宋时明月-第85部分
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纷纷的喧扰终于归于平静，酒宴残席被撤下去，众人开始寻章摘句，准备赞美这顿丰盛的宴席，又是赵兴搅乱了众人的思路。
“不是说茶余饭后。人都喜欢让家伎出来歌舞吗。秦师兄只管到外面去寻欢，却不知道我府中也有一套绝色班子……来。诸位且请高卧，我让家伎出来歌舞。”
赵兴这座房子铺地是木地板，几张席子在地板上一铺，每张席子跟前放着一个暖炉，几个兄弟们这时已经了解到赵兴的脾气，就不在乎形象了，他们随意的东倒西歪躺着，斜着眼睛等待艺伎出场。
最先登场的是倭女，她们弹着十三弦筝，演唱着一首日本和歌。
“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”，最先评论地还是李，他念了一首唐人的诗，评价说：“这是唐乐，听说十三弦筝是从大食（波斯）传入的，在唐时最为盛行，本朝流行十二弦筝，名之为雅乐筝，而十三弦筝为俗乐筝，流行于民间，但今日一听……雅，极雅！”
陈师道刚才被吓昏，现在不好开口，只好在旁边频频点头；晁补之世家子弟出生，喜欢奢华，他的文风也亦如他的性格，言辞华丽。对这样的事，他最有鉴赏力，便用描金高丽扇敲打着膝头，赞赏说：“我刚才没注意，离人兄竟然穿了一身唐衣出来，穿唐衣，听唐乐，简直风雅至极。”
赵兴拿了一块黄金阑正往嘴里送着，听见晁补之的话，立刻想起一事，马上招呼招呼仆人送来两件黑貂裘，递给新来的陈师道与李：“兄弟们一人一件，倒不能缺了你们二位，屋里冷，快披上吧。”
晁补之一边用折扇敲打着膝盖，一边问赵兴：“这件黑貂裘怎么也是唐款的，我回家看了，完全是唐朝的衣物……我说，你这唐朝地东西怎么那么多，莫非是李唐后裔，可你又不姓李。”
赵兴感慨一声：“原来在大宋时代，唐装已经属于倭人了……我跟你说吧，我身上的这套衣服是在倭人贵官中最流行的，倭人喜欢穿仿唐式服式。本来奈良、京都地区冬季并不太冷，可是为了仿效唐人，倭国贵族在冬季也穿上黑貂裘…………他们认为华族就必须穿唐装，才是正宗，才是高贵。
倭国黑貂裘地流行使得黑貂濒于绝种，倭皇不得不下令，穿黑貂需要品级，只有参议以上官员才准许，其他人禁止穿用。
你们现在穿的这几件黑貂裘是我倭国友人送的，估计满天下也就这最后几件了，因为倭国现在禁止捕捉黑貂，在今后百余年的时间里，我估计不会再有新黑貂出产了。”
陈师道家庭富裕，他抚摸着黑貂裘轻软的毛皮，倒没有什么特别感觉。李六岁便成了孤儿，由宗族抚养长大，他没见过这样豪华地东西，摸着黑貂裘问：“这样一件黑貂裘，该用去多少只貂皮？”
赵兴回答地轻描淡写：“这件貂皮裘是用貂上最好的毛皮缝制地，每件皮裘需耗去一百只貂皮，还要挑毛色均匀的……”
众人不再说话，都默默计算着这件皮裘的成本，晁补之大笑：“别算了。我知道价钱，这样的皮裘的毛质上佳，在马行街上每件可以卖到三千贯。方叔（李）将来手头不济，典当出去，怎也值个一千贯。”
李手一抖，差点将皮裘掉到地上。
三千贯啊，在宋代一个中产家庭家资也就在三千贯。按现代标准，京城的中产阶级是个什么概念：就是在京城有一套房子，面积一百多平方以上，家里住至少一个保姆帮助操持家务，还得有一辆车，银行存款二十万美金，月收入足以支持全家舒适生活及雇保姆…………这样的生活，价值他手上这件黑貂裘！
李急抬头，想推辞这份重礼，但他才张嘴，发现师兄弟们都在懒洋洋看节目，没人露出推辞的意味，似乎这一切天经地义，他顿时闭上了嘴，再看看，大家的注意力都在倭女的歌声中。李想了想，将黑貂裘轻轻盖在身上，手里抚摸着柔软的貂毛，心思沉醉于节目中。
倭女们的表演极其出色，这也多亏了朝云近日的调教。朝云是歌女，西子湖边最出色的歌女，她稍稍一指点，倭女们的技艺不止上提高一两个层次。
侧耳倾听古朴的唐歌，披一件唐式黑貂裘，懒懒散散的躺在地上，身边几名倭女将食物与美酒送到唇边，这生活，完全是魏晋的洒脱…………画面简直像一副“浮世绘”。
是的，廊下一个倭女正用“浮世绘”手法绘制这个场面………不过，倭人把现在这种绘画手法还不叫“浮世绘”，叫做“唐绘”。到了宋徽宗末年，宋画的技巧完全传到日本，日本人又立刻喜欢上了这种用华丽的色彩，精致的笔绘，细致的手法，夸张的动作渲染出的画面，他们将这一画法与唐绘相结合，演化成“浮世绘”画法…………他们本该把这种人物画技巧叫“宋绘”，但那时宋已经灭亡了。
黄庭坚年纪大点，吃饭吃得太饱，他很快陷入饭后的倦怠中。身上盖着黑貂裘，耳边飘着细碎的唐乐，这种无所事事的发昏让他懒得说话。
秦观刚才挨了一顿责骂，现在看到歌伎们为他表演艳丽夸张的唐晋“偶戏（面具舞）”，那种夸张的动作，配上堂皇的音乐，色彩缤纷的服饰，令他那人来疯的性格又犯了，看着看着，他拎起一支笔，墨迹淋漓的在纸上挥毫做诗。
第一部 华丽的前奏曲 第1062章 天上星辰掉落凡间
更新时间：2008…12…8 21：42：20 本章字数：8349
晁补之最能欣赏这种华丽至极的舞乐，他拍着大腿，冲秦观赞叹：“少游，你看看你，你光看见田野上遍地野花香，怎就没看见鼻子底下这家花独艳呢？
瞧，这群歌舞伎哪个不比碧桃更佳！碧桃算什么，烂桃一个！亏你日日住在离人家，还拿烂桃当宝货。你说你关起门来欣赏这些人的歌舞，谁能说你什么？离人，我看你今后可要把少游盯紧点，派个家人接送，令他上朝做事，散朝回家…………外头什么宴请都打回去，这日子多好。”
说到这儿，赵兴翻身问：“履常（陈师道）、方叔（李）刚来京城，还没安排住处吧，我这房子大，少游兄就住在这里，两位不如也搬来我处？”
两人略微推迟下，齐声答：“那我等就不客气了。”
赵兴呼喊仆人为两位收拾房子，苏迨与苏过看天色不早，起身告辞：“眼看天要黑了，小弟家中还没有安排，我等二人告辞了。”
“如此，王夫人且留在我这里，跟朝云一起住几天”，赵兴带着询问的语气说：“老师不在家，干脆你兄弟俩白天也来这里吃饭，晚上自去，如何？”
“听从哥哥安排”，苏迨、苏过拜谢。
苏轼在贡院判卷，王夫人来赵兴这里与朝云一起住，也算替两兄弟减轻负担。至于两兄弟自己，他们各自有自己的家，自己的学业，所以要赶回家去，主持家务。
兄弟俩推辞了赵兴派遣的家仆。慢慢散步回去，临到家门口。年纪稍小的苏过突然叹了口气，说：“有时候，我有点羡慕干儿（苏轼给苏遁起的乳名）。”
苏迨先是沉默，最后也叹了口气。答：“有时候我也羡慕……这里有那么多兄弟玩耍，还有一位溺爱他的大兄，哎……”
赵兴房里地歌舞仍在继续，秦观不停的要求赵兴把胡姬也叫上来。向众人展示一下闻名已久地胡姬舞姿，但赵兴却用“语言未通，调教未完”来推辞。这时，一壶壶淡味的琅酒将众人熏的陶陶然，众人都趁醉吆喝吵闹，吵得赵兴恼不过，他也趁醉吼，转移了话题：“我还有一首新歌，来，女娘们。我唱，你们跟着哼，把乐器都弹起来。”
那是一首现代版的“一江春水向东流”。依旧是邓丽君唱地版本。赵兴哼过一遍后，几名词曲娴熟的倭女立刻接上调子……
唱完了这首“一江春水向东流”，歌女们立刻转到邓丽君版的苏轼名词“明月几时有”。
这首歌大家感兴趣，一是词曲意境极佳，另一个是…………这是他们恩师所作。于是大家唱了一遍又一遍。直到醉眼朦胧……
将那群醉汉一个个送出府门。赵兴虽然表面装作不在意，但心中依然挂念着程浊的行动。烦闷无聊中，他便叫过那群倭女，教她们另唱一首新曲《送别》，慢慢地打发时光。
陈伊伊去陪他哥哥去了，赵兴身边唯有程阿珠陪伴。夜深，赵兴看见卧在自己膝头地程阿珠，小心的提醒：“阿珠，休息去吧。”
程阿珠听了这句话，起身而拜，再拜，开口说：“奴这几日也想，我歌艺舞艺不如这群倭女，识字算账不如伊伊，打理家务不如阿夏……奴什么也不如人，唯有与官人结发之情，人不如我。官人，此时此刻，不要赶我吧，让奴陪在官人身边………奴只会这个。”
赵兴爱恋的摸摸程阿珠的脸，轻声说：“这几日忙来忙去，都没顾上与你好好相聚，也罢，从明日起，我就关起门来与你厮守……且等明日，我把满天的星星给你摘下来。”
程阿珠听了，一点没有怀疑赵兴能否做到，她幸福的趴在赵兴膝头，继续欣赏歌舞。
程浊是在半夜回来的，看到赵兴屋里还亮着灯，他连忙赶来“请安置”，并向赵兴汇报：“我等追踪了卜庆两座窝点，斩杀了十七人，据说我们曾射伤了卜庆……兄弟们不曾受伤，但我看到夜色已深，所以带着兄弟们回来了…………顺便拿了几件卜庆丢弃的衣物。”
“好，你终于长大了”，赵兴欣慰的拍拍程浊肩膀，看看他身上穿的铠甲，那是一套备中铠，血染红了半边。
赵兴慷慨说：“这套铠甲送给你了，你再去库房捡几件兵器，安置吧。”
第二天，一大早赵兴让人从库房里抬来两个箱子，开始招呼闲着没事地学生制作手工。那是一堆散架，赵兴亲自动手将几个青铜片用铅锡铆钉铆在一起，从另一个箱子取出玻璃片镶嵌上，眨眼间，一件古朴的欧式马灯出现在他手中。
赵兴在国内待得时间短，在三年航海期间，他利用海上旅行的闲暇，将自己地一些记忆记录下来，并画了相应的图样。这盏欧式马灯是他回国后，命令工匠仓促打制，由于时间紧，只打造出来些散件，便被运来汴梁城，等待赵兴现场组装。
三年时间，赵兴已经顺藤摸瓜，摸清楚了中国玻璃的南海制作窝点。他这时才发现，其实中国早就有玻璃制作技术，并可分为南派与北派。
北派玻璃制作以洛阳附近为主要产地，这一派制作的是浑浊玻璃。北派玻璃是不屑于制作家用物品的，因为他们有更加暴利地行业…………制作假玉。直到现代，地摊上卖地那些廉价玉器，依旧是由河南当地制作的，所以这种假玉也被称作“河南玻璃”。
南派玻璃制作技术时断时续，在历史中忽隐忽现，自宋以后则彻底消失。这一派是仿造水晶地，偶尔也制作一些透明器皿。他们销售很隐秘，但这种隐秘，对赵兴来说根本不算保密。他只要顺着货源物流方向逆向一查。便查找到了南海玻璃的根源。
赵兴用一粒日本珍珠…………五万贯的价格买通了玻璃作坊一个管事，获得了玻璃配方。而后这个管事在他的护送下逃向倭国长门，最新的消息是：那厮在长门隐名埋姓，开设了自己地玻璃作坊。而赵兴则在国内，悄悄的研制透明玻璃。
遗憾地是。这份玻璃配方似乎有点问题，制作出来
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