州各旗，举国欢庆。在伊林娜生下二王子后，欣喜如狂的君士坦丁五世亲自跑到了建昌，来看看自己的外孙儿。经过几年的发展，拜占庭在巴尔干半岛已经势力大增，虽然还不能同拉文纳的领地连起来，但是已经跟它是隔海相望。
伦巴德国王普西德里几次想从罗马捞点油水，但是从天宝七载开始，尝到甜头的匈牙利大公已经把伦巴德王国当成了一只大肥羊，年年都要来掠夺一番，光是对付他们就已经让普西德里国王头昏脑涨，而伦巴德王国更是在这些掠夺中损失惨重，元气大伤，哪里还有力气去找罗马的茬呢？
在天宝十载，极度郁闷的普西德里国王终于去世了，把王位传给了德西迪里国王。
东方的边境已经得到巩固，威胁也解除了，君士坦丁五世把他所有的心思转到了东方。在小亚细亚，君士坦丁五世利用少有的和平时间，在那里修建了大量的要塞和堡垒。由于几年没有打仗，所以也没有在小亚细亚大肆征兵收税，使得已经怨声载道、与拜占庭政府有矛盾的小亚细亚的农民和当地贵族的怒气减少了不少，局势也稳定了不少。
君士坦丁五世现在一门心思在北方，也愿意花更多的时间在这上面。他是明白的，虽然两三年西秦国没有大动干戈，但是一旦战火燃起，以西秦的实力，就不知道谁会那么倒霉了。
刘镇宇接到急报后，立即命令驻扎茂州的军队立即出动，但是没有过多久，赶去增援的王忠嗣回报说，康居城已陷落，安西四镇节度使高仙芝已率兵赶往康居城。
刘镇宇万万没有想到是这种局面。从大食得到的情报，说大食新君正立，正在讨伐旧朝核心地区－叙利亚。按理说，这个时候应该是大食全力巩固内部和根基的时候。谁想到大食抢掠成性，还没等自己国内安稳下来，就开始出外掠夺了。如果这次不把他一次打痛了，那么大食就会象一群闻到血腥味的蚊子，向大唐的安西围过来。如果吐蕃再火上加油，那么没等大唐安史之乱，安西就会尽失，西秦与大唐的联系就会断绝。
刘镇宇对高仙芝的河中（阿姆河和锡尔河流域）攻略不是放在心里，打赢了又怎么样。大唐与大食在河中一对比，实力谁强谁弱，一眼就看出来了。大唐在安西的力量只有那么多，不但要对抗大食，还要看住吐蕃，而且那些藩国还不时地跳出来捣蛋，让安西四镇军疲于奔命。大唐对于安西各属国政策也是缺善多多，各属国只要一纸臣服书，就能换来大唐的信任和赏赐，结果培养了一大批墙头草属国。而大食不同，他们不但带来了杀戮和征服，而且还带来了宗教，一旦宗教传遍了安西和河中，那么这里就会与大唐彻底断绝，完全异化。
刘镇宇决定，要狠狠给大食一个教训，要他们以后连撒尿都不敢朝东撒！他传令给王忠嗣，要他停止前进，立即赶回建昌，并且四处去信，传召皇甫惟明、安固都、程远识、鲍广平、刘顾华、张国平，浦伟明等人。
安固都一直在东宜山以东的山东地区（西伯利亚）经营，现在连蒙古高原上的回纥、室韦等部都知道这个来往如风的西秦将军。鲍广平一直在海西半岛镇守，虽然那里有数次动乱，但都被平定了，在新教教士的活动下，海西明、瑞两州的数十万诺曼人开始信奉新教，学习汉字，说汉语，遵从华夏文化礼仪。皇甫惟明在业州更是了不得，现在奥尼河以西的异教各族人可以拿他的名字来当止儿啼的功效。皇甫惟明在这两年里，向这一带地区扫荡了数十次，奥得河以东、维斯瓦河以西地区，已经基本上没有不信奉新教的部族了，除了死人。
各大将汇集建昌，听取了刘镇宇的战略构想。刘镇宇计划分两路对大食进行打击。主路由刘镇宇亲自率领，大张旗鼓地重回安西，过两河，直接对呼罗珊进行正面打击，这叫迎头一棒。另一路，悄悄地从茂州沿里海东岸而下，从波斯背翼狠狠来一刀，然后往里面狠狠一搅，这叫背后放血。开始，刘镇宇准备派安固都带领这一路，可是突然想到一件事，就改变了主意，把安固都重新派往山东地区，继续经营。而王忠嗣就成了最好的人选了，他在茂州任职一段日子，对俯下的波斯情况也收集和了解不少了。而且其用兵不但稳重而且也擅用奇袭，再加上个胆大包天的李嗣业，这一刀下去，估计能放不少血吧。
主将都定下来了，开始调集兵马了。正六旗和左右六旗的护旗军是绝对主力。在各州的巡检总兵已经被改为巡防总兵官，在各县设巡防守备营，由各县的巡防守备官统领。各州的巡防守备营士兵由各地的平民组成，军官是护旗军退役的士官、军官担任，由骠骑大将军府任命，平时训练、调动由参军府改过来的枢密府管理，兵器补给由政务府的兵曹统一发放。经过几年的安定发展，近四百万的平民已经完全融入西秦国，他们已经开始信奉新教，改用汉字汉语。而在这几年，以每年大约三十万人的速度，迁进了百万大唐流民。这样的话，加上收服的原安西、北庭、茂州突厥部族，西秦国的基础根本－正六旗和左右六旗已经超过三百五十万了，而正六旗则超过了两百万。由于正六旗占据的优越位置和优惠政策，他们的数量正以惊人的速度在增长（就是拼命地在生了）。西秦这部强大的国家机器在刘镇宇和一帮大臣将领的努力下，开始有效率地在历史中转动起来了。
刘镇宇计划调集十六支精锐的护旗军，计十二万人（每军护旗军七千五百人），对大食发动一次西秦国前所未有的进攻。在骠骑大将军府的命令下，各护旗军开始向茂州的乌拉城集结。
在西秦国紧张有序的调兵遣将，运集物资时，从茂州草原上传来了一股风，那就是《骑士之歌》。
在茂州边城望东城，历经千辛万苦来到这里的罗青，找到了知县衙门，出示了自己的身份证明。听说眼前这位瞎了一眼，满脸刀疤的西秦商人是从康居城的死尸堆里爬出来的，知县和县衙官吏不由敬意肃起。
众人要求罗青讲述康居城的故事，罗青也不推辞，拿出三弦琴，弹唱一路唱过的《骑士之歌》，一曲罢了，在听的各官吏无不泪流满面，咬牙切齿。年轻的知县不由大声说道，“我西秦男儿，应当如此。胜当破敌如竹，气势如虹，败，也当慷慨赴死，无惧无怨！”
谢绝了知县准备将其安送回建昌的好意，罗青一个人骑了匹老马，一路走，一路给各地西秦民众唱吟《骑士之歌》。
《骑士之歌》用通俗易懂的语言描述着孟恒、雷云等勇士的事迹。它用平实的话语描写着勇士无畏战斗和英勇就义的情景，它用平白的字句叙述了勇士面对死亡的安详、渴望胜利的信心和对信仰的忠贞。
同为新教徒的茂州各民众，听到悲愤时无不落泪痛哭，听到激昂时无不咬牙跺脚。简白流畅的《骑士之歌》，把西秦人的血都点燃了，各部各地人民在四处传唱着这首英雄的赞歌，很快，利州，京兆府，商州，都在传唱着这首歌，并正象秋天草原的大火一样，传向西秦的其余各州。
当《骑士之歌》传到刘镇宇的耳朵里，他正在跟他的大女儿玩耍。他抱着女儿刘惠平听另一位游唱诗人转唱这首歌，当听到“天纹刀，勇敢的刀，你何其不幸！
现在你虽已无用，但我爱你如初。
我用你打了那么多胜仗，我曾在
大将军的辽阔疆土上征战：
但愿你的主人不是临阵脱逃的懦夫！
长期携带着你的曾是这样的一个勇士，
在永恒的西秦无里人能与他相比。”
时，刘镇宇再也忍不住了，泪水如同雨水一般落在了他怀中女儿那幼嫩的脸上，女儿刘惠平用她的小手摸着刘镇宇的满是泪水的脸，问道：“爸爸，你在干什么呀？”“爸爸在听一个勇士的故事！”“你为什么哭呀，是不是这个人死了？”“不是的，这个勇士没有死，他得到了永生！”
天宝十载三月二十四日，在建昌的东方大教堂，王天源主持仪式，为在康居城死难的西秦勇士举行追悼大会。数万西秦民众聚集在大教堂前的广场前，高唱赞歌，无数的旗帜在风中飘扬。王天源在仪式上郑重地宣布了刘镇宇的命令，在康居城战死的四百零二名的西秦勇士的名字将被刻在大教堂里的石碑上，孟恒、雷云等十七人被追封为圣骑士，他们的事迹将载入史册，供后世人永远传颂！
入夜了，数万民众点起了蜡烛，点点火光在赞歌声中摇晃。众人一直到深夜才散去。
第二日上午，数万民众赶往王府前的洛汉广场上。他们挎着刀，举着旗，高呼着“报仇！报仇！”从四面八方聚集到了广场。
在民众雷鸣般的欢呼声，刘镇宇出现在王府面对广场的挑台上。刘镇宇站在铁皮做的扩音器前，高声说道：“我们都知道了，在康居城，我们的四百零二名勇士倒在大食人的刀下，还有孟恒、雷云等十七名圣骑士，他们举着马刀，冲向了敌人。他们实现了自己的誓言，为伟大的西秦流尽最后一滴血。”
刘镇宇说到这里，双眼满含热泪，而广场里人也鸦雀无声。“在死亡面前，勇士们和我们一样，心里也充满了恐惧。但是他们还是挺起了胸膛，冲向敌人血淋淋的长矛。因为他们相信，死亡不是终结，而是开始。在天主的国度和我们的心里，他们将得到永生！死亡和恐惧是吓不倒我们的信仰！西秦国将在勇士们的鲜血中永恒！”
说道这里，刘镇宇的声音不由的激昂起来，他伏在挑台的扶栏上，伸出右手，对着民众大声喊道：“我亲爱的国民们！我勇敢的战士们！告诉我，面对敌人的挑衅，面对我们兄弟的血，我们该怎么办？”
“战争！战争！”广场的民众爆发出怒潮般的喊声！他们拔出自己的佩刀，举在自己的身旁，满脸通红，从肺和胸腔迸出他们的心声。
“那么我亲爱的国民们，我勇敢的战士们，告诉我，哪里是战场？”刘镇宇接着问道。
“在那里！在那里！”民众们用佩刀指着东南方，大声地喊道。
“对，就在那里！在那里，敌人胜利的笑声还没散去，我们勇士们的血还没凝固。战士们，骑上你们的战马，背上你们的弓箭，配上你们的马刀，赶到勇士们倒下的地方。让卑鄙的敌人在你们的笑声中颤抖，在你们的马蹄下丧命。用你们的马刀和弓箭告诉敌人，勇士们的遗言没有说错！胜利永远属于我们！”
怒潮般的欢呼声经久不息，在天地间滚动。
这时，天空响起了雷声，很快就下起了大雨。但西秦国民众的热血并没有因此熄灭。他们一起唱起《骠骑之歌》：
举起我们雪亮的马刀，
骑着我们心爱的战马，
跟随着前方的圣旗和军旗，
我们在战场疾驶！
风在我们的耳边刮过！
死亡也在我们面前徘徊。
吹响进攻的号角，
敌人在我们马蹄中胆怯，
在我们的马刀下丧命，
胜利在我们前面，
随着太阳一起升起！
战友在我的身边纷纷倒下！
他们的灵魂还在不停的冲锋。
勇士们的血永不会冷却，
骠骑军�
